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标题: 皈依之后的行持 [打印本页]

作者: 英姿 时间: 2008-8-24 10:38 标题: 皈依之后的行持

皈依之后的行持

「弥陀诞辰」

于净宗书院皈依典礼开示

诸位同修：南无阿弥陀佛

先恭喜大家，从今天之后，大家都是佛门弟子，都是宇宙最伟大，最慈悲的佛陀的弟子，是一件可喜可庆之事！我们都已经是皈依的佛门信徒，为了让大家进一步加深了解皈依的意义，以及日后的方向，在此提醒以下几点，希望大家能牢记，进而实践。

第一点：就如刚刚所宣誓的，我们皈依是皈依佛法僧三宝，以佛、以法，以广大的如法出家众为我们的老师，所以并不是皈依某一个人，或者皈依某一个道场，并不是这样的，也唯有以广大的，浩浩荡荡的三宝为我们的老师，这样功德才大。佛经上说，皈依佛，不堕地狱饿鬼畜生；皈依法，不堕地狱饿鬼畜生；皈依僧，也是不堕地狱饿鬼畜生。我们如果有这一份虔诚恭敬，而且皈依之心真心不移，那下辈子是不会堕落三恶道的。

第二点：你们今天皈依只是初步，但都还没有受戒，所以，无所谓皈依之后，这个能做，那个不能做的问题。也就是说，大家以前是怎么样的过生活，就继续那样的生活，没有过度的要求，因为大家还未受五戒、菩萨戒，所以吃什么、穿什么、做什么都可以，没有限制。只是说既然我们已是皈依三宝的人了，而佛是慈悲的，法是宇宙人生的真理，我们就应该有心依佛的教法奉行。佛的教法除了最基本的三皈依之外，接下来就是五戒十善，所以你们即使还没有受五戒，也要尽量的随缘、随份、随力的不违犯五戒十善。

接下来，皈依之后就已经是佛门的信徒了，因此，理所当然的对佛教基本教法要有所了解，进而信受奉行。佛教最基本的教法就是「因果」，什么因果呢？就是「善有善报，恶有恶报」，行善会得到乐的果报，行恶会得到苦的果报，简而言之，就是善恶报应的因果。而且这个因缘果报不只是今生今世而已，是贯通过去、现在以及未来，完整的讲，就是「三世因果」。而所感得的果报的境界是什么呢？就是「六道轮回」。所以相信善恶报应、三世因果、六道轮回，就是相信佛教，没有这样的相信就不是佛教信徒了。

既然我们相信有善恶报应、有三世因果，身为一个皈依三宝者，对于为人处世的心态，就要有以下几点观念：

第一点，「随缘消旧业」。

既然有三世因果的报应，可见我们今生今世的苦乐祸福、得失成败，都跟过去世我们所造的业，有百分之一百的关系。所以我们如果遇到顺缘的时候，就应该心生感恩；遇到逆缘的时候，譬如说有人说我们的坏话、背后话、毁谤的话，或者是事业感情种种的挫折失败，我们就要怎么样呢？要心甘情愿的接受，晓得这是我们在还过去的债，这叫作随缘消旧业。反之，如果心有不平不满，那岂不是这个旧的业债不但没有还，反而又增加了一层新的业债上去了吗？所以学佛者要有一个很基本的观念，就是随缘消旧业，那要怎样随缘消旧业呢？就是凡事尽量无诤，因为这是自己的业障，应该逆来顺受，而不以牙还牙，所以不与人诤。但是，若只是外表不与人诤，却积压在心中的话，那也不好，会造成精神病，所以内心也不去生气，不存在心中。也就是，不但表面行为不与人诤，也没有生气积压在心中，心中也无瞋气，这就是随缘消业障。

完整的讲，我们不但要「随缘消旧业」，也要「更莫造新殃」，也就是，除了一方面消业障之外，另一方面自己也不要再去做违背五戒，或者违犯十善的事情，这样的话，就是在「随缘消旧业，更莫造新殃」了。当然我们都是凡夫，难免心有余而力不足，这个时候要怎么样呢？就是要有忏悔之心，而多念佛。毕竟我们都是凡夫，既然自己是凡夫，常常知道应该做到而做不到，他人岂不是也是一样，所以我们彼此就要互相体谅，互相包容。

