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净空法师最精华开示--出家的目的

净空法师最精华开示--出家的目的

出家的目的





好心出家,总算是有了相当的觉悟。觉悟什麼?觉悟到生死轮迴的可怕,立志要在这一生中了生死、出轮迴,古大德所谓的「真為生死出家」。一个人若有了这样的觉悟,他对人、对事、对物的心态,自然就与别人不一样,不会再争名逐利,也不会鉤心斗角。為什麼呢?他知道那是轮迴业。一心為了生死、出三界,不是做不到的,「老实念佛」就能做到,我们反省自己,是不是已经老实了?

出家,真正要讲到抱著弘法利生的愿望,有没有障碍呢?障碍很多。一个道场裡,师兄弟、住眾那麼多,你一个人想出人头地,别人嫉妒、障碍,总要把你踩下去。这一种嫉妒、障碍的严重性,从释迦牟尼佛的时候就开始了,六群比丘就是嫉妒、障碍的一群。在《六祖坛经》裡,六祖惠能大师在猎人队裡避难,隐藏了十五年,為什麼?就是為了避免别人的嫉妒、障碍。他们不能,也不希望你有成就。

為什麼出家人还有这样心态呢?这就是波旬的子孙。佛在世时,经上不是记载得很清楚:「魔王波旬叫他的魔子魔孙,在末法时期统统出家,披上袈裟来破坏佛法。」或者就是这一类人。所以我们若是内心有这个念头:别人比我们强,做弘法利生的事业,我嫉妒他,我要想办法整他、阻止他。则自己就是魔王子孙,到佛门裡来专做破坏佛法的工作。如果有人真正发心走弘法利生的路子,我们生欢喜心,全心全力去帮助他、照顾他,这就是真正的佛子。所以我们自己出家了,到底是魔的子孙?是佛的子孙?自己一反省、一检点就知道了。魔王子孙出家,果报将来必定在三恶道,因為他是障道的,不是弘道的。

所以真正发心弘法利生,一定要有善巧方便,那就是自己用功时,姿态要摆得很低,最好用功不要让人发现。人家见不到的地方,我用功;人家见得到的地方,和光同尘,跟大家打成一片,恆顺眾生、随喜功德。当人见不到的地方,自己认真努力。把名闻利养、贪、瞋、痴、慢、嫉妒、障碍统统放下。放下这些,即是放下六道轮迴,一心一意念佛求生净土,劝人念佛,这就是往生成佛的路。

今天这个看不惯,明天那个看不惯,我们要明瞭,这是造轮迴业。世间的一切随他去,自己把自己本分的事情做好,就正确了,连孔老夫子教学也是这个宗旨-人能够尽本分。我们修学的本分是依据《无量寿经》清净、平等、正觉、慈悲;落实在生活中就是看破、放下、自在、随缘。善导大师说:「一切从真实心中作。」就对了。

章嘉大师教导我,我也在此转赠给诸位:「学佛的人,一生任何事情都交给佛菩萨、交给护法神去安排。」自己什麼心都不操,这样一来,心就清净,就平等了。顺境,是佛菩萨安排的;逆境,也是佛菩萨安排的。所以在顺境裡没有欢喜心,逆境裡不生烦恼。一切皆是佛菩萨至善的安排,歷事鍊心成就道业,哪裡会怨天尤人!

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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