生命不仅仅属于自己,
好好活着
——愿此文所有功德回向给所有自杀的亡灵
作者:画儿 时间:一时
中午回家吃饭,看见隔壁楼栋有个灵棚,心里还想:是谁家的老人又去世了呢?这时,刚好一认识的邻居走过来。
?怎么回事?谁家的老人去世了?
:XX从六楼跳下来自杀了。
?为什么?
:还不清楚。据说早晨他还跟老婆说:如果我死了,你要好好活着,他老婆也没看见有什么情绪变化,就以为是乱说的。
?这人多大年纪啦?
:54岁。
……
54岁,正是年富力强的时候,我们都为他的轻生而惋惜。
在日常生活中,人们会经常会遇到不如意,有的人意志薄弱就产生了轻生的念头,或服毒,或溺水,或跳楼,或上吊……以为一死一了百了,就解脱了。其实真是大错特错了!
佛教对自杀的看法是:
01、自杀是大罪(即非常重的杀生戒),只会堕落(三恶道:地狱、饿鬼、畜生)。
02、自杀后的亡识在死后有二种堕落方式:甲、反复堕落;乙、直接堕落地狱。
03、自杀后的亡识除极少数及极特别的个案外,极少得人身。下一生得人身的机连一万亿分之一的机会都未必有。
04、自杀绝对是一种逃避。自杀不可以解决问题,只会令往后的问题更多。如果你逃避了,往后的痛苦会更大更深。
05、众生在轮回中皆受宿生的业力支配,不能自主,岂能以自杀一了百了?自杀是错误的解脱,往后的痛苦更大更深。
06、自杀是极度自私的行为,自杀者只知道自己的痛苦,却不知道亦伤透爱他的家人及朋友的心!
07、自杀者在死后会感受很大很大的痛苦,自杀者的亲人等应立即替自杀者祈祷及延请僧人超度,以减轻其痛苦。
08、自杀后的亡识离开身体后,极可能为厉鬼所摄持。
09、若自杀系由于含冤或因受到不合理对待而含恨自杀而造成的,死后很容易变成厉鬼,都要找替身;若找不到替身,就连轮回的资格都没有,要当孤魂野鬼去了。此等含冤而自杀的灵魂,尤须解冤释结。
10、有少数自杀而不落三恶道的情况,例如忠臣殉国、烈女为保贞操而殉节,死后仍可升天。但仍然要受自杀的果报,不能摆脱轮回。
星云大师在开示中说过:“中国人说好死不如歹活,但是有些人觉得自己活得没有意思,所以想要自我了断。他认为这么做又不会伤害到别人,和他人有什么关系,哪有什么道德不道德的问题呢?其实,在佛教看来,自杀仍然是杀生,是不道德的行为,佛法不允许人自杀。因为一个人的生命,并不是属于个人所有,这具血肉之躯,最初是由父母结合而生养,并且从社会接受种种所需以茁壮、成长。生命的完成是社会大众的众缘所成就,当然也应该回报于社会大众,因此每一个人都有义务使自己活得更幸福、更有意义,但是没有权力毁灭任何的生命。最重要的就是要能活出欢喜、活出希望,尤其活出心中有世界、有众生、有因果、有道理。就像前面提到,每个人的生命都不是自己的,生命是天地间共生共有的,自己只有资格把自己奉献为大众,只有尽力让生命活出意义与价值,但没有摧残生命的自由。”
我认为,身为人,要建立自我责任感、家庭的责任感、亲人责任感,对自己所受恩惠的人,如父母、师长等,你还没有报恩,责任还未了,怎能就一死了之呢?
生命不仅仅属于自己,好好活着!
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悲欣交集在心莲
歌手:殷正洋
歌词
我深爱这个世界
从童稚青春到元首
迎着日出送走日落
相约亲朋好友茶余饭后
关上心乐唱首情歌
山河原野我曾尽情拥有
关上心乐唱首情歌
山河原野我曾尽情拥有
我深受这个世界
日日在此驻足相拥
花开花落自然法则
是我必须远离重新来过
我悲因为一分不舍
但我欣然接受不再回头
我悲因为一分不舍
但我欣然接受不再回头
悲欣心情交错
从驻足到消失
这份不舍难割舍
这份不舍难割舍
悲欣心情交错
用纯洁的心在下一站
重新来过灿烂人生
我将把握欣然拥有
我深受这个世界
日日在此驻足相拥
花开花落自然法则
是我必须远离重新来过
我悲因为一分不舍
但我欣然接受不再回头
我悲因为一分不舍
但我欣然接受不再回头
悲欣心情交错
从驻足到消失
这份不舍难割舍
这份不舍难割舍
悲欣心情交错
用纯洁的心在下一站
重新来过灿烂人生
我将把握欣然拥有
我将把握欣然拥有
欣然拥有
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