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标题: 知足常足,知止常止 [打印本页]

作者: 英姿    时间: 2008-9-20 10:43     标题: 知足常足,知止常止

知足常足,知止常止




    从前,在普陀山下有个樵夫,他家世代以打柴为生,他整日早出晚归,风餐露宿,辛勤的劳作却没有换来富足的生活,家里常常揭不开锅。于是,他老婆天天到佛前烧香,祈求佛祖慈悲,让他们夫妻早日脱离苦海。

    真是苍天有眼,大运很快降临。有一天,樵夫在大树底下挖出了一个金罗汉,穷光蛋转眼间变成了百万富翁。于是,他买房置地,宴请宾朋,好不热闹。亲朋好友像是一下子从地下冒出来似的,纷纷前来向他祝贺。

    按理说樵夫应该非常满足了,可以告别贫穷尽享荣华富贵了。可他只高兴了一阵子,很快就犯起愁来,茶饭不香,坐卧不安。老婆看在眼里,不禁上前劝道:“现在吃穿不缺,又有良田美宅,你为什么还发愁?就是贼来偷,一时半会儿也偷不完,你这个丧气鬼!天生受穷的命!”

    樵夫听到这里,不耐烦了:“你一个妇道人家懂得什么!怕人偷只不过是小事,关键是18个金罗汉我才得到了其中1个,那17个还不知道埋在哪里呢,我怎么能安心?”说完便像只被烤熟了的鸭子,瘫软在床上。

    从此后,樵夫抱着金罗汉整日愁眉不展,落得疾病缠身,最终一命呜呼。

    禅宗说:无欲则刚。无所欲求时,人的心才会真的开始平静。总以为人生有很多事太过于重要,走过去,回首再看,不过尔尔。

    在现实生活中,能够深得佛禅真谛的人毕竟不多,所以有很多人终日被世俗的名利所缠绕,被欲望的包袱所压迫。但是,人的心一旦与欲望牵扯到一起,就很难再有真正知足和快乐的时候了。

    有句话叫“人心不足蛇吞象”,尤为形象地表明了人的欲望永远不知满足的丑态。要想真正享受人生的乐趣,基本信条就是“知足常足,知止常止”。洪应明说:“谢事当谢于正盛之时,人肯当下休,便当下了,若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少,僧道虽好,心亦不了。”此言可谓真知灼见。在对待名利、荣辱、财富等问题上,人还是糊涂一点儿好。糊涂了,你就不会为其所累、所苦、所怨。

    欲望的满足不是满足,而是一种无止境的自我放逐,一个欲望满足了会带来更多更大的欲望。如果我们为欲望所左右,为欲望的不能满足而受煎熬,那么人生也就失去了它应有的滋味。

    犹太人帕霍姆已经很富有了,但仍然不知满足。为了得到更多的土地,他去向巴什基尔人买地。巴什基尔人首领告诉他:“我们卖地不是一亩一亩地卖,而是一天一天地卖,在这一天时间里你能圈多大一块地,它就都是你的了。但是如果日落之前你不能回到起点,你就一寸土地也得不到。”

    这天早晨,帕霍姆和一些巴什基尔人来到一个小山岗。帕霍姆出发了,他大步往前走着,觉得每块地都很好,丢掉可惜,就一直向前走去。抬头看看太阳,已到中午,天变得燥热起来。他边吃干粮边继续前进。天气热极了,但他仍然没有停止自己的脚步,心里想:辛苦一时,享用一世。

    又走出了很远很远,他抬头望望太阳,已经到了下午。“现在就回去,不行!前边的那块地看起来很不错,把它也圈进来。”于是,他又继续前行。

    终于,他不得不往回返了,可是回来的路上,他越走越吃力,但为了在太阳落山之前赶回去,仍然不断地加快步伐,就在太阳即将沉入地平线的一刹那,他离出发点只有不到一米的距离了,于是他使出最后的力气向前冲去。就在这时,他两腿一软,扑倒在地。仆人跑过来想把他扶起来,却发现他大口大口地吐着血,不一会儿就停止了呼吸!天气太热,仆人无法将他的遗体运回去,只好在附近的树林边上挖了一个坑,把帕霍姆埋葬了。

    帕霍姆圈到了望不到边际的一大片土地,最后需要的只有比他身体稍大点儿的一小块。

    这个故事告诉人们:做事不要贪得无厌、不知满足,否则无尽的贪欲不但让自己得不到丝毫生活的乐趣,说不定还会最终毁掉自己。

    在人生的许多时候,还是要做一个知足者,有句话不是叫什么“知足者常乐”吗!《老子》也说:“知足之足,常足矣。”大则忧国忧民,感时忧愤;小则忧家忧己,往往都是忧多于喜,要说服别人或说服自己就得有这样的胸襟。

    在为人处世中,同样要坚持“知足常足,知止常止”的道理。尽管每个人都想往高处走,都想生活、工作的条件更好些,身心更安逸些。但是想归想,未必都能一一满足,在各种理想、愿望,甚至连小小的打算都未能成为现实的时候,你就要学会承认和接受现实,并且不消极、不失望,努力寻找心理上的平衡,正确对待得失和轻重。


     知足之法,即是富乐安隐之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。多欲之人,多求利故,苦恼亦多。






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