现代因果实录(一) B
鸡蛋煎饼果子
九三年的一天下午，有人按我家的门铃。我开门一看，是一位五十开外的妇女，她身后还有两位二十几岁的女孩提着一个大口袋。我问她找谁，她说就找我。可是我并不认识她，而她好像跟我很熟悉似的，回头招呼女孩就进了院。没等我让，自己就拉开门，进了我的会客室。她让女孩放下口袋，跟她一同拜起佛来。礼毕，我还没认出她来。
她就笑着说：“一年前我来过您家，我是摊煎饼果子（油条）的。”
我一听马上想起来了：“噢，对不起，我一时没想起来，快请坐！您的腰好了吗？”
“全好啦！这不，我今天带着两个女儿，抬着一袋大米，是专门来感谢您的。我知道您从来不收礼，可今天这袋大米您一定要收下，多亏了您和那位师父，我才会有今天。”说着要给我磕头，被我拦住了。
我的思绪立即被带到了过去……
一年前，一个认识我的居士带她到我家。她丈夫因患腰椎间盘脱出症，瘫在床上六年，虽经她精心照料，终于还是没能站起来，于半年前去世了。没想到现在她自己也得了这种病。一想到丈夫受了那么多罪，花了那么多钱，也没能保住命，她就觉得还不如早点死了好，免得拖累两个女儿。所以既不去医院看病，也不吃药。女儿看出了母亲的心思，万般无奈跑到观音院求佛保佑，刚好被这位热心的居士看见。他与她们以前曾作过邻居，问明情况后很是同情。因为他知道妙法老和尚刚好在我这里，于是将她们带来了，求师父给指条生路。
妙法老和尚在听患病妇女讲明情况后，问她：“你是不是做与鸡蛋有关的营生？”
这位妇女听后不无吃惊的说：“我作摊煎饼果子的生意，最多时一天要摊十几斤鸡蛋。这跟我的病有什么关系呢？”
“这里边是不是有不该挣的钱呢？”
“我是凭劳动挣钱。”这位妇女一时理解不了。
我一听她是摊煎果子的就明白了：“现在是为您找一找得病的原因，请不要怪我说话直接了当。您是不是专门买每斤称十一、二个的小鸡蛋，顶替每斤称七八个的大鸡蛋，每个小鸡蛋却按大鸡蛋的贵价钱卖给顾客，赚取其中的差额？”
她说：“大家都是这样，还不是为多挣几个钱呗。实际上顾客也不是不知道，但买的时候谁也不好意思计较。”
“按佛法讲，这就是贪财、欺骗的行为。每个鸡蛋你多挣人家一点钱，水滴石穿，积小恶成大恶，这就是您得病的原因。”
“那我丈夫没干这个事，为什么也得腰椎间盘脱出呢？”
师父耐心地解释说：“得某一种病并不都是由同一个原因引起的。比如发烧，各种炎症都会引起发烧。你可能还会问，其它摊鸡蛋煎饼果子的是不是也要患上腰椎间盘脱出呢？这也是不一定的。每个人多生多劫以来的因果错综复杂，各不相同。我们时常在报上看到车祸轧死人的报导，但也曾听到过汽车从人身上轧过去或把人撞出几米远，人却安然无恙的奇闻。还有许多这类死里逃生，不可思议的事，其实这都是与这个人的德行有关。德行好的人会遇难呈现祥，逢凶化吉。作生意要挣钱这是天经地义的，古人说：‘君子爱财，取之有道。’采用缺斤短两、弄虚作假的方法发财是不道德的，而且如同养虎为患，现在大把大把地挣钱，将来可能大把大把地吃药。这些道理你能接受吗？”
“师父，我明白了，我今后再也不贪财，坑骗顾客了。”
因为她基本上不识什么字，妙法老和尚就教给她忏悔和念“南无观世音菩萨”圣号，让她请尊佛像，每天在家拜佛，念佛，并且要放生，她的病就有好的可能。临走时她已感觉腰轻松了许多，更加坚信了佛法。
真没想到一年多了，她病好了，还专程来答谢。
她见我不肯收她的大米，激动地说：“我从您家走了之后，天天都在想着自己干的缺德事，后悔极了。第二天就请来了一尊观音像供上了。每天上香磕头，最多时一天磕上三百个头，我的腰不但不疼反而一天天好起来。可是有一天，突然腰又疼得我站不起来了。孩子劝我去医院，我说去医院又能顶什么用，你爸还不是死了。那个师父说的对，我就信他了，好得了我信，好不了我也信，谁让我犯了罪呢！下不了地，我就念着观音菩萨的名字趴在床上磕头。这样坚持了一个月。
“有一天晚上我作了一个梦，梦见观世音菩萨出现在我面前，我赶紧磕头。菩萨问我：‘你天天喊我的名号有什么事找我帮助吗？’我说：‘我因贪财得了腰椎间盘脱出，求您帮我治治病，我好了病天天拜佛念佛。’菩萨垂下手摸了摸我的腰说：‘你本来就没有病呀，要是有病还能磕头吗？’说完就不见了。我高兴地大喊观世音菩萨的名子，竟从床上坐了起来。两个女儿被惊醒，急忙来到床前安慰我。突然惊喜地喊起来：‘妈，你坐起来了呀！’我这才发现自己坐在床上。想起梦里的情景，突然觉得腰部热乎乎的非常舒服，这才意识到自己的病好了，眼泪止不住往下流。我向女儿诉说了梦里的境遇，她们不太相信。我提出让她们扶我下地，她们扶着我试着走了几步，我腰一点也不痛了，只是双腿有些发软，我知道那是躺了一个多月的原因。于是我们娘仨兴奋得一晚上没阖眼。
“病真的好了，我内心充满了对观世音菩萨的感激。同时也想起了骨灰埋在老家的老伴，他要是也能遇到佛法，不是也有救了吗？于是决定回家给他上上坟，说说我起死回生的事。上过坟后亲戚们让我多住几天，我答应了。在地里遛弯时，我见刚收过水稻的地里有不少散落的稻穗，问村里人这么多稻穗怎么没人捡啊？她们说现在人都富裕了，没有人再顶着太阳捡那几个稻穗。我问她们要是我捡些行不行，她们说没什么行不行的，再过些天都点火烧掉了。我觉得粮食被烧掉挺可惜的，就用了一个星期时间捡了四大捆稻穗，共碾出了九十八斤大米。我今天给您带来五十斤，这可不是给您送礼，是让您知道我的腰真的好了棗我得弯多少次腰才捡这么多米啊！这是佛菩萨给了我第二次生命，我一直叫女儿也帮我念《观世音菩萨普门品》回向众生呢。给您这袋米是让您跟我们一起高兴高兴。”
我费了好大劲儿，她才答应将米送到寺院去。我跟她开玩笑说，佛法是佛的专利，我可不敢收你的礼品。还是把米送到寺院供养出家人吧，他们才是佛在人间的代表，再说妙法老和尚也是出家人啊。
占小便宜吃大亏
一个廿七八岁的女子，耳聋时好时坏，医院检查说没毛病，可她就是听不清，不知咋回事。
师父问她：“你是干什么工作的？怎么耳朵孔内塞满了硬币？”
女子一时疑惑，回答不上来。我向她解释说，本不该属于你的钱，可你却贪小便宜，将这些钱归为已有。你耳聋是因为贪占小钱儿引起，并不是耳内真的有钱。你想想看，有无此事？她立即回答说有，自己在一个石油门市部做收款员，每天结帐时，经常会多出些分币来，也不过一角二角钱，都是顾客不要分币留下的。她上下班坐公共车，正好拿这些钱当车钱了，她认为这不算贪污。我对她讲，这不算贪污，可这是贪心对吧？她不好意思地点点头。
师父问她：“今后还贪这些小钱儿吗？”
她干脆地说：“这才叫占小便宜吃大亏呢，我再也不贪了！”
“这就好！”
师父话音未落，她显得很惊喜：“我的耳朵现在清楚多了！”
师父却说：“耳朵内的分币没有了，可里边还有火腿肠，小棵的，这是怎么回事？”
女子惊奇得张大嘴巴：“我的妈呀！您怎么什么都看得出来！有些时候可能少找给顾客钱，到晚上结帐时多了几块钱。这个钱我们就在第二天中午买些火腿肠，多加一个菜呗！这也算我的罪呀？”
“你是收款员，本不该算错帐的嘛！何况多出钱来也应当交公，而不应当‘私分’，决定权不是在你吗？”
“您说得对。”她连连点头，“人们说‘老天有眼’，老天原来真的有眼！从今后我再也不干这占便宜的事了。”
