西方极乐世界游记

  
    转载注：此事迹有争议，供各位同修参考。栏目转载不代表相信和宣扬这篇文章，欢迎感兴趣的莲友在转载完之后畅所欲言，才是我所希望的。

前      言

１９８７年４月在新加坡南海普陀山演讲

一、路上遇奇缘（观音带入圣境）

那是１９６７年１０月２５日的事。

佛自心作 教由魔主

二、兜率天会虚云老和尚

             六、下品下生往生者的业妄反映

   下品下生往生者，就是我们娑婆世界里，求生净土，一心念佛，“带业往生”的众生。
   什么叫“带业往生”呢？
   往日在娑婆世界里，这些众生，曾做过各种恶业，如杀生、偷盗、欺诈、诽谤、陷害、两舌、邪淫等，论这些人的德行，原来是不可能往生西方的，可是，在他们临 终的时候，缘遇善知识，教他们念佛经，念阿弥陀佛圣号，一心不乱（能够一心不乱者皆宿植善根），借助阿弥陀佛的愿力加被，接引他（她）往生极乐世界，在下 品下生中莲花化生。

   然而九品莲花，欲从最下一品（下品下生），修到最上一品（上品上生），则需要十二劫的时间。一个劫等于是１６７９万８０００年，所以，下品下生的往生者， 欲修到最上一品，需要到２亿１５７万６０００年的时间，方能成佛。但是，如果我们在娑婆世界能够下定决心，勤修苦炼，可能三、五年的世间便能身居中品或上 品，或者在这一辈子便可以成道。因此，我们必须珍惜“人身难得”，勤苦修行，能有所成就的话，可望直往上品上生，花开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个 活生生的例子，此点留待后述
   不过，话说回来，在我们娑婆世界中的众生，却有多种苦，不可避免，那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。在极乐世界里，纵使是 下品下生，也不会有上述等苦，因为是“极乐世界”，只有“乐”，没有“苦”。虽然下品下生的众生，需要十二劫的漫长时间修行，但是却能保证循级而上，直至 花开见佛，途中决无退转堕落三恶道、四恶趣之患。而且整个的修行过程，自始至终，都是在“极乐”的状态中度过的
   下品下生的莲花，不同我们人间的莲花，约有一里至三里见方那么大，三、四层楼那么高，莲花皆会发光。这里的往生者，如果他们在莲花内，起着各种妄想，莲花就会暗淡无光。反之，如果没有妄想，内心清净，莲花便会放射出灿烂夺目的光辉。
   

   以下是两则实际例子。
   观世音菩萨说：“众生累世以来，造做各种不同的业，故带业往生后，业妄反映也不相同，下品下生者，业障比较多，当然有轻重之分，所以下品莲花中，亦分为上 中下三等。多数是人间的恩爱难忘，如父母、兄弟、姐妹、朋友等，以及对物质财富的欲望，都会一一反映出来，犹如人间的做梦一样。现在，我就带你去看看业妄 反映的实际情形吧！”
   转了几个弯，看到一朵色彩暗淡的莲花。走进去看时，见有一座高楼大厦，房子比皇宫更富丽堂皇，花园十分优美，屋内古物珍宝，价值连城，一切布置非常雅致， 有如人间宰相府第一样。屋中男女老幼数十人，衣装与人间一样，非常华丽，只见出出入入，非常热闹的样子，好象在办什么喜事似的。
   我问观世音菩萨说：“为什么极乐世界里，还有象人间家庭一般的生活方式？”
   他回答说：“这个人虽然临终十分清净，带业往生，但是，累劫习气妄想很多，红尘未了。这里的数十人，都是他生前的父母、妻子、兄弟、姐妹儿媳、亲戚，恩爱 难离，故每次他回到莲花中休息时，便思念这些人和物，妄想在一起，他们便显现出来。因为极乐世界是有“乐”无“苦”的，想父母，父母来，想妻儿，妻儿来， 想华厦，华厦来，想山珍海味，山珍海味来。展现出来的情景，就象娑婆世界众生在做梦时一样，在梦中如同处在真实情况，醒来时则一切空无所有，这就是业妄反 映，只是一种假相，他在人间的亲人是不知道的。”
   观世音菩萨的话，发人深省！其实，人间的生活，也何尝不是一场大梦呢！当神识离开了身体，你在人间所拥有的一切，无法带去，不再属于你，就象做了一场梦一样，到头来皆是一场空。
   观世音菩萨又解释道：“其实，带业往生到这里的人，妄想比在人间的欲望更多。因为娑婆世界是物质的，阻隔很多（按：物质如隔一张纸，看不见，物质本身不断 新陈代谢，缘生缘死），因此，对很多东西，往往会有“求不得苦”之叹！但极乐世界就不同，不是物质的，只要你一想（妄想），要什么，什么就呈现在眼前，给 你享用不尽。极乐世界，性质属虚空，遍满法界。天界属神质，虽有五通神力，有时还有求不到的现象。人间属物质，重重阻隔，所求难以实现。”
   我又问观世音菩萨，说：“妄境（即梦）与如来清净实境有所分别吗”
   他开示说：“实境，是常住不灭的，会永远放射出各种光芒；而妄境，则属无常，不会放射出任何光色，故一旦自己的妄业觉醒时，便一切空无所有。如人间睡觉做 梦一样，梦中的山川人物、城市大厦，醒来时皆不存在。娑婆世界里的众生，不惜穷一生之精力，争名夺利，拼个你死我活，但是，到头来，死后一件也不能带走， 神魂堕入六道轮回中，缘生缘死，依业报吃尽苦头。故欲脱离苦海，必须早日觉悟，回头是岸。”
   上述那家主人，是带业往生的。据观世音菩萨说，他是我的同乡（福建蒲田），语言与我相通，叫我进屋内看看。
   我们走入那座华厦内，只见里面大排宴席，桌上摆满山珍海味，有六、七十个人正在大吃大喝，场面甚是热闹。有一个老人，约莫七十来岁年纪，他的气派与人间大富豪一般，想是主人身份。他看见我的到来，很客气的上前与我搭讪。
   他问：“你是从哪里来的？”
   我用福建话回答：“我是从福建蒲田来的，是你的同乡。”
   他一听到“同乡”二字，满是欢喜，不断点头说：“很好，很好。”并且很热诚的招呼我一齐入座。
   我随口问道：“你们在这里举行什么大宴会啊？”
   他笑笑，却反问道：“你是怎样来到这里的？”
   我伸手指着站在门外的圆观老法师，说：“是观世音菩萨带我到这里来的，来这里参观旅游。”
   此言一出，眼前的整个情景，突然起了变化！这老人一听到观世音菩萨的圣号，身子陡地一震，脸上现出惭愧的神态。霎时间，眼前的那座华厦，里面的六、七十个人，以及整个宴会热闹的场面，突然消失了！那老人也变回十三、四岁的身相，端坐在莲花上，通体水晶白色透明，十分好看。
   这个情景的突变，正如观世音菩萨刚才所说，景像由妄想而起，妄想灭，景像则随之而灭。
   原来此人前生在娑婆世界是一名富商，他前生的种种妄想犹在，积习难改，喜欢大排宴席请客，这种习性，时不时地显现出来，就成了刚才那副情景。
   过后，他对我自我介绍说：“我是福建蒲田涵江哆头村人，名叫林道一，家庭富有，在哆头村属望族，临终时，得善知识指导，十念往生，但很惭愧的是，我的业障 妄想很多，不能除掉，恩爱难舍，故时常胡思乱想，现出各种妄境。观世音菩萨曾点名两次与我开示，要我纠正，但我总是旧病复发，改不掉！”
   临别时，他还付托我带一个讯。他有一个儿子，名叫阿旺，住在新加坡，嘱我将来回返娑婆世界后，转告他的儿子阿旺一声，说他父亲在中国业已往生西方净土了。
   

