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标题: 学佛如攻玉 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2009-3-10 20:23 标题: 学佛如攻玉

学佛如攻玉

再谈我的学佛经历

“玉不琢，不成器”。所谓攻玉，就是雕刻玉石。玉藏深山，经人工开采成玉坯或称毛玉，玉坯与普通石头差不多，并不起眼，然而，经过艺术家的精心设计、雕刻、打磨，形成预想的形状，即可成为一件件有用的器物或珍贵的艺术品，有的甚至价值连城。

攻玉的过程，恰似我们学佛的过程。攻玉之理引申到学佛同样有其意义。

以我而言，学佛前，正是一块未经雕琢的玉坯，也可以说是一块不值钱的顽石。那时，我对佛的态度是敬而远之，生怕落个“封建迷信脑袋”的绰号。当时，只知庙里大雄宝殿的木雕泥塑是佛，但究竟何者为佛，从未深究过。在我的眼里，佛只不过是一座偶像，不会说话，不会做事，尊也罢，不尊也罢，拜倒在他的面前既愚蠢又可笑，以致于为了表白自己不信佛只信马克思，还说过不少毁佛谤佛的话。现在想起来，那才叫愚蠢又可笑呢。

我学佛是从研究佛法开始的，因为我当时的工作是搞政治工作研究的，我想从佛教那里找到一些与政治工作有关的信息和资料，以便丰富我所从事的政治工作研究。因此，那时接触佛法是纯学术性的。然而，当我真正打开佛经并认真读下去的时候，我才发现，原来我们政治工作的老祖宗在这里。政治工作是教育人启迪人的工作，佛家不也是在教育人、启迪人吗？只不过它是从另一个角度罢了。政治工作的目的是“提高政治觉悟”，更好地“为人民服务”，“觉悟” 二字正是“佛”的注脚。“为人民服务”这和释尊两千五百年前提出的“普渡众生”是一脉相承，并无多大区别。要说区别，那就是“普渡众生”比“为人民服务”在内涵和外延上要更宽泛、更广大。于是，我开始喜欢上了佛法，但当时并不信佛。

我信佛是从看净空法师的讲经光盘才开始的。净空法师讲：“佛教不是宗教，是教育。”这使我对佛教有了新的认识。佛教的教育讲究契机而行，因人而教，随缘教化。这与政治工作的“实事求是”，“理论联系实际”，“循循善诱”，并无本质区别。反观政治工作在当今商品经济时代所表现出来的无能为力，再来看看如今年轻人信仰危机、崇洋学洋的种种现实，感到我们的政治工作在当前经济利益至上的时代确实有些力不从心，以致于被人指责为说教，把政治工作者常作为“耍嘴皮子的”，让人反感。这不得不引起我们政治工作者的反思，我们的政治工作怎么啦？是立意不对，还是方法偏颇，或是根本就不需要？

我不讳言，我是共产党员，我参加共产党，是想为人民做点事。自认为，我这个共产党员还是及格的。我虽没有做出什么丰功伟业，也没有什么惊天动地的事迹，但我是按照共产党员的标准要求自己的，并且基本做到了，虽算不得一个好共产党员，但我问心无愧。如今我信佛了，我依然是共产党。我认为，当共产党与作信佛并不矛盾。共产党的政策不排斥佛教，佛教也不反对共产党。共产党与佛教在对待人民群众这个层面上的根本态度基本是一致的。

我认为，共产党并不妨碍我信佛，学佛也不妨碍我是共产党员。我倒认为，共产党有些不好解决问题，佛教可以解决，佛教在某些方面填补了人们的精神空白，对社会稳定、民族和谐起到了不可忽视的作用。我赞成共产党的宗教政策，共产党的领导有助于佛教的发展。而佛教的发展有助于社会的稳定，对共产党的执政有建设意义，共产党和佛教并不对立，二者可以相得益彰，其共同目标都是为了世界和平，社会和谐，国家昌盛，人民幸福。

可喜的是，改革开放以后，随着国家政策的改进以及党和国家领导人的明智和人性化，佛教事业得以很大的发展，几处大佛的落成，诸多寺庙的新建、改建、扩建，佛教信众的增加，足以说明佛教在现时社会人们精神生活中的地位。现在烧香拜佛不再被看作是“迷信”、“四旧”而遭铲除，反倒是信佛、念佛成为人们富裕之后的一种精神追求和一种时尚。尽管这里也有良莠不齐的问题，但有追求总比无追求好。因为，一个没有信仰的民族是没有凝聚力的。我相信，发展佛教事业符合国情，顺应民心，是共产党明智和进步的表现。我更相信，佛教必能承顺中华民族五千年文明之史进一步发扬光大，二十一世纪将是中国人创造历史的时代。

回顾我学佛经历，总结我学佛的收获，感到起码有这样几个方面的变化：

其一，心量大了。说实话，我的心量不算大，喜欢追求完美，是那种求全责备的人，我的标准是尽善尽美。然而，事实总是难以如愿，每当不如意时，常常自生烦恼，苦闷多多。学佛后，心量放大，遇事宽容多了，对己不苛刻，对人也大度多了，我感到从未有过的超脱和自在。

其二，视角广了。过去看问题总是从自我的角度着眼，我的事业，我的家庭，我的儿女，我的单位，我的朋友，总而言之，视野总是在我的周围打转转，很少考虑到离开我之外的别人。现在，视野宽了，想到了他人，想到了众生，并且想到了要为他们做点什么。我在为别人做事的同时，也享受到其中的快乐。

其三，胆子小了。学佛前，不懂因果，说话做事从不考虑后果，一时性起，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做，只图一时痛快。学佛后，懂得了因果，知道了因果的厉害，敬畏之心生起，不愿再造罪业，胆子越来越小了。

其四，个子矮了。学佛前，自认为有点小聪明，清高自赏，俯视看人，听不进也不愿听不同意见，自己把自己悬在半空中，还认为这是与众不同的个性。学佛后，感到这种做人的方式很可笑，正是自己不认识自己的表现。于是，端了若干年的“架子”放下了，注意平等待人，仰视看待众生。从此，我也得到别人由衷的赞叹和尊敬。

其五，身体好了。学佛前，我常生闷气，无明火顿起，伤及心肺，故而身体不好，有严重的心血管病。学佛后，心胸开阔，做人淡然，没有多大的欲望，也少了许多烦恼，特别是对生死有了正确态度，心态的变化直接导致身体的好转，目前，我的日常生活充实而有秩序，无灾无病，几年来甚至连感冒都没有来找过麻烦。

我在学佛中受益了，从灵魂到身体都发生了很大变化。我想，我们不必奢望明天成佛，因为那是不现实的，倒不如心怀这个目标，大话少说，多干实事。我年纪大了，做不了大事，但可以做些小事，只要你去做了，就算没有白活。重在当下，做好眼前的事，这比好高骛远要来的踏实。我想，尽管我们是一块尚未雕琢的毛玉或普通石头，然而在佛法的洗礼下，经过佛陀这位超级大师的雕琢打磨，也未免不能成就一件有用的器物或价值连城的艺术品。

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