“说话要算数呦！”
“师父，我的耳朵完全好了！”她突然欣喜地站了起来，“是您给我发功了吧？”
我代师父回答说：“你刚才忏悔发誓的愿力胜过一切外力的作用。”
她异常高兴，转而若有所思的说：“我的双眼这几年老感觉杀的慌，翻开看看也没长砂眼，可内眼皮总是特别红，是不是也是干了什么错事才得的报应啊？”
“你现在能自觉的反省，这很好！你眼皮内有好多洗衣粉。”师父回答时几乎不加思索。
“哎哟，我知道了！我们卖石油制品的，因为用肥皂洗不净油污，所以每天工作中总需要用洗衣粉洗手。我们石油门市部，本来业务就不忙，我们几个女人，空闲时就洗洗自己的工作服，后来干脆把家里换洗的衣物也拿来门市部洗，既省了下班做家务的时间，又节省了家里的洗衣粉和水。”
“你们这样做既贪占国家的财产又侵占了为国家工作的时间，也就等于拿了不该拿的工资，对不对？”
她点点头，“我以前怎么就没有想到过这是在犯罪，这不成了坏人了吗？”她眼睛里滚动着泪花。
我忍不住插言道：“我在不懂佛法时也和你一样。《地藏经》上说我们这个世界的人举心动念无不是业无不是罪。生在欲界的众生或多或少都有贪、嗔、痴的习性。像你得病是因为贪心，不懂法、不明理的原故。你一忏悔，病不就好了嘛！”
师父又慈悲地补充说：“今后要多读经书才能增长智慧，工作上要多做奉献，想方设法把贪占的财物弥补给单位。”
这个女子临走时，感觉眼睛也好多了，心里充满了对佛法的尊敬与向往。
这个因果的事例，让我受益匪浅。看起来我是在帮助别人，而实际上在她们身上发生的这些事都深深地教育了我。我对照自己的已往，不由得生起深深的忏悔之心。因为我的年龄比她大，造业的时间长，贪心也比她大，干的错事更多。这个女子性格开朗，不失清纯，而我脾气大，又非常愚痴棗贪、嗔、痴俱足，如不抓紧修行，前途可想而知。
这些发生在身边的因果故事鞭策我不断精进棗时不待我啊！
天疱疮
九四年初，江居士打来电话，说她过去一位同事小李的丈夫，得了一种叫“天疱疮”的病，浑身起泡，流水流脓，痛痒难忍，中西医治疗均不见效，本来英俊潇洒的人只有在家等死的份了。她很同情小李，想带她们求妙法老和尚看一看，可小李说她丈夫的这种病身上烂乎乎的，没法到别人家去，只好打消这个念头。谁知第二天小李又打来电话说，她丈夫身上的疱疮一夜之间竟然收了口，结了痂，这是得病以来从没有过的事，也许是天意，该着他好了吧。江居士问我妙法老和尚走了没有，她可不可以带她们来。
第三天晚上她们来了，乍一看小李丈夫一米八几的个头，身材匀称，相貌也可以，如果不是一脸的病态，可以说是一表人才。两口子一进门就向妙师行了礼，恳求师父慈悲。刚一坐下小李就忙着问他丈夫在一夜之间疮就结了痂，现在身上一点也不痒，跟好了病似的，是怎么回事？
师父问小李：“你是否到寺院里求过观世音菩萨？”
“有，那是半年前的事，我见他的病哪里也治不好，就跑到寺院求观世音菩萨去了。还许了愿：要是观世音菩萨叫她的病好了，我们全家就信佛，天天给佛菩萨磕头。”
“你先生得病不是观世音叫他得的，是他自己做错事得的报应，只有自己忏悔永不再犯，病才能好。他能够来这里确实是你拜观音菩萨的感应，说明你们善根深厚与佛有缘。再说诸佛菩萨并不贪爱你们磕头，今后真的好了病，改邪归正才是诸佛菩萨的希望。”
师父话峰一转，问小李的丈夫：“你认为我讲的对吗？”
“对，对。师父讲的太对了。”
师父说：“在不明白佛法之前，每个人都会做错事，甚至做恶事，你如果能对自己以前做过的恶事忏悔的话，也许你的病就会好了。”
“我这个人最讲义气，坑人害人的事从没干过，要说打个架骂个人这样的事以前干过。”
师父说有话要和他单独谈谈。江居士带小李到房间去看电视了。师父又问他一遍，可他仍若无其事的说自己从没干过坏事，并让师父随便说。
妙法老和尚感叹地说：“执迷不悟啊，看在你妻子为你求佛的份上我问你一件事棗你二十岁左右时认识一个身高比你低半头，瓜子脸，皮肤白净，留两条长辫子的姑娘吗？她曾穿过一件兰地白花的上衣，是你给她买的，有没有这回事？”妙师虽然问的慢声细语，但不无威严。
再看这位“病号”脸色发白，两眼恐惧地盯着妙师说：“她是跟我一块插队落户的学生，您怎么认识她呀？”
“你跟她什么关系？”
“谈过一段恋爱。”
“不对，你采用欺骗手段，强暴了她，最后又抛弃了她对吗？”师父口气严厉地问。
“病号”被震住了，跪倒在师父面前，紧张而小声的说：“求师父不要让我媳妇知道，我确实爱过那个女孩，后来……”
“后来还有好几个女孩被你糟蹋了，到现在得病之前你还在勾搭他人之妻对不对？”妙法老和尚神情严峻。
此时，这位“病号”两腿发软趴在地上不断的磕头，嘴里念叨着：“我有罪，我有罪，我再也不敢了。”
我也被震惊了，真是天网恢恢，疏而不漏啊！尽管他行此大恶没有受到国法的制裁，可眼前的他，就好象听到了死刑判决书一样心惊肉跳，好象魂都没了。师父俨然像个法官，命令似的说：“先站起来，坐回去。你不光淫人妻女，还欺瞒父母、背叛妻子，不忠不孝，可以说是杀盗淫妄无所不为，再不改邪归正，不久你就会全身溃烂而死，死后必堕地狱无疑。”
“病号”又一次跪下来向妙法老和尚磕头，双目含泪地保证说，今后再也不敢干坏事了，并希望拜老和尚为师，洗心革面，作个佛教徒，哀求法师收下他。师父轻轻颔首，命他站起来。又让我把江居士和小李叫过来，开示五戒十善、忏悔消业的道理。他们夫妻二人毕恭毕敬地聆听妙师说法，直到日薄西山才法喜充满地离去。
后来听说小李丈夫的病从见过师父后一天天好转，不久就痊愈了。他凭借过硬的裁剪手艺，在一家服装厂当上了技术指导。目前，他们夫妻仍天天念经、念佛，一天不少于两个小时，是一个美满的佛化家庭。
多读经书，增长智慧
有位女居士向妙法老和尚请教：她说自己患心脏病三四年了，虽经医院治疗，还是时好时坏。自己这么年轻就得了心脏病，生活也觉得暗淡多了。后经一居士介绍，听过一次师父讲法，相信不吃肉不杀生，每天念佛能使心脏康复，于是她就皈依了佛门。但不知何时她的疾病能好？
师父笑咪咪地问她：“你并没有吃素吧？”
“我吃素，师父。”
“我觉得你仍然在吃鱼、虾、蟹。尤其喜欢吃大虾，不但自己喜欢吃，还要介绍别人去某某饭店吃，宣传那里虾做得好，是不是这样啊？”
这位女居士听着师父讲话竟流出了眼泪：“噢，师父，鱼虾蟹也算肉啊！我一直认为自己在吃素。”
“鱼虾蟹不是肉是什么，是蔬菜吗？佛教徒戒荤腥，荤是草字头，指葱、蒜、韭菜、洋葱、蒜苔这些有刺激性气味的东西；腥是月字旁，指有生命、有气血的动物。鱼、虾、蟹难道不是腥味？你把这些戒掉，你的病就会好的。”
“是，师父，从现在起我再也不吃活物了。”
“佛教徒不但自己戒杀、断肉、断烟酒，也不可介绍别人去哪里吃肉或者吸烟喝酒，更不可经营这些东西。因为经营烟酒肉这一类的商品叫别人去吃用，也是犯罪。如同你不去抽大烟，却把大烟卖给别人抽一样，同样是犯罪。因此你要好好忏悔。”
“师父，这回我明白了，今后我不但会自己吃素，而且也决不再向别人推荐肉食了。”
我忍不住在一旁插话问她：“你感觉心脏是不是舒服多了。”
她愣了一下，明白了我的话后，稍一体会便高兴地说：“哇，真的好舒服哟！我好久都没有这种感觉了！”
