标题: 一个人最好的活法：藏情，藏言，藏心，藏直！ [打印本页]
作者: 普见 时间: 2022-7-3 12:09 标题: 一个人最好的活法：藏情，藏言，藏心，藏直！
一个人最好的活法
藏情，藏言，藏心，藏直！
道教
《黄帝内经》里说：“冬季主肾主收藏。”
盛冬时，虽万物凋零，可秋收冬藏，却是顺应着天道规律，蕴含着天地智慧与万物生机。
此时的蛰伏，只为来年新生；静谧的自然，皆因养精蓄锐。
鬼谷子说：“圣人之道，在隐与匿。”
光华内敛，深藏不露，一直是成大事者应有的智慧。人生万千，年少者锋芒毕露，成熟者韬光养晦；愚钝者招摇炫耀，聪明人低调敛藏。
做人做事，需懂伏藏之道，唯有这样，方能笑到最后。
行事藏情，缓则为先
曾国藩说：“世事多因忙里错，且更从容。”
生活中，有太多人急于求成，认为效率，成果，都是以快为衡量标准。
可事实上，遇事藏得住心，沉得住气，反而能将事情做的圆满，心若越急，就越容易在慌乱中出错。
曾看过这么一个故事。
春秋时期，齐国国君齐景公在东海游玩。
突然，听闻丞相晏婴病重，危在旦夕。
齐景公听闻，十分焦急，急忙让驺子韩枢驾车，火速赶回。
他驾车驭马行了几百步，又嫌马不努力前进，索性弃车，自己徒步跑开。
齐景公在回城的过程中四次急得从马车上跳下来，最后导致车子比预计的晚了将近一天才到都城，那时晏子已然去世。
清代周容曾说：“天下事以自急自败！”
冲动行事，只会换来后悔，越是忙乱，越要徐徐图之，三思而行。
求稳和缓，并不是要我们事不关己，淡然置之，而是藏得住心中急躁，有足够的耐心，找出最合的方法做事。
饭要一口口吃，路要一步步走。
求快不如求稳，不急不乱，让自己安静下来，给灵魂一些空间，才能稳中求进。
静而不乱，遇事坦然，这才是处事之法，立世之基。
谋士藏言，秘则为基
孔子说：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”
人生的诸多烦恼祸端，都缘于言语之间，无论为人处事，都要谨言慎行，过从口出，不可以不察。
三国时期，曹操“挟天子以令诸侯”，惹得朝廷诸臣不满。
汉献帝向国舅董承密授衣带诏，让他组织心腹之人，设计除去曹贼。
然而，董承行事不周，身边之人皆知晓此事。
一日，董承见家奴同自己的侍妾暗处私语，眉目传情，盛怒之下杖其脊四十，锁于房中。
家奴怀恨在心，半夜扭断铁锁，跳墙而出，直接向曹操告密。
衣带诏事件，尚未开始，便被曹操察觉，胎死腹中。
其实，如果一件大事，惹得众人皆知，那这件事必然不会轻易成功。
古语云：言而当，知也；默而当，亦知也。
人生，比能说会道更难的，是懂得什么话该说，什么事该做。
凡事预则立，不预则废。有些话，就要藏拙，不可宣扬；有些事，就要隐忍，无需讲明。
谋事不密，反为所累，一时不慎，只会得烦恼羁绊万千。
真正的智者，大都懂得止语，行事把细节考虑周全，从而万无一失。
谋事藏言，是极高的智慧，亦是人生成功的密码。
遇事藏心，静则为本
人生在世，总会遇到意外情况，当问题来临时，沉着冷静，才能处事安然。
东晋时期，苻坚南下东晋，发动了“淝水之战”。
当时苻坚军兵强马壮，大有投鞭断流之势，而东晋举国上下顿时动荡了起来。
唯有谢安异常淡定，他举贤不避亲，以弟弟谢石为大都督，侄子谢玄为先锋，迎战苻坚。
前线鏖战正酣，而谢安却在家中与人下棋，战报传到谢安手上，谢安看完后，不为所动。
旁人心急，问他战局如何，谢安淡定道：“小儿辈大破贼。”神色举止依旧如常。
司马迁说：“胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。”
胸中有大志的人，往往不露声色，无论苦乐得失，都能平心而待。
越是慌张，思绪就越难理清；越是急躁，情绪就越难控制。
真正有本事的人，面对糟糕情况，都会先沉住气，不会让负面情绪到处蔓延，然后再平心静气处理事情。
不形于色，是行事的哲学；平心静气，是为人的修行。
难事藏直，变则为机
《易经》有言：“穷则变，变则通，通则久。”
遇到难事时，要学会变通，变化之后才能通达，通达之后才能长久。
乾隆年间，天下大旱，颗粒无收，到处是哀鸿遍野，处处是生命涂炭。
朝廷唯有开仓放粮，才能缓解燃眉之急，而督办彼此赈灾之人，正是和珅。
面对有限的赈灾粮食，和无数伪装成的灾民的达官贵人，众官员不知所措。
若放，浑水摸鱼者获利，真正的灾民不法救助；若不放，则容易引起民变。
在这进退两难之际，和珅却在为灾民熬制的粥中，撒了沙子。
众人大为不解。
和珅解释说：“真正的灾民早已饥肠辘辘，他们是不会在乎粥里是否有沙子的。而滥竽充数者，本就不是饥饿之人，必不会喝这参沙之粥。自然，这样就能让最多的人得以活下来。”
成大事者不拘小节，想要让事情有最佳的结果，就要懂得变通，而不是拘泥于过程。
此路不通，那就另寻他路，曲径通幽，学会变通，才能找到最合适的那条路。
凡事不要一意孤行，懂得变通，才会不浪费属于自己的机会。
人生一世，切莫钻牛角尖，该转弯时别执迷，难事求变，才能诸事呈祥。
古人言：“欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。”
一个人想要讲话，反而先学会沉默；想要敞开，就要先收敛。
“藏”之一字，是破局之道，亦是修行之法，无论是闻达天下，又或是明哲保身，都要领悟藏的真谛。
藏言，是一种智慧，恬惔自守，则心安静；
藏情，是一种格局，情绪稳定，则福报近；
藏心，是一种境界，平心静气，则神清明。
君子当藏器于身，凡事不露锋芒；智者应藏心于怀，诸事隐而不发。
多一分隐忍，便多一次机会；藏一分情绪，便多一丝理智。