第二点，「凡事为他想」。

任何事情如果能够先为别人着想的话，那真的是可以给对方带来温暖跟恩慈体贴，彼此不但和谐，同时对方也会感我们的恩，无形中我们就在跟他结善缘、结佛缘。

第三点，「理性不情绪」。

人际之间之所以会彼此不和谐，或者是心中有苦恼，或者是造罪造业，往往都是不够理性，都是太情绪化了，所以凡事要理性而不情绪。那要怎样理性不情绪呢？就是凡事要客观，不要自以为是。

第四点，「只见自己过」。

孟子有一句话说：「行有不得，反求诸己」。也就是说，凡事要先反求诸己，一件事情如果与人有了摩擦，那么我们首先要反省自己，先检讨自己，所以只见自己过。这样的话，彼此就能和谐，业障也能消除；如果凡事都是我对你错的话，就会夫妻不和、家庭不和、团体不和，会给自己带来种种的苦恼。所以，宁可承认自己的错误，自己摆低姿势，这样的话会给团体带来和谐，也会赢得别人对我们的尊敬。

第五点，「不说他人非」。

一切的罪过，往往都是因为不守口德，所以我们要学习守口如瓶，凡事检讨自己的过错之外，不要去责备人家。如果发现别人有错误，也不要去宣扬，不要讲给第二个人听，也不要讲给自己最亲密的人听。因为自己最亲密的人，也有他亲密的知己，话传来传去，罪业就造出去了，而且，说人背后话是最损阴德的。所以，我们修行学佛最重要的是心存诚恳，存诚恳之心而不要随便打妄语，不要随便说是非。总之，就是要存好心，要说好话，要做好事。

第六点，「念佛愿生西」。

这是最重要的，因为我们即使真心皈依了，不堕三恶道了，但是六道轮回还在，六道轮回如果没有超脱的话，总会有某一生某一世堕落三恶道，一旦堕落三恶道的话，就是所谓的「苦重时长」－－痛苦非常的深重，而果报又非常的漫长，所以，要念佛！能够诚恳的念佛，就是真正的皈依，因为念佛就有弥陀的加持，如果我们念佛并且不执着这个世间的一切，而愿生极乐世界的话，那就必定往生极乐世界，往生极乐世界就一定成佛！

我们皈依的最终目的是希望自己能够成佛，也能够广度众生，使众生也能够成佛。如果能够往生极乐世界的话，岂不是就能够圆满我们的皈依呢！所以最重要的，希望大家就是要天天念佛，常常念佛！

已皈依的人，如果不能每一天常常念佛，但至少每一天要念一遍三皈依，也就是我们单子上写的。如果能常常念佛的话，那就保持一向念佛就可以了。因为我们一向念佛，目的也是为了往生极乐世界，彻底的解脱生死轮回，这一种皈依，这一种行止，就已经是真正的皈依了，为什么？我们皈依的人，刚刚所讲的，要先相信有善恶报应、三世因果、六道轮回，既然有三世因果、六道轮回，那我们如果不假藉这个人身来脱离六道生死轮回的话，那岂不是太愚痴了吗？反过来讲，岂不是对于佛法的教理，基本教理不看重吗？所以，发愿往生极乐世界而一向念佛，就是真正的皈依三宝了。

已经皈依的人，每人都会有法号，男众第一个字都是「宗」，净土宗的宗，第二个字就各不相同，不过都会取比较好的字意来给大家作为法号；那女众呢？第一个字就是「佛」，南无阿弥陀佛的佛，也就是希望我们以净土为宗，以净土宗为宗，以南无阿弥陀佛为念，所以女众第一个字都是佛，那么第二个字也是各不相同。至于皈依的内涵，等一下会发给大家一本解释皈依的小册子名为《略谈三皈依》，希望大家带回去详细的看。

皈依典礼到这里圆满，大家合掌一起称念「回向偈」：

愿以此功德
平等施一切
同发菩提心
往生安乐国

南无阿弥陀佛

（2007年12月26日，农历11月17日弥陀诞）慧净上人文章

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