“信佛吃素，不仅仅是为了治好病，更是要明白和实践宇宙人生的大道理。像《心经》、《地藏菩萨本愿经》、《六祖法宝经》和《梁皇宝忏》一定要看一看。还有《大佛顶首楞严经》，这是一部开智慧的经，明白了这部经，尤其是里面讲的“四种清静明诲”和“五十种阴魔”两部份内容，既能找出自己的差距，又能照见一切人的行为是否符合正法的标准。所以说，只有多读经书才能增长智慧。”
妙法老和尚的一番开示，令所有听法的人都获得了新的启迪，个个法喜充满。
蚂蚁窝与住房
一对夫妇带着两个十几岁的儿子来求见妙法老和尚，提出一件令人难以置信的事向师父请教。
他们三年前由台湾移民某国，先暂租了一套住房临时住下，打算以后选到合适的别墅，再买下来。可是因为四个人意见总不能统一，不是丈夫满意妻子不满意，就是妻子满意丈夫不喜欢，再不就是孩子也要有自己的要求。好不容易四口人都满意，房主又变卦了。至今三年过去了，仍然未找到合适的住房。真让人百思不得其解。由于夫妇二人笃信佛教，怀疑是自身福报不够，所以专程趁暑假之机来五台山拜佛并求妙法老和尚指点迷津。
师父微笑着问两个大男孩：“你们两个小淘气，是不是喜欢掏蚂蚁窝呀？”
听师父一问，四口人全笑了。
母亲说：“他们俩从小喜欢掏蚂蚁窝，说是研究蚂蚁窝的构造，说蚂蚁窝里面很讲究，有蚁后的宫殿，有森严的兵营，还有很大的食品仓库。两人一玩起来连吃饭都不顾。”
“你们两个经常扒蚂蚁的窝，毁了它们辛苦营造的家，又糟蹋了他们千辛万苦搬运来的食品，让蚂蚁没个安身之处。你们现在安顿不了自己的家只是初报，如不知忏悔改过，将来就是有了自己的住房也可能房屋会遇到意外的毁坏；尽管你们很有钱，将来也难免会有为吃饭而奔波的时候。你们做父母的，皈依佛门多年，怎么能看到孩子做这种事不制止呢？养不教父之过，因果报应如影随形，赶快忏悔，诵经回向给千千万万受害的蚂蚁，兴许可以转变未来的zai 难，明白吗？”
父母二人受到老和尚的批评之后，面带惭愧地说：“师父，弟子知错了。虽然皈依多年，以为只要吃素念佛就很好了，没把小孩子玩耍当回事，我们回家在佛前忏悔，拜《梁皇宝忏》、《大悲忏》，回向蚂蚁，可以吗？”
“善哉！善哉！你们要时刻记住，佛陀‘一切众生皆有佛性，皆堪做佛’的慈悲教诲。”
橡皮树的义举
九四年，我还住在独门独院的平房里。时至中秋，院里花草依然茂盛。
进大门左侧第一间房是我的书房兼会客室，窗处摆放着一棵大橡皮树，窗内写字台右侧的花架上，摆着一盆秀秀气气的文竹。
这天下午，上中学的儿子没有课，吃过午饭后，就到书房写作业去了。而我在自己的卧室里看经书，等待妙法老和尚的到来。
四点多钟门铃响了，我迎出去将妙法老和尚和他的侍者请进书房。十六岁的儿子向师父合十问讯后，继续做他的作业。
落座后妙法老和尚问儿子：“你的脚是不是有臭味啊？”
儿子红着脸道：“我的脚从十二三岁就开始臭，怎么洗也没用，刚才我爸提前半小时就让我打开门通风，您还能闻到臭味啊？真对不起，我到那边屋里去。”
师父笑着制止说：“我倒没闻到什么臭味。刚才你向我顶礼，你屋里所有的植物都跑进来向我顶礼，你屋里的这盆文竹告你的状，说你一下午在这光楞神，或是玩小玩意，没写多少作业，另外说你的脚臭得把它都快薰死了。”听老和尚这么一说，儿子被惊得瞠目结舌，脸更红了，神情发窘地看着我，可能是怕我骂他吧。
我笑着对师父说：“这孩子从上小学就这样，学校开家长会时，老师说他上课坐得规规矩矩，似在认真听讲，可喊他三声他都听不见，我怎么教育他也改不了。还好，成绩马马虎虎总算过得去。可是这脚是顶风臭八里地，有什么法子呢？”
我说话时，师父一直在微闭双目。稍后，他说道：“你家的橡皮树刚才安慰文竹说，它能帮助它。让我告诉你，用它二片发黄的叶子‘如此这般’加工一下（原谅我不能详细说明，以免橡皮树遭难），让令朗使用一次就好。”
尽管《地藏经》上说过花草树木皆有神识，听说植物能对话仍然令我感到很好奇。
“您见到的橡皮树和文竹是以什么形态与您讲话呢？”
“橡皮树是穿绿色古装的成年人形象，文竹也是穿绿衫，但是单薄秀气，头上扎公子巾的少年模样。你院中的花则多是女孩子形象，衣着艳丽。也可能这全是幻觉，只是一种信息传递，这是大自然的奥妙。佛陀说‘凡所有相皆是虚妄’，《心经》上说‘色即是空，空即是色，受想行识亦复如是’，因此不必着相。”
我仍然执着地问：“既然植物有神识，我若剪它两片叶子，它不是也会感到疼痛吗？”
“是的，刚才橡皮树让我告诉你，请你在剪去两片叶子后，用花盆里的一点泥土抹在伤口上即可止痛。另外它已跟着你念经学佛了，再给它擦叶子反面时，水里不要加白酒了，它也要守戒。它为帮助文竹而舍去两片叶子，是学佛的身布施精神；另外它也想报答你们对它平时精心的照料，所以就是疼痛也心甘情愿。”
我听后非常感动，更加坚信这个信息是正确的。确实是朋友告诉我，橡皮树喜欢“喝酒”，教我每星期给橡皮树擦叶子时，在水中加点白酒，会使它长得更旺盛。
经师父这么一说，我忽然想起报纸上有文章介绍，花也有好恶，说什么花和什么花放在一起就长得好，而某种花放在一起就长不好。记得前年报纸上还有一篇报道，科学家研究发现，森林遇到大火时，仪器可以感受到快要被火烧着的树木发出绝望的悲鸣，并能迅速把着火的信息传递给其它树木。而没有大火时，测试仪器上却很平静。原来它们和人类及其它动物一样，也有七情六欲。从这天起我对《楞严经》上讲的‘羊死为人，人死为羊；草死为人，人死为草’的道理更坚信不移，也理解了佛为什么说‘清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏青草，况以手拨，云何大悲取诸众生血肉充食’的原因。
当天晚上，按照“如此这般”的方法治疗过后，儿子的脚竟然再也闻不到一点臭味了。这如同神话般的事情就真真切切地发生在我家里，由此也使我联想到李时珍、孙思邈等神医，他们能了解那么多中草药的药性、写出《本草纲目》、《千金方》，开出济世救人的良方，一定是菩萨再来，才能拥有高深莫测的智慧，与百草沟通交流，造福于人类。从此，我及家人再也没有有意伤害过任何植物，甚至不忍践踏路边的小草。
如今，人类已迈入21世纪，“保持生态平衡，共建绿色家园”的观念已越来越深入人心。然而，我觉得世界上最早的环保卫士恐怕非本师释迦牟尼佛莫属了。“清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏青草，况以手拨，云何大悲取诸众生血肉充食”这些字字千钧的文字将随承载它们的佛经一起，历久弥新，永远闪烁着智慧的光芒。
护法怎能贪供养
先讲一件发生在九三年的故事。有位姓李的工人师傅，曾跟着侄子在我家听过妙法老和尚讲说佛法，一下子相信了佛、菩萨的存在。半个月后他再来见我时，掏出一个居士证给我看，对我说他已经皈依了，而且星期天还要到寺院帮助维持秩序。我高兴地称赞了他，自愧不如地说自己还没有去寺院办理皈依呢！
又半月后，我正在家里同七八位对佛教感兴趣的人“谈经说法”，李师傅带着一位妇女进了屋，打过招呼之后坐在了一边。
