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标题: 何处惹尘埃？ [打印本页]

作者: 思过黑鹰 时间: 2008-11-5 11:36 标题: 何处惹尘埃？

何处惹尘埃？

黄念祖老居士著作专集

   《大乘无量寿庄严清净平等觉经》里头的两句话。这个词是“洗濯垢污”。这个“濯”字，就是《四书》里头“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，当“洗”字讲的，一个古字。“洗濯垢污”，洗掉一些脏的东西。“显明清白”，把这个清白的显出来，就是以这个为题目。
   这个题目呢，可以。我常常说，佛法的东西可以从幼稚园用到研究院，一个课本，这两句话也就是如此，可以从一个很粗浅的事情——谁都可以用得上——一直到成佛，都不离开这两句话。

   “洗濯垢污”，洗一洗啊，把他原来的清白显明出来。今天这个洗脸呢，哪个人不洗脸呢？咱们都是初修来了，谁也要洗脸啊！我们这个煤炭的工人哪，满脸都是煤炭灰啊，很辛苦，他这个眉毛也看不出来，什么也看不出来了，但是他一洗——他要洗啊——一洗，眉目很漂亮，眉毛、眼清清楚楚。这不就是“洗濯垢污”了吗？洗濯了垢污，显明了清白。清白是什么呢？是他的本来面目啊！他的本来面目就露出来了，他不是满脸煤炭啊！眉毛看出来了，眉毛也不是新有的，是原来有的，他原来所有的都显出来了。所以小到洗脸哪，就合乎这两句话。这两句话的事情也很深哪。咱们洗脸的时候可以想一想啊，我洗去了脏，显出了我的本来面目啊！这是禅宗的话啊！你要看到你的本来面目啊，那就成功了！

   那么说到高深呢，那释迦牟尼佛在腊月初八悟道，看见星星悟道了。印度九十五种外道，都经历过了。他们所会的，释迦牟尼佛全掌握了，但这不能解决问题啊！所以释迦牟尼佛自己来。他本来的基础不错，是称为“梵”啊。现在他们欧美啊，对于印度的学问，第一是佛教，第二就是梵。原来他也有很好的基础，但是究竟“不究竟”。释迦牟尼佛在菩提树下，看到明星就悟道了。悟道的时候，佛就说了这样两句话“一切众生，皆有如来智慧德相”。所有的众生，不光是人啊，马啊，狗啊，猪啊，蚂蚁啊，极愚蠢的东西，一切一切，他们都有啊！都有什么呢？都有和如来一样的，如来的智慧，如来的德相，他们都有。所以佛法的修持不是说你得什么东西，所以《心经》说“无所得”，都是很重要的话呀！所以很多修行的人想得点什么，都错了！你本来就有如来的智慧、如来的德相。

   就我刚才打的那个譬喻，煤炭工人的眉毛是本来有的，但是满脸有煤渣子的时候，就看不出眉毛来了。你一洗就清楚了，显明了他的本来面目。如来的智慧、如来的德相，人人都本有啊！这是释迦牟尼佛（证）到的。所说的话是：“奇哉，奇哉……”说（出了）任何人没有说过的话啊，这是任何学术、任何外道、任何宗教莫测的话啊！老子很高啊，中国的老子很高，也只是恍恍惚惚地、迷迷糊糊地、弱微地这么体会了一点点啊，而佛（就）求证到了！“一切众生皆具如来智慧德相”啊，所以这句话，我们要好好记住啊。

   我们说，现在的修行人有一个通病，就是人人都有的病，一个通病是什么呢？

   把这个假“我”估计得太高了！黄念祖是个假我啊，每个人都把他自己那个“黄念祖”评判得高于实际，把这个假我估计得太高，把那个“真我”估计得很不足啊！你有个“真我”，你的“真我”是佛啊！你脑子里有没有这个，这个很重要！

