思过黑鹰

《大势至菩萨念佛圆通章》

的    重        要   性

净空法师开示

（摘自净空法师《大势至菩萨念佛圆通章》研习报告）

各位法师，诸位同修：


        我离开道场，整整半年了。这一次回来，看到念佛以及研究经教，都有长足的进步。这不但是个人之福，也是地方之福，国家之福。佛在经论里面常常教导我们，修学的功德，总是功不唐捐。这一次正遇到冬至节，原本构想当中是办一个冬令讲座。同修们喜欢念佛，这当然是太难得了，所以就改成冬至佛七法会了。那么利用每天晚上的这一点时间，跟同修们研究《大势至菩萨念佛圆通章》。这一品经，是从《楞严经》里面节录下来的，这是《楞严经》里面很著名的二十五圆通，我们节录大势至菩萨念佛圆通。这一段经文不长，总共只有二百四十四个字，比《般若心经》还要短。


    在过去，我们虽然讲演《楞严》有很多遍了，但是都是含糊笼统略过去了，没有看到这一章经文的重要性。一直到以后，读到净土五经。五经的来源，这是我们学佛同修不能不知道的。在古时候，净土宗只有三经一论。这个三经是专门讲净土的，第一部是《无量寿经》，第二部是《阿弥陀经》，第三部是《观无量寿佛经》，我们也称他做《十六观经》，这是专讲的。一论，就是《往生论》。到前清咸丰年间，魏源居士将《华严经》的《普贤行愿品》附在三经之后，成为净土四经，这个四经是这么来的。他将《华严经》附入净土经论，我们今天对于《无量寿经》可以说是有相当程度的深入，很明显地感触到，他的附入是非常有道理。因为在《无量寿经》里面，我们常常读到“德遵普贤”，那么由此可知西方世界，若问那些人修什么法门呢？可以说全是修的普贤法门。这是在《无量寿经》里面可以得到证明的，所以西方世界是普贤菩萨的法界，殊胜无比。到民国初年，印光大师将这一章经特别取出来，附在净土四经的后面，成为净土五经。净土五经这么来的。他老人家这一个举动，给我们很大的启示，使我们真正觉悟了，这一章经才是真正《楞严经》的中心，是《楞严经》的精华。尤其夏莲居老居士在《净修捷要》里面宣布说，净宗初祖大势至菩萨。他老人家的见解，跟印光大师可以说是完全相同，更证明了这一章经，不但是《楞严》的心经（通常我们念《般若心经》，那是《大般若经》的心经，《念佛圆通章》是《楞严经》的心经），也是净土宗的心经。我过去曾经跟诸位报告过，不但是净土宗的心经，实实在在讲，是整部《大藏经》的心经。不深入经藏很难认识他，很难体会他。由此可知，这一部经是非常非常的重要。