标题:
净空法师最精华开示--专修专弘才有成就
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作者:
思过黑鹰
时间:
2009-2-4 10:46
标题:
净空法师最精华开示--专修专弘才有成就
专修专弘才有成就
【一门深入】
我到各处弘扬佛法,发现佛弟子修的法门太多,听的经论也太多,所以修学功夫不得力。佛菩萨教导我们要「一门深入」,历代的祖师大德以及我追随的章嘉大师与李炳南老居士,教导学人修学的方法,也是「一门深入,长时薰修」。
世尊一生从事讲经说法,目的就是要大家透彻了解道理,信心坚定了,愿心恳切了,修学功夫才能得力,而这些道理以《华严经》讲得彻底。《华严经》是释迦牟尼佛示现成佛后,在菩提树下定中所讲的,是佛最早讲的一部经。我们在经上看到,与会的大众都是诸佛如来、法身大士,每个人都细说自己修学的法门。尤其在「善财童子五十三参」中,格外的明显。善财童子参访的五十三位善知识,都说自己只修一个法门,只弘一个法门,其他的法门我不知道,你去请教别人。事实上,他们哪有不知道的!一门通,一切门都通;佛法通了,世法也通了,世出世间一切法全都通达。通达之后,还示现专修一门,专弘一门,这是在教导初学,特别为初学人示现的。
何以会通达?唯心所现,唯识所变,明心见性就圆满通达了。佛法教学的宗旨,就是「明心见性,见性成佛」,无论大乘小乘、显教密教、宗门教下,无不以此为目标。我们要想明心见性,只有「一门深入」才能得到。譬如一个讲堂虽有许多门可以进入,但是要进入也只能从一个门,不可能同时从两个门进来。佛说无量无边法门,是为了帮助无量无边众生,不是教一个人要学很多法门。佛讲「是法平等,无有高下」,又说「殊途同归」,都是指这件事。所以,一个人一生修学一个法门,决定能成就。
【遇缘】
凡夫在这一生中能否成就?善导大师讲得好,「总在遇缘不同」。第一、遇到好老师,就是善知识,这是最重要的;第二、遇到好的同参道友;第三、好的修学环境,环境比道场范围大,包括生活环境、工作环境、社会环境。若这三种缘都具足,这一生决定成就。
佛法不讲「因生」,讲「缘生」。这个道理,细读善导大师的《观经四帖疏》后才恍然大悟,讲「缘生」确有道理。「因」是阿赖耶识含藏的种子,一切众生个个具足十法界的种子。我们在十法界裡,将来到哪一界,决定在「缘」。每个众生都有佛的种子,所以只要遇到佛缘就能成佛。佛缘决不是世俗人观念中的佛缘,那种缘一般人认为是迷信。唯有遇到真正的法缘,才能帮助我们成就。
过去,我弘扬佛法喜欢到各地走走,与一切众生广结法缘。李炳南老居士曾反覆叮咛、教导我,教化众生一定要住在一个地方,到各地与一切众生广结法缘,对自己有好处,但是对大众没有好处。只有长住在一个地方,长年讲经,大众才有开悟的希望。所以,他老人家在台中住了三十八年,讲经三十八年,台中同修能得受用,有那麽多人念佛往生,因缘就在此地。我记住他的话,但是缘不成熟。
后来,黄念祖老居士也曾嘱咐我,不要再到处讲经,要好好培养人才,这是大事,不然佛法后继无人;其次,要写书流传给后世。我早有这个心愿,也是缘不具足。
之后,承蒙「新加坡佛教居士林」的李木源居士,发心办佛学院、办弥陀村、启建念佛堂,要我长住在新加坡帮助他们,这个缘才成熟。
【办佛学院】
新加坡的缘成熟,得来不易。以前我们办「培训班」,培养弘法人才,成绩也不错。将来我们要创办佛学院,是真正的佛教大学,预定修学时间七年,只研究一部经,一门深入。譬如,选学《阿弥陀经》,预科一年,要学会《阿弥陀经》的浅讲;正科班三年,研究蕅益大师的《阿弥陀经要解》,参考资料有圆瑛法师的《阿弥陀经讲义》,宝静法师的《阿弥陀经要解亲闻记》;研究班三年,研究莲池大师的《阿弥陀经疏钞演义》。
每位同学自选一部经,七年专攻一部,其他的科目可以听,不必下功夫。研究的方法是为这部经做科判、注解、易解、讲记,并要上台讲演,落实生活的指导方法,这部经才算真正达到圆满。讲记就是论文,讲演的录相带就是成绩。七年毕业后,你是这部经的专家,专修专弘。
若对佛法不够深入,这个理念很难建立,修学也必然是事倍功半,很难收到效果。明白这个道理,一门深入,这一生决定有成就。对佛法来说,续佛慧命,弘法利生;对自己来讲,决定可以往生不退成佛。
【启建念佛堂】
启建念佛堂也是多年的一个想法,一直没有机缘去做,现在机缘成熟,所以尝试着去做。开办初期,星期一到星期五,早晨六点起香至晚上六点,每天十二个小时念佛;星期六从早晨六点起香,至星期天晚上六点,三十六个小时。所以,每星期总共九十六个小时念佛。现在是二十四小时念佛,全年不中断。除念佛外,每晚听经两小时,听完后接着念佛。念佛人数从四百多人,增加到七、八百人,星期六、日或法会,更多达三、四千人,目前仍陆续增加中。念佛堂一开办就能如此兴旺,真正是得三宝加持,护法龙天护持。
新加坡的同修能专修专弘,一门深入,所以深得佛法殊胜的利益。我们也要抓住这一生宝贵的时间,认真努力去修学。
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