等我和其他人谈话告一段落之后，这位妇女说话了：“我今天本来是找您说理来的，可是听了刚才您对大家讲的这些话，觉得都是教人学好的。可我们这一位（她用手一指李师傅，我才知道他们是夫妻）到您这来过一次后，回家就对我说，他要当居士。每天捧着一本书叽里咕噜的背，没多少天他还真的当了居士。我不懂居士到底是干嘛的，心想他能学点东西总是好事呗。谁知道以后他下班回家就上炕，双腿一盘，练什么打坐。到星期天就往寺院跑，说是当护法；还说以后家里水果香油不用买了，寺院里有的是。我问他寺院里哪来的水果香油？他说现在信佛的人特别多，来寺院上供的也不少，除了水果香油，还有布匹、糕点什么的，和尚们用不了，吃不完，帮忙的居士就分了。我一听，这不和上班挣钱一样吗？也就不再反对他了。谁知他越来越不象话，现在不光下班炕头坐，还要吃要喝，一会儿叫我端杯水，一会儿说肚子有点饿，叫我给拿几块饼干。我说我这里忙着做饭，你不会自己拿吗？他说他练打坐腿不能放下来。哎，您说气人不气人，闹了半天当居士就是当爷爷啊！赶明儿我也当居士练打坐，看谁来侍候谁。今天我是带着一肚子气找您说理来的，我认为是您把他教坏了。可刚才一听不是那回事，真对不起您，等回家再和他算帐。”
她的一席话，对我震动可不小。原来我就听说寺院里一些不如法的传说，但我总不太相信，现在得到了验证。甚至还听到了因分供品不公而打起来的，我从经书中了解到，寺院的一草一木未经允许不得擅动。供养佛法僧的供品，居士怎么可以拿回家呢？还要争抢，知不知道这是在犯罪？“施主一粒米，重如须弥山。吃了不修行，披毛带角还。”出家人接受十方供养，如果不如法修行尚且要堕入恶道，更何况在家人呢？将来是否要下地狱暂且不提，就是这一世本有的福报恐怕也会丧失殆尽。打一个比方，戒行精严的比丘，他的福泽好比一块富饶广阔的土地，十方善众前来供养就好比播下种子，土地肯定会给予辛勤耕耘者以丰厚的回报，耕耘者也必定会象热爱生命一样爱护土地。而戒行稀松的出家人犹如贫瘠的土地，无法给耕耘者以收获，就连自身本有的一点点养分也会被疯长的野草掠去，最终难免被人荒弃。更何况身为在家人，广种福田尚且来不及，又怎能将贪、嗔、痴的习气带进佛门净地？
妙法老和尚曾说：“假如供养的食品僧人确实吃不完，又不宜存放，是可以分给居士拿回去，但必须经住持同意。居士可根据自己所拿供品的大概价值放些钱在功德箱内，或者帮着拿到市场上去卖掉，钱交给寺院，这样就如法了。”
护持寺院本是居士份内的事，怎么可以借机敛财？更何况因贪心而打架，会给佛教造成极坏的影响。在此，我恳请每位同修，务必及早仔细阅读《地藏菩萨本愿经》和《梁皇宝忏》。我们怀着虔诚恭敬之心阅读，一定会生大惭愧心、生大忏悔心，消殃灭罪，获福无量。我们学佛，本来就是要获得智慧，背尘和觉，涤荡无始劫来于五浊恶世中沾染的贪、嗔、痴三毒。一个有智慧的人，一旦认清了自己往昔的毛病与习气，正是通往地狱的种子，又怎么会一错再错，置自己于万劫不复的境地呢？”
“深入经藏，智慧如海。”唯有真正开启了智慧之门，我们才会深信“因果报应丝毫不爽”，才会懂得佛菩萨如众生父母。佛不会因为谁有了“皈依证”就包庇纵容谁，谁没有“皈依证”就降罪惩罚谁。佛是悲心切切地宣说宇宙人生的真理，希望每一个孩子都能迷途知返，离苦得乐。但是人生的道路还是要靠我们自己去走。明白了这个道理，我们就不会抱任何侥幸心理，老老实实地学佛了。
身教与常说三好
去年秋天的一个下午，石家庄来五台山的十几个居士中有一位五十几岁的妇女，正在会客室里向妙法老和尚诉说着自己的苦衷。
“我皈依佛教四年了，一直是初一、十五吃素，身体始终不大好。直到半年前遇到一位善知识，我才知道要使自己的身体健康不得病，必须完全断除所有肉食。没想到我断肉后身体真的一天比一天好，这才懂得吃三净肉只是一个方便法。
“自此，我就常劝儿女们吃全素，免得将来也得病。可是他们不但不听，还说我学佛越学越傻。不但变本加厉的劝我吃肉，甚至还特意买来活甲鱼，要给我进补。真让我生气。为此，我常和他们辩论。可是谁也说不服谁，弄得家里的空气很紧张。最近有一次，我实在气不过，就住到一位居士家里。孩子们后来跟我认了错，把我接回家。可是一到吃饭，大家心里就不痛快。我想到了出家，又恐怕寺院不会收我；想去老人院，又担心吃素不好解决。现在我非常苦恼，恳请师父慈悲开示。”
妙法老和尚始终结跏趺坐，静静聆听这位女居士说完，才缓缓地开口道：“学佛的人要懂得和顺大众，就是要尊重别人的习惯、选择和信仰，甚至就是自己的子女，也不可以强迫他们服从。你希望全心全意信佛、吃素固然是为他们好，但也要观机逗教，不可以急于求成。否则很可能适得其反，使他们对佛教产生抵触和误解。在吃饭问题上可以采用‘一桌两制’，不可以因为子女吃肉而埋怨他们。要自问我们自己真正戒杀断肉才有多久呢？如果我们修得好，为何今天还没有脱离六道呢？佛、菩萨不是一直也没舍弃我们吗？
“因此，度化人要讲究时机和方法。除了言教之外，更要依靠身教。比如当他们看到你学佛吃素后气色越来越好，身体越来越棒，心态越来越祥和，自然就会信服佛法。慢慢他们就会在你的潜移默化下向你靠拢。当然要想度化别人，最重要的一条就是自己首先要力争做到‘正而不邪，觉而不迷’棗欲正人，先正已嘛。
“另外，当老人的，要做到常说‘三好’。
要常说子女好，就是不好也说好。
要常说生活好，就是不好也说好。
要常说亲朋好，就是不好也说好。
“以上三点，作长辈的要常记在心中，挂在嘴上。知足常乐嘛！无论是子女、还是亲朋邻居，即便以前相处的不尽如意，因为你总是隐恶扬善、以德报怨，久而久之，他们也会因惭愧而转变。常说‘三好’必然会得到大家的尊敬与受戴，你的生活自然也会越来越好。
“反之，如果惟恐别人不尊重自己，处处摆长辈的架子，净挑别人的不是，往往会事与愿违，造成和子女、亲朋的隔阂，令生活也变得摩擦不断，人人怨气冲天。
“同理，‘三好’的功夫人人适用。如果功夫做得不到家，无论是老人还是子女，是丈夫还是妻子，是出家还是在家都会烦恼无尽的。”
女居士一边侧耳听妙法老和尚开示，一边不住地点头。她最开始的一副愁容已一扫而空，取而代之的是满面春风了。
佛法真是妙法，妙法老和尚也真是妙师。他总是能把精深的佛理讲解得通俗易懂，而且圆融无碍。
气功治病与巫婆神汉
有人曾问我：佛教可以通过因果的道理令人迷途知返，改过向善，从而达到治病救人的目的，实在了不起。可是至今还活动在民间的巫婆、神汉，以及曾风靡一时的气功师也有帮人治好了病的传闻，而气功和巫婆神汉是不讲因果的，这又是什么道理？
我对他说，用因果道理治疗身上的疾病，这不是佛教的最终目的，而只是一种手段，或者说是方便法。通过这样的方法，让人相信因果的存在，从而自觉的检点自身的言行，断一切恶，修一切善。不仅今生能够生活幸福，远离灾祸，而且临命终时可以得到善终并往生到极乐国土，永远地脱离苦海。一人向善可以使许多人受益，多人向善可以减少犯罪，净化社会。这才是佛教济世救人的理想。
