标题:
珍惜爱情和婚姻
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作者:
思过黑鹰
时间:
2008-7-8 19:41
标题:
珍惜爱情和婚姻
珍惜爱情和婚姻
俗话说：天网恢恢，疏而不漏。这张遍及世间每个角落的天罗地网就是因果律。
近代，因为科学的迅速发展，人们的注意力开始转移，日益专注于外部世界。当然因果律同样是支撑外部物质世界的基础，一切科学规律、一切自然规律本身即是因果律的具体体现和印证，它说明这个物质世界不是紊乱无章的，不是什么现象都可随便发生，而是受着因果律牢牢支配的。
否认因果使近世人们的道德伦理观念、行为规范发生了深刻的变化，人们的行为轨道转移了方向，这是道德沦丧、邪恶炽盛的标志。人们的物欲在膨胀，恶性在扩张。为了使自己的行为不受约束变得“合理”，所以要将“善有善报，恶有恶报”这条规律搁置遗忘，人们以为这样即可以为所欲为，不受因果规律的制约，这本身即是最大的愚痴业障，无疑是掩耳盗铃的行为。实际上因果律一刻也没有离开过，它不会因为人们的遗忘、搁置、反对，就不起作用；也不会因为人们的无明愚痴，自以为是地认为造恶不得恶报，
“菩萨畏因，凡夫畏果”，菩萨正因为见到因果规律，所以在因地上异常谨慎，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊，唯恐以细微恶业引生巨大过患，而凡夫们因对因果律不予理睬，造恶业在因地上，难以一下子体现出苦果来，所以凡夫往往是鼠目寸光、自我欺骗，以为造因无果，恣意而为，把因果规律、善恶之报不是说成无稽之谈就是当成十万八千里外的事情而抛之脑后，然而一旦恶业成熟、果报临头，则苦不堪言，到了这个时候才害怕恐惧，奈何恶业已经成熟，为时晚矣！
情爱如是被几近疯狂的美化、鼓吹，以致于到了当代社会，情爱更加弥漫开来，以往强烈的道德制约渐渐失去控制，人们有更大的“随意性”。由于对情欲的渲染，受其影响，人们的道德伦理观念发生了极大的变化，人们的家庭观念日益淡薄。许多人奉行了“男女好则聚，不好则散。”的观念，想无拘无束于此情欲世界里“潇洒走一回”，这种将婚姻家庭、人间伦理道德视如儿戏，如飞禽走兽般的生活，这种颠倒妄为的疯狂行径，使人的理智堕落到动物的层次，最终必将酿成难言的悲剧。暂且不提反传统的新新人类、单身贵族，许多仍较传统的家庭也由于某方另有所爱而分崩离析，给下一代带来了不可弥补的伤害。
同时，由于道德的沦丧，现代情爱与婚姻绝大多数都建立在庸俗的贪欲之上，人们往往弃人格、道德修养于不顾，虚荣而又目光短浅的地盯着对方的家产、权势、容貌等外在的包装，而这些外在的包装本身即具有很大的不稳定性，尤其是在现代社会。一旦这些外在的因素发生灾变或衰变，这些所谓的现代爱情、现代家庭往往即会宣告终结。
在如是种种“现代”因素的影响下，现代家庭有如狂风骇浪中的孤舟，漂摇不定，随时倾覆。
情欲的泛滥加深了灯红酒绿、糜烂腐化的生活。当今社会，许多人已经不把邪淫当一种恶行看了，他们认为只要追求要真正的情爱，一切都无所谓了。
且看今日都市里林立的夜总会、歌舞厅、按摩房、桑拿浴室，以及屡禁不止的黄 se书刊、黄 se影碟，有多少人过着朝生暮死、行尸走肉般的生活？在这种肆意渲染、煽动的环境之下，情欲的吸引力、沾染力会有多大？况且这本是人最容易被吸引甚至抛弃的一切而投注的地方，也是人性中最为脆弱的地方。明朝时，士子王大契问莲池大师：“弟子自看师戒杀文，遂持长斋，惟是色心炽盛，不能灭除。乞师方便教诲，使观欲乐，一如杀生之惨。”莲池大师答云：“杀是苦事，故言惨易。欲是乐事，故言惨难。今为一喻，明明安毒药于恶食之中，是杀之惨也；暗暗安毒药于美食之中，是欲之惨也。智者思之。”
更有甚者，在有些国家甚至达到同性恋合法化的程度，人们的口号是怎么高兴怎么来，纵欲而为要把一切道德规则抛弃不顾，这真是一个群魔乱舞的时代！同性恋者得艾滋病，其实并非事出偶然。其本身即是一种因果报应，如此放纵不羁、颠倒人伦的行为，自然会走上痛苦的绝路。不依因果规律地肆意妄为，正是这个时代人类的悲哀之处。
情爱真的如人们所想象的那样能给人们真实、永恒的安乐吗？实际上，从最初的求爱、中间的结合，直到最终的分离，人们品尝的只有酸苦的情爱之果。
作者:
清净莫愁
时间:
2008-7-14 10:33
珍惜爱情和婚姻
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