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标题: 劝 忍 百 箴(4) [打印本页]

作者: 思过黑鹰    时间: 2008-1-29 12:10     标题: 劝 忍 百 箴(4)

劝 忍 百 箴(4)



 苏子曰:「高帝之所以胜,项籍之所以败,在能忍与不能忍之间而已。项籍不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊。」

译文: 苏轼说:「汉高祖刘邦之所以胜利,项羽之所以失败,其区别就在于能忍与不能忍。项羽不能忍耐,所以百战百胜以后而轻举妄动;刘邦能忍耐,养精蓄税,磨砺锋芒,等待着项羽的弊病出现。」

 孝友先生朱仁轨,隐居养亲,常诲子弟曰:「终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。」

译文: 朱仁轨隐居乡下,侍奉父母,常常教导子弟说:「一生都给别人让路,也就不过冤枉了几百步路;终身让给别人田界,也不会失去一块田。」

 吴凑,僚吏非大过不榜责,召至廷诘,厚去之。其下传相训勉,举无稽事。

译文: 吴凑,下属没有大过错,从不张榜斥责。将僚属召到厅堂上追问明白,然后送给他一笔厚礼,让他离开。他的下属都互相警戒勉励,再没有违法的行为。

 韩魏公语录曰:「欲成大节,不免小忍。」

译文:韩琦《语录》说:「想培养成自己高尚的节操,就要在小事上忍让。」

 《和靖语录》:「人有愤争者,和靖尹公曰:「莫大之祸,起于须臾不忍,不可不谨。」

译文:《和靖语录》:「人们有愤怒相争时,尹焞说:『弥天大祸,缘于一时的不忍让,不可以不谨慎呀!』」


 省心子曰:「屈己者能处众」

译文:省心子说:「能够委屈自己的人,就能与其他人相处」


 《童蒙训》:「当官以忍为先,忍字一字,众妙之门,当官处事,尤是先务。若能清勤之外,更行一忍,何事不办?」

译文:《童蒙训》:「当官应以忍为先。一个‘忍’字是一切好处的关键所在,当官处理事情,尤其要重视‘忍’。如果在保持廉洁勤劳之外,又能忍让,什么事情办不成呢?」

 当官不能自忍,必败。当官处事,不与人争利者,常得利多;退一步者,常进百步。取之廉者,得之常过其初;约于今者,必有重报于后。不可不思也。唯不能少自忍者,必败,实未知利害之分、贤愚之别也。

译文:当官不能自我忍耐,一定会失败。做官的人处理事情,不与别人争夺利益,得到的利益常更多;能够首先退一步的,往往能进一百步。不求多得,所得利益,往往超过当初所想要的;现在克制,将来必然有所回报。不能不认真考虑啊!只有那些不能自我忍耐的,一定会失败,这实际上是不知道利害的不同和聪明、愚笨的区别呀!






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