李炳南老居士开示忆佛念佛
在佛学中，本没有什么宗派，因为末法时期，众生根器薄弱，智慧不及从前。所以修行方法必须有所选择。佛说：「末法时期净土成就」我们就必须依佛陀之教化而修。净土法门是二力法门，靠佛力与自力修行。但是真正相信净土之人，千人中找不出几个，大家多半浮浮的信，没有真信啊！
学佛有三个字，缺一不可。就是「闻思修」。闻是听闻，「佛法难闻，今已闻。」能够听闻佛法，甚为不易。但是闻后，没有进一步思惟，也是枉然。现在三戒十二部到处都有，可是经藏不会开口宣说。所谓「佛法无人说，虽智不能解。」所以必得深入思惟与研究。再说净土是难信之法，果要通达，必得深入三藏经典才能明白。由此可知净土光研究还不行，必须实修。不能实行，就是废话。要知多闻不如多思，多思不如多行，三者缺一不可。
净土法门是易行难信之法。难信，因为信要坚固，必得八地以上菩萨才不会动摇。所以众生要相信圣言量，依佛之愿力，切实修行，「一个愿力，一个实修。」这甚为重要。易行，只要能够依佛教化去做，必定能够成功。「南无阿弥陀佛」六字，包括三藏十二部，内容非三、两天可以说清楚，修行不可须臾离之。古人说：「要知山下路，必问过来人。」过来人教你如何办，你就得如何办，就能成功。
净土宗之「净」字很重要，凡夫常不净。因为凡夫整天打妄想，一弹指，好几百个妄想，一个妄想就是一番生死，太可怕了。整天妄想，是出不了六道轮回的。有人问「有不打妄想，不起念头的吗？」佛才一念不起。净土宗就是要让念头全部归到净念，不起妄想。「办得到吗？」只要懂法子，就办得到。我来一赵丰原不易，今天就把法子告诉诸位，什么法子，就是「忆佛念佛」。
念佛，就是起心动念都是阿弥陀佛，这当然都是净念。但是这样什么职业也都不必干了。另有方法，就是忆佛，也就是心里想佛，忘不了佛。念佛是念兹在兹，忆佛是明记不忘、默而识之。举例：人人都忘不了钱，也忘不了吃饭，如此将想钱与想吃饭的心，变成想佛，什么也是阿弥陀佛之所变化。这样默而识之，不说而心里有印象，就是忆佛。大家必须将忆佛念佛这二句弄明白，就能得到莫大的利益。
今天时间很短，供养这几句非常重要，大家要研究清楚，曰久天长，继续不断的念佛，并以忘不了钱与忘不了吃饭的心来忆佛。
真能念佛的，不起贪嗔痴，即是大持戒。真能念佛的，不计是非人我，即是大忍辱。真能念佛的，不稍间断夹杂，即是大精进。真能念佛的，不妄想驰逐，即是大禅定。真能念佛的，不为他歧所惑，即是大智慧。莲池大师说：‘一句阿弥陀佛，赅罗八教，圆摄五宗。’世人多将念佛看做浅近勾当的，岂非大错。
敬祝
诸位一心不乱，法喜充满。
弟子黄洁怡敬记
