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标题: 六字洪名万德所归 [打印本页]

作者: 小枝 时间: 2008-12-15 15:53 标题: 六字洪名万德所归

六字洪名万德所归

摘自净空老法师《佛说阿弥陀经要解》讲记　　（第七集）　　

1993/6　　美国加州迪安萨大学　　档名：01-11-07

【言执持名号一心不乱者。名以召德。德不可思议。

故名号亦不可思议。名号功德不可思议。

故使散称为佛种。执持登不退也。】

——蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》

下面是讲行，信愿行，第三个往生的条件。

　　「言执持名号一心不乱者，名以召德，德不可思议，故名号亦不可思议。」「名号不可思议」我们常听说，也常在净宗书本里面看到，但是往往我们粗心大意，就这样把它看过了，不晓得这句话的真实义。这个名号何以不可思议？去年我们在此地讲《无量寿经》的时候，给诸位做了个详细的报告。黄念祖老居士给《无量寿经》做了个注解，注子里面引用隋唐大德对於净宗的注疏很多。这也是不可思议的感应，他在那个环境里面，怎麽会找到这麽多参考书？根据隋唐时候的高僧大德们，他们对於释迦牟尼佛四十九年所说的一切经做了一个评论。佛四十九年讲的这麽多经，哪一部经第一？几乎每个宗派的祖师大德都公认《华严》是第一，天台家尊崇《法华经》。这是在古德判教，一切经里面判到一乘圆教，只有三部经，一乘圆教在大乘之上。第一个是《华严》，第二个是《法华》，第三个是《梵网》，这称为一乘圆教的大经。《华严》，说《华严》，当然《法华》、《梵网》都包括了，要跟《无量寿经》做个比较，则《无量寿经》第一，把这个三部经比下去了。为什麽？《华严经》到最後普贤菩萨十大愿王导归极乐，《华严》才究竟圆满，如果没有西方极乐世界，《华严》就不圆满。

　　由此可知，《无量寿经》是《华严经》的归宿，是《华严经》的总结。蕅益大师前面说得好，我们念过了，「华严奥藏，法华秘髓」，这是《华严》、《法华》的菁华。《阿弥陀经》是《无量寿经》的小本，这两部经完全相同的，一个大本，一个小本，把这个经的分量让我们清清楚楚的看到了，这是古大德为我们指点出来。我们根据这个模式再仔细的往里头深入的观察，我们讲经采取的是夏莲居的会集本。夏老居士将全经分成了四十八品，这四十八品里面哪一个第一？我们照这个方式来找。当然是第六品是第一，第六品是阿弥陀佛四十八愿，这是净宗的中心。你看一部《无量寿经》，总不出四十八愿，释迦牟佛不管怎麽讲，都是把四十八愿详细解释而已，不违背四十八愿。所以，四十八愿是全经的中心，是全经的菁华，最重要的一部分，经中之经。这四十八愿里头有四十八条，哪一条又是第一？这个不必要我们说了，古德曾经说过，第十八愿第一，这是真正寻到了最高峰，第十八愿。第十八愿说的是什麽？第十八愿就是讲「十念必生」，把名号功德不可思议圆圆满满的显示出来。这样我们才恍然大悟，这一句佛号展开来就是四十八愿，四十八愿归总就一句名号。四十八愿展开来就是《无量寿经》，《无量寿经》再要扩大就是《大方广佛华严经》；《华严经》再要扩大，详细一点，就是《大藏经》。诸位明了了吗？

　　所以这一句「阿弥陀佛」是释迦牟尼佛四十九年所说一切经法的总纲领。你念这一句名号，等於说佛四十九年所说的一切经、一切法门，你统统都念到了，一个也没有漏掉。名号功德不可思议！我们念佛的人不晓得名号功德，晓得名号功德，念的感应不一样。为什麽？他心专，他心不怀疑。不知道的时候，念这一句阿弥陀佛，还想到《金刚经》还不错，《法华经》也不错，他还在胡思乱想，所以他的功力、效果就打折扣了。真正明白这个道理，他一点怀疑都没有，死心塌地念这句佛号。他知道，我这句佛号就包括了一切经、包括了无量无边的法门，我一修一切修，统统都修了。他还有什麽怀疑？事实是不是如此？事实确实如此，一修一切修，所以才真正能达到一心不乱。名以召德，德是万德万能，所以称之为万德洪名。它的效果，底下讲「使散称为佛种，执持登不退也」。这两句话也非常重要。散称是什麽？无论你是信还是不信，你是有心还是无心，念这句「南无阿弥陀佛」，或者念「阿弥陀佛」，无论你是有心无心，你是信还是不信，都变成了将来往生西方极乐世界的种子，念佛生西的种子。

　　我们晓得这个事实，明白这个道理，我们这一生度的人就很多，你的功德就很大了。你没度他，他看到你念了一声阿弥陀佛，你就度了他，你就把这个种子给他种下了。所以我过去在台湾办大专佛学讲座的时候，我教给同学们，自己要认真念佛，要普度众生。怎麽个度法？你在学校里，手上拿一串念珠就行了。你同学一看到你，「阿弥陀佛」，你看他有心无心，他就念了一句，这就阿弥陀佛种子种下去了。还有你们念的书，书本上都是写个名字，我说你不要写自己名，写个阿弥陀佛。同学们一看，阿弥陀佛！你看你又教他念一句了，这就是你度众生，自行化他。

　　你要是真的有这个心，善巧方便太多了，随时随地劝人念佛，信佛的人念佛，不信佛的人也念佛；喜欢佛的人念佛，讨厌佛的人也念佛。哪些人？像这些信外教的，ji 督教称佛是魔鬼，我们也教他念佛，都是佛种，种子都下去了。你现在虽然是虔诚的ji 督徒，不要紧，来生来世就变成佛教徒。为什麽？阿弥陀佛的种子种下去了，不知不觉他也得度。这是说「散称为佛种」。「执持登不退」，执就是执持名号，具足信、愿、行这三个条件，有真信、切愿、老实念佛，这样的人决定往生，生到西方极乐世界就圆证三不退。

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