至于巫婆神汉也能治病的道理，佛在《楞严经》五十种阴魔里面讲的很清楚。我的解释很简单，气功师及巫婆神汉，也是六道轮回来的。比如真正的气功师可能是从天道轮回而来，或者气功师的前生就是一个修道的人，根基很好，今生他一打坐练功，潜能即“开发出来”。这些人的特点是：为人正直，具有同情心，给人治病收取合理费用，不欺骗人，他用自己修练的正气，可以将病人的病气逼走。还有一些是假借“气功”治病为名，以敛财、猎色、盗名为目的的“大师”，这些人可能会“手到病除”，迷惑许多人礼拜他、供养他，而他们更是自吹自擂，自封“佛子”、“菩萨”等等，这种人的前生多是《楞严经》“四种清净明诲”里讲的魔王、魔民、魔女、大力鬼神、飞行夜叉等来到世间，他们大多打着佛教的幌子惑乱众生。这就好比社会上制假、贩假者总是仿冒信誉好、知名度高的品牌一样。至于那些巫婆神汉则是精灵、妖魅、邪人或是狐狸、黄鼠狼、蛇、鼠之类转生人间，或附人体。因做动物时昼伏夜出，常在洞中“入静”，故能现出一些灵异，转生为人后，一旦打坐入静，那点灵异又被调出来。但这些人往往贪图财物供养，喜好故弄玄虚。
以上这些人（冒充的不算），都能对来求助他的人，说对几件过去、未来的事，或者说出来人身患的病症，并能“发功”治病，有的当时就有明显的效果，很能迷惑倾倒一些人。那么，为何他们能使某些人当时见效呢？
这首先要说一说人们为何得病。许多患病者都是由于杀生、吃肉而导致疾病缠身。被杀被吃的猪牛羊，鸡鸭鱼等的神识（老百姓叫灵魂）由于身体被人吃掉无处依附，为了复仇就依附、寄住在宰杀和食啖它的仇人身上，随着这个人吃的动物越来越多，寄住他身上的神识就越多，能量越来越大，慢慢他就感到身上某个部位不舒服了，甚至疼痛，形成了病灶。这时就需要吃药打针甚至开刀来治疗。医治好了，那是因为病人宿世所积下的福报，还大于今生造的业。花了钱、饱受了痛苦，旧“业”就算了了，但因为病人不明白佛法，生病后即用鲜鱼活鸡大“补”，虽有“营养”补了身体，但同时又形成新的怨债，所以吃药、打针、手术，只是暂时的解除痛苦，另一次灾病正在形成。因此有些病人觉得求医无效，所以才转而求神问卜。
所谓的巫婆、神汉这些“大仙”们多是狐、鼠、蛇、黄鼠狼、刺猬再来或附体。《梁皇宝忏》里面曾讲到从动物中来的人，身上散发着前生做动物时的气味。因为神识与神识是相通的，当寄住在病人身上的鸡、鸭、鸽之类，遇到狐狸 、黄鼠狼发威肯定会闻“气”而逃。当寄住在病人身上的青蛙、兔子见到巫婆神汉的神识是条蛇时又会怎样呢？还不是望而生畏，避之唯恐不及。而那些牛羊狗等在大形动物的神识就不会被这些“大仙”们所吓跑，只有病人请来那些恶龙、麒麟、狮虎等凶猛动物转世再来的“大师”时才会避开。这就是人们常评价某某大师功力大，某某功力小的原因，也是气功、巫婆、神汉能治病的道理。
但是无论是“大师”不是“大仙”，他们只能是暂时的吓跑了“病”，仇家迟早还会找上门来，或住在你原来病灶处，或又转到其他部位。也可能离开你三天五天、十天半月，甚至再长些时间，又回来找你，让你不停的找“大师”花钱，破你的财。这就是有些病人连续几个“疗程”让气功师给他发功，他不但大把地给“大师”送着钱，送着礼，还到处为其传名：某大师功力大极了，一伸手我就感到发热，舒服极了。他并没有说谎，可他不知道，这是他的业力在跟他打游击，戏弄他呢！所以说心外求法的外道，不是究竟法，不能了业，更谈不上了生脱死。打个比方：我在年轻时曾欺负一个或多个小孩子，他们因年少无力反抗而将仇恨记在了心里。二十年之后我老了，他们却长大成人，年轻力壮。他们找我寻仇的时候，我的恶报就现前了。此时我会向强者求救，强者看到年轻人欺负老年人，三拳两脚就会把我的仇家打跑，可是以后呢？强者不可能总跟在我身边，我的仇家还会找我寻仇，或暴打或仇杀没有一定。假如我遇见的是一位明理的善知识，他就会询问年轻人为什么要打一个老年人。在年轻人说明原因，又得到我的承认后，善知识就会先批评我在年轻时欺负人的罪过，告诉我今天挨打是应有的报应，教导我做人的道理。在我明理后，会劝我向年轻人认错赔罪，以示忏悔，并对自己给人家造成的损害进行补偿。对方一定会原谅我，不再与我为敌了。我所说的仇家就是被我们杀过、吃过的众生，善知识就是佛法，补偿就是在真心忏悔后为被伤害的众生念佛、诵经、超度。我在前面已经讲了那么多实例，因此我可以保证，只要您知过即改，即知即行，一定会收到立竿见影的效果。
有一点再说明一下，如果说您是为了好病应付差使，不得不念佛诵经，不是真心忏悔，那是没有多大用处的。因为到了神识（灵魂）的境界，是有“他心通”的能力的。您是否真心忏悔他都知道。
以上说的因杀生得病，只是十恶业中的一种。其它九种恶也是各种病苦之因，我不再列举，请恭读《地藏经》和《梁皇宝忏》既能明白。我敢肯定地告诉各位同修，如果我们真的明白了经上讲的道理，就不需要再去寻找大德高僧或是什么有神通的人去“求医问药”了。佛是大医王，经书上讲述了对治我们生活、事业、家庭乃至生命在内八万四千种疾病、烦恼的良方。只要我们肯于实践，没有不应验的。本来佛法就没有秘密。宇宙和人生的真谛佛都讲在经书上。可是却有不少人不去阅读佛经，却相信那些巫术，神通，卜卦算命，认为那才是神机妙算，结果是花钱费力不能真正受益。
现再举一例说明佛经就是药方：
我的岳父为人和善，勤俭，一生无大病。晚年他听我的劝说戒肉、戒烟，开始念佛。他住在我家时，我每天都要给他讲几个小时的经，如《观世音菩萨普门品》、《地藏经》、《梁皇宝忏》他都听过。岳父八十六岁时，突然声音沙哑，吞咽困难，去医院检查拍片发现，食管外面长了肿瘤，压迫食道管变形。肿瘤化验为恶性，因年龄太大不能手术。病情发展很快，没多久就滴水难以下咽，甚至呛出血来。所以每天靠输液维持生命。岳父还有三女三子，他们不信佛，却都十分孝顺。内弟对我说：“咱爸的病，医院已经没有办法，这样眼看着他不能吃、不能喝，活活饿死，实在于心不忍。您要有什么办法尽管用好了，我们不反对。”我听后心里很高兴，这不就等于愿意求助于佛法了吗？我立刻想起了药师佛的大愿：“彼药师琉璃光如来，得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛干消，黄热等病，或被厌魅蛊毒所中，或复短命，或时横死，欲令是等，病苦消除，所求愿满……。若见男子女人有病苦者，应当一心为彼病人，常清静澡漱，或食或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有疾病悉皆消灭，若有所求，至心念诵皆得如是。”于是，我想按照经书所讲给岳父治病。
征得岳父同意后。我将《药师经》封面打开，露出内页的药师佛画像，恭恭敬敬安立在供桌上，又端来白开水一杯，放在药师佛像前。然后整衣合掌上香礼佛，跪于佛前合掌求佛：“恳请大慈大悲药师佛，加持我的岳父，如果岳父命不当尽，助其尽快康复。如命当尽，使其能饮水食饭，得以善终，以慰子女孝顺侍奉之心。”说罢，我又礼佛三拜，执念珠一挂，跪在佛前背诵“药师咒”一百零八遍之后，用双手捧水杯向岳父房间走去。因为这是我第一次用这种方法，虽然坚信，但毕竟害怕如不能奏效，将失去一个让我内人的弟、妹信佛的机会；若呛出血来，我这个女婿也不好交待。所以我心中还在念药师佛圣号，求佛加持。到床前后，我问岳父是否还在默念药师佛佛号，岳父点头后，我又对岳父说：“请您试着喝这杯水，如还不能喝下那是我念咒心不诚，功德不够的原因，我再重新念；如能喝下，就是佛力给您的加持。”说罢，请岳父喝水。这时屋内所有的人都在紧张观注着，眼看着岳父抿了一点水，慢慢的试着咽了下去，接着又喝了一点，又咽了下去。此时佛号充满了我的心，紧张的心情仍然未放松，在场的人想必和我一样。当岳父像样的喝了一大口水咽下后，大家紧绷的心一下子放松了，高兴地拍起手来，而我的眼中流下了两行感激的泪水。一杯水很快喝光了，令人兴奋的是岳父说话的声音也清楚多了。弟妹们可能心里想的是“不可思议”，而我却认定了“佛是真语者、实语者、不妄语者”。
