凡是信佛的人
不论多大的灾害，多数佛弟子都是安全的
梦参老和尚
近代高僧大德开示集
佛的教导是我们真正的保险
你要是做了，真正保险
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
大家学完《地藏经》，我们依法行持哪怕七天都好，光说不做，得不到什么好处。一天二十四小时，就是在那儿名、利、贪、瞋、痴、慢、疑绞脑汁做事情，但是在佛法上，你用了几分钟真正修行？拨了多长的时间？
你要求感应，稍微一不如意，“我不信这个了，这个不灵！”你不信跟我有什么关系？你信是你的福报，我只会感觉到我没有能力劝你，觉得自己道德不够，我只能忏悔，也不能要你非信不可，因为我的德行不够，若我的德行够了，能够折服你、摄受你，让你相信。
佛菩萨天天在你跟前，佛菩萨也很着急，你就是看不见、听不着，有什么办法呢？ 因为我们没有证果，所以得不到加持力，这要怨自己！如果你相信我说的话，把世缘放下，修行一个七，七天不行，再来一个七，我的命不要了，不想活了来修行，三个七过了一定得到效果，不要太长，念阿弥陀佛七天就行了，念地藏王菩萨，还有地藏王菩萨加持的特殊方便。
所以佛法是叫我们做的，它只是个方法。“法”就是方法，知道方法了，你不去做怨谁呢？我肯定我们这里没有完全吃素的弟子还不少，连这点口福都舍不得，你还想要佛菩萨加持你？
我希望大家念一念《地藏经》或者是念一念地藏王菩萨，你也要利益众生啊！要我们舍很多钱？我们都是打工吃饭的，钱很少，没有那个力量。况且你往哪儿舍去？念一念地藏王菩萨以法布施加持，转这个业。这个世界上的人五、六十多亿，有五亿人口来一起修行，我们就能把末法变成正法。法也没有正法，也没有什么末法、像法，而是我们人心坏了！如果有道，法就变正法；没有道，正法也变成末法了。
因此我们诸位道友共同来给这个世界消灾，念一念《地藏经》。我们说的很多，做的很少，乃至于说的很多，一点都没有做，怎么会有效果呢？不会有的。现在很多的zai 难，投人寿保险也好，汽车保险也好，不过是赔点钱，人都没有了，钱有什么用？
我感觉到佛教导我们的，是真正的保险，你要是做了，真正保险，绝不是欺骗。我们每一个人都有很多的苦难，因为不自在、不自由就是苦难。你何妨下一点功夫试一下子，试一试是不是灵？如果不灵的话，我们一个礼拜花两个钟头听经也可惜了！看电视还高高兴兴的，不比这个好？坐这儿听我这么样说有什么用处呢？你真正做了才知道它的用处。
比如说你有病，把药拿回来却不吃，病怎么会好？这个就是药，就是告诉我们的方法，贪怎么对治？瞋怎么对治？痴怎么对治？如果没有这种智慧，就想方法，怎么样增长智慧，但是要诚恳。
有的居士问我：“我喝了不少地藏水，智慧还是没有增加！”我说：“还有几件事你有没有做到？”他问：“哪些事？”我说：“你不许吃荤，三七日不吃荤。”他说：“不吃荤还行吗？”我说：“没有办法不吃荤，不要增加智慧，就吃肉去吧！还有，你别打妄语、别说瞎话，三七日别说瞎话。”很多事你做不到就要求菩萨灵？灵不了的！你要是按照经上所说的去做，绝对灵。
不灵还要信吗？这几千年当中，别人得过灵验的特多，为什么到我们这儿就不灵了？因为我们没有照样去做。你如果断绝一切缘，静下心来，平静地做一下子，做七天就行，你的思想、意识跟你的睡梦，行、住、坐、卧全变了，只可惜一天二十四小时都不容易做到。
免遭一切诸横的修法
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
地藏菩萨教授我们免遭一切的“横”。“横”就是不顺。“诸横”，像飞灾横祸、想不到的事也出来了，这叫“横”。
怎么样能免呢？修。怎么样修？在菩萨像前先供养香、供养花；或者唱个偈赞；或劝人供养，或劝一人、或多人。供养完要随菩萨学，学些什么呢？这部《地藏经》教授我们，都是让我们学。你依照菩萨所学的去学，照菩萨所做的去做，有无量诸善神来日夜守护你，横事自然就没有了，不受恶趣、不受诸横。但是这个非常之难，要使它顺当了很不容易。
大家都读过《药师经》，《药师经》中佛说有九种横死——不该死的死了。战场上一仗打下来，双方面动员十几万、二十几万、三十几万，死这么多人。第一次世界大战死了一千多万人，第二次世界大战死了四、五千万人，在长崎丢个**死了十万多人，这都是该死的吗？这叫横死，不顺的死。
像飞机失事，起飞没有好久就掉到江里去；飞机掉下来也把船砸翻了，连飞机带船上死了好多人。在非洲、在美洲每天横死的，如果统计起来不止十万、百万，每天都有如是，这叫“横”。
依照《地藏经》所说的，讲免除一切诸横的修法，我们讲“横”就讲了一座。常讲“这个人很横”，也就是他蛮不讲理，不讲理上头加个“蛮”字，讲他没有学习过、不尽人情。
什么叫“横”呢？一切飞来横祸、不该当发生的事情发生了。好多是人为的，有些是有意破坏，有些不是故意，这都叫“横”，不顺理。
因此你学习《地藏经》、念地藏菩萨圣号就可以免除。在许可的条件下供养地藏菩萨，在菩萨像前供养花、供养香乃至歌唱——这个唱是唱偈颂，是供养心——或者自己做，或者劝人做供养、赞叹。