   所以今天我就要提醒大家，释迦牟尼佛悟道的第一句话。我们要跟佛学，你要是这句话都不学，你看多少经都是白看。佛之成佛，就是说了这样两句话。但是，大家都有如来的智慧德相，为什么还是这么样的糊涂，这么样的贪嗔痴缠身，这么样的烦恼？世间的一点点事情来，你就过不去，就是说，底下就答复了：“唯以妄想执著不能证得”呀，因为众生这是在打妄想，你的脑子里头想的都是妄想。妄想就是你的妄心哪，打妄想的心就是你的妄心。你认为是你自己的这个东西，实际这个是贼！所以大家认贼作子啊，把这个当作自己了，那么妄想，还执著。“执”是什么呢？“执”就是当“拿住”讲，抓住了，抓住不放啊。一个是抓住不放，“著”，到那儿就粘住了，粘住就不脱，你动弹不了了，这叫“执著”。

      所以就是说，大家许许多多的一些个想法，一些什么东西，有的人求名，有的人求利，有的人挂念眷属，有的人搞某种事业。在这个地方上很用自己的全副精力，抓住不放。成功就高兴，不成功就难过，都是执著。因为这些执著，所以你就象煤炭工人那样满头都是黑煤啊，眉眼都不清啊。就是说，你得洗一洗啊，那么煤灰洗洗掉了，咱们这个妄想执著呢？你就停一停罗，是不是啊？那就没法用水来洗了，心内的事情了，不是物质能解决的了。那么就要（看）破啊，所以这个观世音菩萨“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”。他能照见的都是空的，你还执著什么呀？所以说“幻梦空花徒劳把着”，这是幻术幻出来的，这是做梦。这是一个镜子里头现出来的花，是空花。徒劳把他抓住，你是白费力气啊。徒劳，抓不住啊。所以说到最后呢，释迦牟尼佛这两句话的意思呢，咱们要摆脱这些妄想执著，那就是洗濯垢污啊！这些妄想执著是垢污啊，去掉！那么显明自己本来的佛性，本来的如来的智慧德相，让他显出来，跟太阳晴天一样光照天下，这就是显明清白啊。清白就是显明，这还不是最大的一件事情吗！这个题目就是如此，小到每天早上的洗脸，一直到你将来的成佛，都不离开这两句。所以《无量寿经》里头随便抓住两句，都有无量的义啊，所以这部经，希望大家好好的去读。

   所以佛教，从刚才说的这句话来看，佛教是最平等的。因为我们现在都是提倡这个平等啊，一切众生跟佛都平等了么，一切众生都跟佛一样啊，有佛的智慧，佛的功德呀，这是一个。所以众生跟佛是平等的，佛教的俗语叫“生佛平等”啊。

   佛教是最自由的。有人说：“啊呀，可别这样，回头老佛爷会怪罪，会罚我的。”这句话对于佛是个污蔑，哈哈哈...是污蔑。佛还会生气，还会罚你？那佛就是众生了，他还有嗔恨心，还有分别心？佛没有这个心！那为什么有地狱？你自作自受啊。自由啊，佛也不能勉强谁，要能勉强谁的话，他把大伙都勉强一下，都成佛了不好吗？佛不勉强嘛。你都是自由自主，你本来就是有佛性，平等的，不是可以勉强你的。道上各人走各人的路嘛，所以这个地狱老不空啊。

   好比说，很多人你跟他讲佛法，他就是不听啊，他就是坚决要走他自由的路啊，他是自作自受啊。自作自受还不是自由吗？不是谁来管着你，没谁来强迫你啊。所以一个庙里头多少出家人，也有成功的，也有入地狱的。所以今天咱们这一会很多人，这里头将来有成功的，也有不成功的，这是必然啊，都是自由啊。所以各人自己你选择你作主，所以佛法不同于任何宗教，这是一个；自由方面还有一个“是心是佛，是心作佛”，这完全就显明你的根本了。你在修行，你这个修行的心啊，他本来就是佛啊，你现在作佛啊，作佛是什么？在洗啊。你天天在念佛，拜忏，看经，这是在洗啊，这是在作佛啊！你本来就是佛，你又作佛，这样在自作自受，这也是自作自受嘛，决定是成佛嘛！

作者：黄念祖　

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