第二天，我给岳父喝的是豆浆。每喝一次水或豆浆，我都会念一百零八遍“药师咒”。第三天，我做了一锅山东柳叶面，岳父以前最爱吃。他已有一个星期没尝过盐味了，我打算给岳父喝一点汤。当我问他时，他竟要我给他盛上点面叶儿。能喝水了，能不能吃面啊？我很担心，但又不能不让他吃。因为始终就没有将病情告诉过他，岳父还认为自己的病在好转呢！我只好硬着头皮给他盛上十几片柳叶面，万分恳切地求佛力加持。念过“药师咒”后，又紧张了一回，岳父竟然顺利地吃下去了。就这样，能吃能喝的过了十几天，老人家再没受一点痛苦，终于安祥地走了。
我将岳父的事汇报给同修，一是想证明“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者”，“三藏”“十二部”即是对治九法界众生八万四千种烦恼、疾病的药方。只要深信，照着去做，一定能所求皆应，收到立竿见影之效。二是想破除一些人对神通的迷信和依赖。尽管我在前面讲的许多故事都涉及到了神通，那是想告诉大家一个“要想人不知，除非已莫为”的道理。因为我本人就是在明白这个道理后，才回归正道，弃恶从善的。其实只有严守戒律、深入经藏，才能开发我们的智慧。佛法是妙法，只要肯于参照佛法修行，人人都能获得般若智慧、法妙。人自然也就“妙”了！
迷魂汤
酒色财气四堵墙，许多迷人里面藏。
财迷心窍气伤身，酒色犹如迷魂汤。
若能跳出大墙外，就是如来自在王。
一位二十多岁学生模样的小伙子，向妙法老和尚提出了自己的疑惑：
“前生后世的事，我从小就听奶奶给我讲过，并说阎王判一个人投胎时，这个人先要喝一碗孟婆的‘迷魂汤’。喝了之后就把前生的事情忘了。请问师父，真有喝迷魂汤这回事吗？”
妙法老和尚回答：“我说有，还是说没有，都不能给你拿出证明来。请你想一想，现在世的人，本来的冤家可以为了‘向钱看’，而‘忘’掉过去的怨和恨，携手合作，化敌为友。本来的朋友，亲如手足也会因为‘向钱看’而反目成仇，甚至拚一个你死我活。这都是因为喝了‘钱’婆婆 的迷魂汤，而‘忘’了过去。越王勾践为了向吴王夫差复仇，可以卧薪尝胆。难道他真的忘了亡国之辱吗？非也，卧薪尝胆只是一种假象。在勾践的内心深处埋着复仇的种子，他只是在等待时机棗‘不是不报，时候不到’嘛。
“转世后的生命，只是更换了臭皮囊（形体上‘改头换面’），而在这个四大假合的色壳子里寄身的神识却是对过去一清二楚的。客观存在知道该向谁去报恩，也知道该向谁去讨债。正所谓善有善报，恶有恶报。由于业力的牵引，该来的一定得来，该去的一定会去。决不会以你的好恶而取舍、增减。
“所以，所谓的‘迷魂汤’，就是贪、嗔、痴的习气覆盖了本有的佛性致使众生颠倒，流转生死。”
关于神通
今年春天，有一天来了几位对佛教感兴趣的年轻人。当然他们主要还是对所谓神通感兴趣，问了我几个关于神通的问题，带点普遍性。我根据自己理解讲述了一点体会和认识，在这本小册子的末尾，把它写出来请同修斧正。
问：佛教要求修行者断欲去爱，才能有所成就。密宗也是佛教，不断肉食也不提倡断爱欲，照样有人修出高境界。佛法为什么自相矛盾？另外，修行的目的是不是要获得神通？
答：修行的目的不是为的要出神通，更不是要标新立异，修行的目的是为了要去掉无始劫以来我们在六道里转来转去，因为无明所染着的贪、嗔、痴的恶习，恢复我们本有的清净自性。好像《妙法莲华经》里讲的。我们每个人本有光芒四射的如意宝珠，因为一时的不小心，滚落在污浊的泥土里，沾染上许多污垢，覆盖了宝珠本有的光明。佛就是光芒四射的如意宝珠，众生就是被污浊覆盖了光明的宝珠。如果我们在听经闻法，明理之后，当即回光返照，知过即改，既知即行，烦恼转为菩提，无明即是光明，众生即是佛。因为滚落在污泥里的宝珠各自沾染的污垢成份不同，有顽固的，有不太顽固的；有厚的、也有薄的，所以去除的方法也就不可能一个样。有的需要刀砍斧凿，有的需要拍打冲洗，有的只需要用毛掸子掸一掸，或者吹几口气就会显露宝珠的本来面目。这也是修行需要有诸多法门的道理，所以“是法平等，无有高下”。其实修行的目的只有一个棗去伪存真，见性成佛。
至于可以吃肉不断爱欲也能出现大神通的问题，我认为这是佛度化众生的方便法。因为，如果说吃肉有爱欲就不能成佛的话，那么生活在高原，高寒地带的人今生就会失去念佛念经亲近佛法僧的信心和机会了。喜欢参禅打坐的人，能够有坐着往生，不坏的肉身，预知时至等瑞相。喜欢念佛的人会出现念佛成片，莲花接引，佛菩萨现身的瑞相。那么如果没有条件断食肉去爱欲的就不能修行证果，那不就把这一地域的众生拒之于佛教门外了吗？地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”，那些生活在边地因自然条件所限生活比较艰苦的众生，不正是佛要度化拯救的对象吗！佛既然能以鹿身度化鹿群，自然会以各种方便法度化受苦更深一些的众生。所以佛菩萨才会教以密法，在不断欲的条件下，示现种种瑞相，鼓励此域众生精进修行，增长慧根和福报以求将来离苦得乐。
佛在《楞严经》四种清净明诲里讲得很清楚：“……如是之人相杀相吞相食未已，云何是人得出三界？……淫心不除尘不可出……杀心不除尘不可出……”我们要想获得究竟的智慧，就必须依教奉行。
佛灭度后，奉佛之命，应身生到末法之中的菩萨及阿罗汉，都会以各种身在各种群体里度化众生。那些有神通的大德高僧是我们学佛路上的领路人，他们的神通是帮助我们开悟的，会使我们猛醒。刻苦修行能够出离苦海，获得正觉才是目的，并不像武林里学会功夫，让你去打打杀杀。然而当你真的到了“无所住而生其心”的境界，那就“无为”而无不为了。所以神通是修得，而非求得。再说每个人来世间的使命是不一样的，有用神通警示人诸恶莫作的，也有专门讲经说法的，更多的是闻法修行的。有的人苦修了几十年也没有什么神通，但不等于不能证果和往生极乐国土。有的人神通广大，如果能够把握住自己清净的心，必能为弘扬佛法利益众生做许多事情。如果不能摄心守戒，利用神通骗取他人钱财，不久他的神通就会消失，或堕入魔道，或被国法制裁，这叫“失道寡助”，将来必堕地狱无疑。
所以，学佛的人千万不要舍本逐末，迷恋神通，应当去掉一切妄想执着，脚踏实地的如法修行才不失正道。
消业偈
善恶到头终有报，三世因果昧不掉。
前世冤家今生聚，现前苦厄前世造。
冤冤相报何时了，一念觉悟业全消。
以德报怨是佛教，往生极乐道业了。
再世孽缘，再世情缘的故事，我们身边比比皆是。包括我们自己，与妻子儿女，父母兄弟何尝不是恩怨的聚合呢！佛说人生有八苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛。这八种苦人人皆有，苦不堪言。无论你躲在哪里，甚至跑到国外也一样是烦恼无尽。佛陀教海我们：“所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”只有摄心守戒才是去除烦恼的最佳良药。
