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标题: 净空法师最精华开示--佛七的真实意义 [打印本页]

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-1-25 23:25 标题: 净空法师最精华开示--佛七的真实意义

佛七的真实意义

【佛七目的】

佛七不是法会，若将之看作法会，那就是凑热闹，意义不大。佛七真正的目的是放下万缘，希望在这七日当中，一心专念阿弥陀佛，得「一心不乱，心不颠倒」之结果。一心不乱功夫有浅深不同，端看你放下多少；放下得多，一心功夫就深；放下得浅，一心功夫就浅。一心有理一心、事一心和功夫成片，功夫成片是最浅的事一心，但决定有把握往生西方极乐世界。

【功夫成片】

何谓功夫成片？佛号念熟了，真正在二六时中（即二十四小时），妄念不起，只有佛号；念时有佛号，不念时也有佛号。很多同修有这种经验，但是时间短暂，不能保持长久；若能长久保持，即功夫成片，这是好境界。

【如何放下】

必须晓得，妄想、杂念、分别、执著，决定破坏正念。我们应当有高度警觉心，不能捨弃妄想杂念，就不能往生，无法脱离六道轮迴。如何解决？仍是一句老话，「要放下」。在日常生活当中，念念為眾生想，念念為社会想，不要想自己，就容易放下。世间人之所以放不下，起心动念都想到自己，这是大障碍。诸佛菩萨、祖师大德在经论当中，為我们提示多次，我们读了、听了，依旧麻木不仁，仍是自私自利、保护自己的念头。

美国人的思想，第一就是如何保护自己，这种思想在美国被认為是正确的。是否真的正确？不尽然。念念保护自己是增长我执，我执是六道轮迴之根本。佛告诉我们「无我」，可见保护自己是错误的。无我就无轮迴，有我就有轮迴；有我，造的业是轮迴业；无我，造的业是净业。佛经上说的「常乐我净」的「我」是真我，我们现在执著身是我，这是「假我」。禪宗说得好，「父母未生前本来面目」，那才是真我。

真我是自性、法性、法身，找到真我就是成佛，就是法身如来。何谓法身？虚空法界一切眾生，即是法身。由此可知，我们常念一切眾生，常想一切眾生，就与法身、真我、佛道相应。念念自私自利，念念保护自身，这是绝大的错误。多少善法、真实功德，都被这种错误观念障碍；不但障碍自己的善法功德，还造作许多罪业。此罪业是障碍一切眾生的善法，破坏大眾的功德，其根源都是「一念私心」。

尤其在现前时代，zai 难频传，这不是好预兆。我们要想救自己，首先要将自私自利的念头捨弃。念佛也是為一切眾生而念，这不但是自利，也是利他。我很认真努力的念佛，是為消一切眾生的zai 难，為求世界永久和平，不是為自己而念。眾生造业，不知道念佛，我代他们念佛，这是好心。纵然劫难不能消除，但能减弱、延缓、或缩短，此效果是肯定的。

新加坡的念佛堂常年佛七，讲堂一星期讲经十四小时，目的就是為一切眾生祈求消灾免难，祈求社会安定和平，不全為自己。為眾生是真正為自己，為自己念佛会懈怠懒散，為眾生就不敢了。我若不认真念佛，眾生就不能得救；我认真念佛，zai 难就能化解；换句话说，能否化解劫难，能否减缓劫难，我有责任。我应当以清净心、真诚心、慈悲心勇猛精进，将这句佛号念好，身心世界一切放下，自然就有感应。

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