祖师大德教我们如何做观照的功夫
——元音上师
——元音上师
——元音上师
4、心中心密法打七开示
一九九五年一月二十五日至二月二日讲于广州
——元音上师
5、虚云老和尚:从心念起处,一觑觑定,蓦直看去,如猫捕鼠。
6、虚云老和尚:“行人都摄六根,从一念始生之处看去,照顾此话头。看到离念的清净自心,再绵绵密密,恬恬淡淡寂而照之。直下五蕴皆空,身心俱寂,了无一事。从此昼夜六时,行住坐卧,如如不动。日久功深,见性成佛,苦厄度尽。”
——达照法师
8、你注意力可以注意在一念未生之前,即念头还没有起来之前,明明白白的。这个时候,它有念头来,或者不来,都没有关系。来了,它业障力量很强;不来呢,这个种子还在里面,还没有出来,不需要去管它。那么,在这里面看得时间久了,元音老人告诉我们:先要证体,然后启用。
——达照法师
9、看着念头起处,聚精会神地看着这个起处。所谓照顾话头,就是看一念未动之前,念来即觉,觉即转空。一觉就化空。转的意思是看念头来了不睬,或用咒来转,不跟它走就是转。念就没有了,空也不住,一有所住即不能彻见本心。
---常济·乘一法师开示
10、我们元音老人教大家做功夫时时看着念头,下座的时候,观着念头。一念没生之前那个空灵处,看着它,看到极处的时候,你能看的心本来就是空,所看的那个念也是空,进入绝对的空,那时本来面目就显现!好,大家有什么问题,提出来讨论讨论。
---常济·乘一法师开示
11、问:如何观照?
答:如猫捕鼠,猫伏在那里,看到老鼠一出来,“啪”就把它抓住。我们的心,看着那里,看着那个念头。念头就是一念不生的地方。念头一起来,一觉就空掉。念头一起来你看到,你要真正能看到,念头就起不来。你如果刹那刹那都不忘记看,念头就起不来。有人说:师父,我看到念头还起来。我感觉只要不忘记看,这念头就起不来。怎么看到了念头,它还能起来呢?可能是不同的人,不同的因缘。你只要不忘记看,真正有定力,用智慧照住它,稳稳照住它,它就不敢起来。有黑猫警长在那里,老鼠不敢出来。出来给人家一把抓去吃掉了,谁还敢出来啊!我是这么体会,你们可能体会不同。
---常济·乘一法师开示
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