美女与土匪
一天晚上，有位从海外某地来的女居士求见妙法老和尚。
“师父，我是律师事务所的律师。我们事务所近来接手了一桩离奇的离婚案件。一位看上去端庄美丽，但神态却十分憔悴的中年妇女，请求我们协助她与其丈夫离婚，理由是其丈夫经常强暴她。我们受理此案的转天，约其丈夫来事务所，发现她丈夫一副文弱模样，并非体壮强悍之人。待我们向其讲明情况后，他竟恳求我们协助做其妻子的工作，万万不可与他离婚。因为他妻子精神上受过严重的刺激，如果离了婚妻子会无家可归，甚至就活不成了。后来，他向我们讲述了他妻子的悲惨命运，我们全体同事都倍感震惊，深深地同情他们这个不幸的家庭，因此很想帮助他们。可是这个可怜的女人却非要求离婚不可，我们也无计可施。我利用这次休假就是特地来请教您，这个美丽的女人为什么会有如此坎坷的命运，另外她还有没有可能康复？请师父慈悲开示。”
“请你说说这个女人的命运有何不幸。”
“这个女人和她的先生原籍香港，从小学开始就是同班同学，彼此十分要好。高中毕业时，有一天两人在公园散步，男孩向女孩提出大学毕业后希望女孩能嫁给他的请求。没想到女孩听后却哭了，而且哭得十分伤心。她说自己十分爱他，可是却没有资格嫁给他。在男孩一再追问下，不得不道出了苦衷：在她八岁时父亲去世了，转年母亲又结婚了。在她十四岁时，继父禽兽不如的强暴了她，其母亲虽然知道却也只能忍气吞声。从此噩梦开始了，继父长期霸占她至今。男孩听后十分气愤和同情，立即决心救她脱离魔爪。男孩的父亲在香港经营鞋厂，家资颇丰。他隐瞒了女孩受辱的情况，只是向父母表明二人坚定的爱情，并希望能一起去加拿大上大学。
“他们终于如愿以偿。大学毕业后，他们结了婚并经营起自己的鞋店。一久又生了一个可爱的男孩儿，一家人过着快乐无忧的生活。然而，天有不测风云，他们的儿子在八岁时被绑票，他们没敢报警，送了几十万赎金后却发现儿子已被抛尸在野外。儿子的死使夫妻二人的身心受到了极大的打击，尤其是他妻子，久久不能复原。谁知祸不单行，没过一年，他们一辆装满皮革的大货柜车从码头返回时被劫，由于拖延了和商家的合同，造成很大的经济损失。然而笼罩在这对夫妻头上的厄运并没有就此散去。三年后的一天晚上，他们的鞋店正要打烊，门前突然停下一辆大货柜车，从车上跳下六个蒙面劫匪。他们不由分说冲进店里将毫无防备的夫妻二人封住嘴巴捆了起来，并将他们的现款和身上的首饰洗劫一空。最令人发指的是，他们竟当着她丈夫的面轮 jian了她。事发之后她精神彻底崩溃了，一直恍恍惚惚，经常产生幻觉，认定她丈夫强暴了她，所以坚持要离婚。请教师父她前世究竟造成了什么孽，今生的命才这样苦？我们真想帮帮她！”
在场的人都为这个凄惨的故事而震惊，真想不到一个柔弱的女人竟会接连在精神上和肉体上遭受如此的戕害，不由得埋怨上天的不公。
这时妙法老和尚轻轻叹了口气：“这个女人前生是个男孩，生在穷人家中，父母早亡，他就四处流浪。讨过饭、给地主家放过羊，后来受不了非人的虐待，逃了出来，靠偷摸为生，最终跑到山上当了土匪。从此，打家劫舍、欺男霸女、杀人越货，无恶不作。一次他到村子里抢劫，见到一户人家的女人生得有几分姿色，就捆绑其夫，强暴了这个女人。以后数年，常来欺凌。这对夫妻畏其凶悍，只能忍辱偷生。
“这一世，土匪转生为这个苦命的女子，其残暴的养父就是前生那个长期被土匪霸占的妇人转世，今生向她报仇索债来了。至于她的儿子被杀、财物被劫、遭匪徒轮 jian都是她前世为非作歹应得的报应。正所谓‘因缘会遇时，果报还自受’。当然，谁也不能因前世的恩怨来推卸今生触犯国法所应受到的制裁。作恶必然会遭到国法的惩治，同时还会为今后埋下无穷的祸殃。‘欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是’。奉劝那些正在作恶的人，赶快回头，或者停止恶行，忏悔罪业；或者主动到司法部门自首，以求宽大处理。以免恶报来时，悔之晚矣。因为‘天网恢恢，疏而不漏’。即使逃脱了法律的制裁，也逃不掉自己所作的恶业。经书上云‘因果报应，如影随形’，‘纵使千百劫，所作业不亡’这都是在劝戒我们‘诸恶莫作，众善奉行’。不可不慎啊！”
妙法老和尚的一席话说得大家无不信服，连连惊叹因果报应丝毫不爽！
这时有人提问：“这个女人前生做土匪时可以说是作恶多端，今生又为何会遇到对她如此情深义重的丈夫呢？”
“有一天夜里，土匪在打劫后回山途中，遇到一个衣衫褴褛，遍体鳞伤的小男孩在伤心的哭泣。他顿时回忆起自己悲惨的童年，于是萌发了恻隐之心。当他询问得知小孩儿因为丢失了地主家的牛而被毒打，并还被威胁说如果找不回牛就报官，让他爹坐牢之后，十分气愤。土匪从口袋里掏出了一把钱塞在小孩手里。叮嘱他拿钱赔了东家的牛，再和他爹做点小生意糊口，就不要再给东家干活了。小男孩捧着钱就给土匪磕头，感激涕零地说，下辈子做牛做马也要报答他的救命之恩！这个小男孩就是这个女人今生的丈夫。所以不论她遭受什么样的磨难，他始终不离不弃，矢志不渝地关心她，爱护她。”
老和尚一番娓娓道来，令大家心中的疑云豁然散开。
“普通人由于不懂佛法，不明白因果报应如影随形的道理，一生当中都会由于六根不净，无明妄动而心随境转，所作所为善恶夹杂。如果这个女人能够接受佛法，真诚忏悔自己往昔所作诸恶业，那么弥天大罪也会一忏便销，就好比坚冰遇到烈日，又好比釜底抽薪，断去了灾祸与不幸的来源。她如果能做到守五戒十善，每天恭恭敬敬念一遍《地藏菩萨本愿经》，回向给前世她伤害的众生，持之以恒，宿业一定会消除，今后的命运就会得以转变。”
妙法老和尚的谆谆教导被女律师仔细地记在了本子上。大家都松了口气，相信这个可怜的女人很快就可以摆脱厄运地纠缠了。
翠衫公子
河南省洛阳市有一个三口之家。男主人老实本份，女主人勤劳干练，十七岁的女儿，美丽可爱。按理说这应当是一个幸福安逸的小家庭，但是正应了“家家有本难念的经”的老话，一个偶然的机会，女主人向我倾诉了她多年来难以摆脱的苦恼。
她和丈夫均出身农村，婚前并无感情基础。相亲时她觉得男方寡言少语，举止拘谨，心想这样的男人一定老实可靠，就答应了这门亲事。婚后却发现丈夫身上有许多令她无法容忍的坏毛病。例如：吃饭时叭嗒嘴，她说如果吃面条，楼上楼下的邻居都能听见他嘴里发出的噗噗溜溜的声音，吃饭时鼻涕过了“河”仍然头也不抬地照吃不误。不管有没有客人在场，他若想放个屁，根本就没有回避一下的意识，竟然毫无顾忌地“大鸣大放”，令在场的人尴尬无比，而他自己却浑然不觉。无论她怎样苦口婆心地私下规劝，丈夫就像个“榆木疙瘩”，照样我行我素。为这些听起来鸡毛蒜皮的事，夫妻间不知呕了多少气，她觉得丈夫甘于成为别人茶余饭后的笑柄，实在是没脸没皮，使自己和女儿都羞于见人。为此，曾几次闹着要离婚，都被亲朋好友劝阻了，可她自己只要一见到丈夫就心里“堵得慌”。她女儿，因自幼就缺乏父亲的疼爱（从没带女儿出去玩一玩，或者抱一抱她），对父亲也是一肚子意见，很少与父亲有语言上的交流，形同路人。到了现在，原本有说有笑的母女俩，只要他一进门，立刻就不再做声。
