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标题: 生活手则 [打印本页]

作者: 思无邪    时间: 2009-2-7 14:24     标题: 生活手则

韩春旭



  我总想,眼下的社会是一个崇尚消费主义的时期。
  盛行于世的西方文化模式,蔓延在我们的精神世界里,也蔓延在我们的生活里。比如:高科技、高生产、高消费、高享乐、高刺激、高贫富分化、高家庭分裂……总之,可以概括起来的的“金钱主义”、“享乐主义”、“个人主义”、“快感主义”等等,使我们中国人似乎遗失了许多一个民族赖以存在的固有的心态、性情和情操。也可以说,有别于任何民族的中国人所具有的生活品质和精神。
  应该说,几千年来传承儒学的中国,百姓们的骨肉里都浸透着孝悌忠恕的仁爱精神,爱父母、爱兄弟、爱姐妹、爱朋友、爱民族、爱祖国,就是中国人生活最重要的也是最高的规范。而中国的百姓,近乎没有什么复杂的心灵与理性的冲突,不论君臣还是百姓都共同崇尚着谦恭、忍让、中庸和节制的生命至美。由此,心灵与理性悄然地融合,使中国人具有颇为温良的和谐和恬静。
  但是,世界毕竟不是真空的世界。在世界性的理论家们认定着目前的世界是:后工业社会、后现代社会、信息社会、经济全球化时代、IT时代、基因时代、纳米时代……之时,我们还没有能力去判断这到底是否就是更适合于人生存的时代,是进步文明的,还是沉沦苦难的,然而,生命之高贵,就在于他在自然与自己创建的社会里,无时不刻都要寻找自己必要遵循的那个和谐的点。
  这不是理论性的,也不是制度性的,这是来自生命真实的所需。因为任何人都不希望在“主义”中,过的是不踏实不安定的生活。生命的想往是永恒不变的,人们永远希望无论怎样新的时代,新的社会,人们都过着健康、快乐、幸福、安宁的生活。
  由此,在今日中国人有着不少的迷惑,甚至在生活中发生了许许多多令人心酸的空洞之时,我想出了这样一个生活手则,似乎能使我们许多人找到中国人曾有的坚实大地,在传承和维系的容纳中,同时又能找到现代人所实现的精进与繁荣,所需要的舒畅和从容。
  诚实。这里包含着几个实践的条目。以真诚心、平等心诚恳待人;不虚伪,不作假;谨慎谦恭,言而有信;别人看不见时,也能保持真实。
  孝悌。喜爱父母,尽子女的孝道;敬爱老师,提倡师道;照顾弟妹,和睦邻居;维护家庭的声誉,家和万事兴。
  爱国。以做中国人为荣,培养自己的归属感;遵守我国宪法,拥护国家政策;爱护中华文化;表现大国之民的风度,尽公民的职责。
  守法。遵守国家制定的各种法律;尊重和别人的约定;时常检讨改进自己不守法纪的行为;尊重公民的权力。
  仁爱。以感恩心待人;己所不欲,勿施于人;不夺人之所好,不嫉人之所有;服务公益,不求报答;热爱自然,珍惜万物生命;护养自己善美的性情,懂得欣赏艺术,热爱生命。
  正义。待人公平,做事公正;重视公益,抗拒诱huo;不以私情损害公义;维护公理,不畏强权;眼光远大,多接受知识。
  负责。做事认真,不敷衍了事;不阳奉阴违,不推卸责任;为自己的行为负责,自己的行为有害公众时,能接受应有的制裁;欣赏完成责任后的成就和喜悦。
  节制。不浪费食物和日用品,并能利用废物;生活知足而有度,不追求过份的奢侈;随时节约公共能源,大家共享生活资源;给子孙后代留下蓝天沃土。
  尊重。异性要相互尊重;与人相处,互相理解沟通;欣赏别人的优点和成就;尊重不同职业的人;尊重不同种族、不同国籍的人及文化。
  礼节。对人要表现谦恭礼让的态度;爱护和协助合作的伙伴;节制自己的言行,注重礼貌;实践国民礼仪,注重国际礼节。
  中国的圣人孔子曾说:“一个没有天命知识的人,即不懂得神圣的宇宙秩序的人,是无法成为君子的。”(不知命,不以为君子也。)
  孔子所讲的宇宙秩序,用我们常人的智慧去理解就是:在浩渺的宇宙中,人要存在下去就不能不遵守的道德规范,以及这种道德规范的自我约束能力。无论世界怎样变化,科技怎样猛进,人的精神怎样千奇百态,但这种道德的规范和秩序,是永恒不变的,是人类想要生存下去,或者说每一个人要想生活得快乐幸福,就必须要遵守的,因为这是神圣的宇宙秩序。
  人就是宇宙自然中的一部分,不可脱离,也不可抗拒。
  常常看到涌满寺庙的人群和缭绕的香火,一座寺庙或者说一座教堂,人们到那里,到底想寻求获得什么呢?!
  有一位现今德高望重的净空法师说:“拜佛、礼佛的意义就是要‘学佛’。佛教,就是佛陀的教育,教人什么呢?就是学会如何做人。”
  这时,我不由地想到马丁·路德在评述一部希伯莱预言著作时说过:“上帝不过是人们心中忠诚、信义、希望和慈爱之所在,心中有了忠诚、信义、希望和慈爱,上帝就是真实的,相反,上帝则成为虚幻。”
  我想,在这里“佛”也好,“道”也好,“上帝”也好,“生命手则”也好,都是在探求人的生命之路中的幸福感、安宁感和永恒感。
  因为,我们人类希望自己是幸福的、安宁的,是永恒的。


[ 本帖最后由 思无邪 于 2009-2-18 13:11 编辑 ]




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