   观世音菩萨劝导这些带业往生的人，多到莲花池的“八功德水”中洗澡，洗去心中的妄想，使自己的心性渐渐恢复清净，现出“本来面目”。
   我与观世音菩萨又来到一个陡峭的高崖下。这时，我又看到一个奇异的景象。我看到一位年纪约二十岁左右的女子，她身穿象人间一般的黑色衣服，在高崖下号啕大哭！当时我觉得很奇怪，因为极乐世界是有乐无苦的，为什么还会有人在这里痛哭得如此悲伤呢！？
   观世音菩萨似乎已透知了我的心意，叫我向前去问问她就知道了。于是我走到她的身边，双手合十，问她：“女菩萨，你为何在这里哭得如此悲伤呢？”她抬起头来 一看，不但不哭，反而笑嘻嘻的对我说：“我是心惊妄想纷飞。”语音方落，她便回到莲花池中的莲花上端坐，变成了一个十三、四岁的女孩子样相，全身水晶，那 座高崖也同时消失了。
   她向我自我介绍说：“我是福建顺昌人，名叫ｘｘｘ，现年二十一岁，是归依佛门的女居士。１９６０年间，我决心出家，却被人从中干涉，一直不肯，最后逼得我 跳崖自杀，这本属于十恶之死，不能往生，但是，观世音菩萨发大慈悲心，念我一片真诚，接引我往生净土。因我才往生不久，故心惊妄业未除，因此，时不时地， 不能控制自己，将自己心中的心惊妄业反映出来。这种现象，就象在人间作恶梦一样，心中出现惊险境界，虽蒙观世音菩萨说法，但还是不能去除。”
   我关切地向她指示，说：“你看，站在我身边的不就是观世音菩萨吗”
   她闻言马上向观世音菩萨跪拜顶礼，观世音菩萨指示她说：“你快到莲花池中，用八功德水，多多洗澡，便可渐渐消除这些业障。”
   在莲花池中，莲花展现出各种枯荣盛衰的现象，我问观世音菩萨说：“为什么会这样呢？”
   他回答说：“个别莲花的枯萎，或失去生机，那是因为，有人初信佛时，非常虔诚，勇猛精进的念佛，播下佛种，种子在莲花池上，生长茁壮，美丽盛开。可是只勤 修了一个时期，心怠懈了，信心动摇了，不但不念佛，甚至干起十恶的坏事，因此，他那株莲花就逐渐枯萎了。你看那株折断枯萎了的莲花，就是江西ｘｘｘ，他开 头是归依念佛，后来当了官，佛不念了，还开荤做十恶，被政府判处死刑，所以莲花折断了。还有另一株枯死的莲花，他是永泰县人，归依法师念佛三年，花开得很 漂亮，后来想发财跑去做生意，不再念佛了，牟取不义之财，但最后却破产了，债台高筑，走头无路，自杀身亡，十恶者不能往生，故莲花枯死了。”