自从皈依了佛门，女儿和她一起戒除了晕腥。她每天坚持早课晚课，诵经持咒；女儿因为上学，每天在往返的路上背诵大悲咒，可以说相当精进。对许多事她也能看得开，放得下，唯独一提到丈夫心里就生气。本指望通过自身的修持来减轻这桩婚姻的痛苦，谁知自从吃素后连丈夫身上的气味也闻不得了，索性分屋居住，谁也不理谁了。至今，分居已三年，只等明年女儿一上大学就离婚。由于天天都在烦恼痛苦中度过，她现在患经常性头痛等多种疾病。
望着这位边说边掉眼泪的女人，只有四十几岁，就被不幸的婚姻折磨得形容憔悴，疾病缠身。我知道这是宿世恶缘结集，非我这凡夫可以帮助化解，为此我拨通了妙法老和尚的电话，师父略一停顿，就向我讲述了这位女居士和她丈夫前世的因缘。
女居士往昔有一世曾是一个穷苦的男子，靠在深山老林里采药来维持生计。有一天他又来到山下镇子里的药铺卖药材，店里收药材的小伙计对他说：听说深山中有一棵千年老榆树，它的树皮可以入药，因为山高路险无人肯去，你若能采到这棵千年老榆树的树皮，一定给你一个好价钱。采药人听了十分高兴，盘算着这次挣了钱后就可以讨个媳妇了。
经过一番准备，攀岩涉水，还真找到了这棵三人合抱不过来的老榆树，他真是大喜过望，抡起斧子就砍起了树皮。因为上山已很累了，砍了没一会，他就把斧子往树上一剁，爬到大树的杈子上睡着了。熟睡中他梦见一个身穿翠衫的公子跪在他面前哭泣，说自己就是这棵老榆树，在这修练已千年，再有三年就可以得道成仙了。如果树皮被扒光，就会前功尽弃，求他三年后再来采树皮，自己成仙后定会报答他的。说罢一个头接一个头地磕了起来。采药人在梦中大声喊道：“不行不行！我急着娶媳妇，等不得三年！”梦醒了，哪里有什么翠衫公子？采药人终于背着沉甸甸的榆树皮走进药铺，小伙计喜上眉稍忙着验货过秤。目不识丁的采药人说：“我这么辛苦，你可别亏了我的份量啊！”小伙计随口答道：“你放心吧，如果我亏了你的份量，下辈子就做你的儿子！”
这位女居士就是采药人，她丈夫就是惨遭扒皮的千年老榆树。老话说：“人要脸，树要皮。”女居士不是说她丈夫是“榆木疙瘩”、“没脸没皮”吗？还真让她说对了。人的脾气、习性和他前世的经历、遭遇是很有关系的。
药铺的小伙计确实克扣了采药人的斤两，但没当成儿子却作了女儿。因为正是由于小伙计的指点和利诱，才毁了千年榆树的道业，小伙计才是千年榆树被毁的“罪魁祸首”。所以今生小伙计转生为这个孽缘家庭的女儿棗女身比男身受苦更大些，何况她还是一个得不到父爱的女儿，岂不是苦上加苦！这也是她们父女关系冷漠，异于常情的原由。
明白了前世今生的因果，女居士和她女儿应诚心忏悔前世罪业，还要分别忏悔今生对丈夫，对父亲怨恨的心态，（他今天之所以会如此不通情理，皆是她们母女前生所作所为的结果。）然后要虔诚地为老榆树念诵《地藏菩萨本愿经》四十九遍。介时，他们的家庭一定会改善关系，重享天伦之乐。
或许是女居士与女儿念经持咒三年，吃斋念佛的感应道交吧，或许是机缘成熟了，当我原原本本转述了妙法老和尚的开示后，她们母女如梦初醒，欢喜信受。尤其是她的女儿，又惊又喜，对妈妈说：“妈，你和爸爸生了十几年的气，怪他没脸没皮，原来是你自己把我爸的脸皮给扒光了！”一句话说得在场的人都笑了起来。
半个月后，女居士由洛阳打来电话报喜，说自己的头痛病完全好了，其他病也轻多了；现在每两个小时能念一遍《地藏经》；丈夫也有所转变。她决心在念完四十九遍《地藏经》后继续念下去，每天一遍，回向法界众生，愿法界众生都可以听到《地藏经》，明理受益。我听后真为她高兴，祝她们早日成为一个和谐美满的佛化家庭！
富商与女佣
葛居士年近六十，信佛多年。当她见到妙法老和尚时，含泪道出了自己的苦衷：她二十几岁与丈夫结婚，从未体会到什么是家庭幸福，什么叫恩爱夫妻。夫妻即使在一起，带给她的也只是恐惧。更令她痛苦和无法容忍的是，虽然现在自己都当上了奶奶，可有时还会遭到丈夫的打骂。她这几十年就是在训斥和打骂中过来的。就是这个无情的丈夫，在外却是个公认的好人。信佛后，她想自己可能是前世欠他的吧，所以也就逆来顺受，才凑合到了今天。但是，她很想知道自己究竟欠丈夫什么孽债，这一世怎么就还不清了？
妙法老和尚满了她的愿，这也许是她念佛多年的感应吧。
从前有一个富商，家有妻妾多人，却又看上了家中一个有几分姿色的女佣，于是强行占有了她，花言巧语地答应等机会纳她为妾。过去的女人讲究从一而终，既然已是他的人了，就一直企盼着这一天。然而这个主人，高兴时就找她发泄兽欲，不高兴时非打即骂，使这个女佣时时处于痛苦之中，欲死不成，欲走不能。然而她的企盼一辈子也没能实现，心里积下了对这个富商刻骨的怨恨。这一世冤冤相报他们结为真正的夫妻，葛居士就是那个富商转世，她在遭受女佣的痛苦，她丈夫就是那个女佣投生，今生向她发泄着前世的积怨。正所谓“因缘会遇时，果报还自受”。
葛居士听了妙法老和尚讲的故事，眼含热泪，看得出她已心生忏悔。她说她相信师父讲的是真的，因为她觉得自己性格外向、好交际、工作能力很强、像个男人；而丈夫为人本分、实在，又喜欢干些洗洗刷刷、针针连连的女人活计，除了对自己不好，对谁都不错，完全像女人。她说现在自己受苦真是自作自受，今后再也不怨恨丈夫了。这辈子一定修到极乐世界去，再也不要轮回了。
妙法老和尚告诉她每天要默默的忏悔并念一部《地藏经》回向给前世的女佣，如能信受，必定恶因消除，善缘增长，夫妻关系会得以改善。
金老板
有一次我们十几个居士要去五台山拜见妙法老和尚，为我们开车的是一位居士的朋友，某印刷厂的金老板。他虽然不信佛，却是肯为朋友拼命的那种人。他开着自己新买的三峰轿车跑这么远的路送我们，一是为朋友帮忙；二是曾听过一些妙法老和尚的神奇故事，想来猎猎奇；三是他从未来过佛教胜地五台山。可惜的是，在第一天我们向妙法老和尚请法时，也许是开车劳累的缘故，他竟睡着了。第二天有几位居士向妙法老和尚请教患病的缘故，师父竟把他们曾杀过什么动物，甚至是如何杀法，怎么个吃法以及过去某人曾偷过什么东西，用了多少，还有多少放在一个什么地方说得一清二楚。着实让金老板震惊不小，他两个不大的眼睛瞪得溜圆。看得出他非常兴奋、紧张，而且几次欲言又止。
当天下午他找我商量，想晚上单独拜见妙法老和尚问点事。碍于情面我事先征得了师父同意后，于晚上七点带他来到客房。只见金老板恭恭敬敬地跪在妙法老师父面前，双手合十，庄重地叩了三个头。看来他已被师父折服，真的信服了佛法。（昨天我们初见妙法老和尚行礼时，他是站在门外的。）
落座后金经理满面愁容的道出了苦衷：
我和妻子小梁结婚十二年了，有个十岁的男孩。在与小梁结婚之前，我一直与我的邻居，同窗九年的小李谈恋爱，可以说是青梅竹马，并已开始筹备结婚的事，就在这时认识了小梁。她的长相、工作条件以及家庭环境都比不上小李，可是我当时也不知中了什么邪，竟和小梁“一见钟情”，在亲朋的反对声中硬是与小梁结了婚。新婚第三天，仍有亲朋到家中来，我父母也忙前忙后地照应着。
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