持戒念佛
妙莲老和尚过堂开示
（1988年4月1日灵岩山寺戒期）
今天是农历二月十五日，是佛陀涅槃之日，佛陀入涅槃，辞别众生，回归常寂光净土，剩下未度的众生，就留待弥勒佛来度；但弥勒佛降生还要七亿个万年之久，在这期间内没有佛。我们生在这佛前佛后，也就是弥勒佛前，释迦牟尼佛后；在此末法时代，犹如无父无母的孤儿，真是好苦啊！尤其是在这个婆婆世界，更是苦不堪言。
好在佛陀大慈悲，无问自说，介绍一个西方极乐世界，净土念佛的法门，又有戒法的存在。世尊曾说他入涅槃后，末法众生若能依戒法修持，也等同佛住世。在这个未法时代，虽还有其他法门，但印光大师告诉我们，其他法门虽高虽妙，都是不契合我们现代的根机，此即大集经云：「末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛得度。」这是佛陀在经上明明白白告诉我们，末法时代除了念佛法门，是无法度脱的。诸位总算都有善根，发心来受持如来的戒，你们受了戒，就等于与佛同在，若再能不忘念佛，有这两种功德，双管齐下，往生决定有望。诸位只要戒守得清净又能念佛，保管你们一定往生。预祝诸位往生西方！
诸位要记住，一定要双管齐下。若不念佛，五戒纵然持得清净圆满，也只能保持人身不失，想了生脱死是不可能的，这点大家要特别注意！有人以为受了戒就能了脱生死，就能成佛。要知五戒只是为人之因，想了生死，要修四谛法，那是声闻缘觉法。明天诸位要受菩萨戒，菩萨戒是了生死的，要知了生死一定要断惑业，要断贪嗔痴，这是生死的种子；这种子不断，虽说是要行菩萨道，度众生，那也只是方便度生而已。
菩萨戒的内容分为三种：
一、摄律仪戒，是无恶而不断。
二、摄善法戒，是无善而不修。
三、饶益有情戒，是无生而不度。
