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标题: 五毒月九毒日即将来临,五毒月到底有多毒?男女禁忌不可不知! [打印本页]

作者: 思过黑鹰    时间: 2022-5-31 11:20     标题: 五毒月九毒日即将来临,五毒月到底有多毒?男女禁忌不可不知!

五毒月九毒日即将来临,五毒月到底有多毒?


男女禁忌不可不知!

道教


转眼间,又即将到农历五月了,到了五月,相信大家第一时间想到的就是端午节了,但是,五月有一些非常重要的禁忌你知道吗?

在古代,农历五月被认为是“毒月”、“恶月”。因为这时候天气越来越热,雨水渐渐增多,人们很容易生病,自然界的许多昆虫也都出来活动,人们把五月初五定为驱赶瘟疫毒虫的日子。

天热了,各种各样的毒都出来了,蛇、虫、蚊、蚁、蝎子、蜈蚣、蟾蜍等,还有细菌和病毒都很活跃,是容易流行疫病的时候,特别是小孩子容易被传染,所以,我们特别要注意来预防。



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农历五月俗称“毒月”。传说在农历五月初五这天,阴阳之气相争,阴气胜出,邪祟、鬼魅、百毒、瘟疫将随着酷暑的到来而慢慢猖獗,于是五月又称为“恶月”;五月气候温热多雨,有时还会乍暖还寒,所以古人也称五月为“郁蒸”。

五月的卦名是“姤”,五阳在上,一阴在下,当阳气上升到了极点,再无可升之地,就会向它的反面转化,阳气渐消,不知不觉间,阴气已从地底下慢慢滋生,天下万物都能相遇,雌性的已经开始孕育。

由此可以看出五月处于阳极转阴的节变之时。此时,气温升高,雨量增多,空气也变得潮湿,由于有了适合的温度和湿度,所以各种毒虫、蚊蝇幼卵及微生物等进入大量繁殖期和活跃期,同时人体也极易受到湿热之邪的侵袭而发病。

在科学不发达的古代,生活环境简陋,改变环境及医疗条件落后的前提下,农历五月因虫咬、中邪、感染瘟疫、精神烦躁等导致生病、死亡、意外的人陡然增加,正因毒虫肆虐、瘴气流行、瘟疫爆发、邪气伤身等引起古人对这个月的恐惧,故将这个月称之为“毒月”。

道医认为,五月即是午月,五行属火,此时的阳气达到最旺,火旺至极,而此时阳气外散,内里虚弱,所以不适合再进行泄耗性的活动,也特别容易得心脏病。

再加上端午时节来临,空气潮湿,湿热之邪较盛。一旦湿热阻滞气血经络,就会出现人体代谢受阻、气血欠畅、浊邪停滞而百病生的窘况。此外,此月湿热加重,易湿热内积,心火重,小肠积热还引起口舌生疮,小便短黄,大便秘结;或脾虚湿困或湿热下注,女性易患妇科病,并伴有局部或全身症状的妇科病,男性易出现精气活动受阻,所以在这个时候不容易受孕。

古人认为五月不宜行房也不是不无道理,不能全盘否认,若身体不适节制房事也是必要的。所以古代有习俗,五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。

古代汉族民俗称毒月期间,君子应节制嗜欲,食物清淡,减少酸味,增加苦味,益肝补肾。此时节应静养,与自然和谐平定心气。能全月不同房,对身心都有极大的好处。



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端午是九毒日之首,也因此这一天汉族民俗中有许多喝雄黄酒、带香囊、插艾草等避邪驱毒的仪式,其中都寓有古德智慧经验的传承。

农历五月俗称毒月。很多人听至此,一笑而过,说是迷信,中华五千年来的智慧结晶,你又了解多少呢?将不了解的事物统统归结为迷信,是否有些太武断了呢?

五月初五,也就是端五这一天开始、初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七,此九天为 “天地交泰九毒日”;“农历五月十四”为天地交泰日,一共十天。这十天内,务必端容肃己,严禁杀生,行淫,否则严重伤身损气耗精元。

当然还有非常重要的五月十三日也是禁忌,古人形成了很多消解“毒五月”养生之法,比如艾草制香燃香艾灸以辟邪气,佩戴香囊以清污浊,甚至有已婚女子在“毒五月”回娘家,避免与夫同房等,总之如能在整个阴历五月遵守禁忌,对身体修复有极大的好处。实在是无法用语言来描述天地间道法的奥秘。



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五月为天地交泰之月,阴阳混沌不分,人体脏腑气血受极大影响,保精惜命,宁神内守,方可安然度过,反应人身,肚里空荡荡,走步无力,没有精神。

对于这种规劝,许多人是不信的,但知道后又未必敢以身试法。

道医讲,人与宇宙为一体,人体五脏六腑皆受天地运行的影响,此时的节气,乃阴阳相争死生分判之时,宜从农历五月初一禁起,戒过一月。果能色欲撙节,自可百病消除。

今人各种突发病症,高血压,糖尿病,心肌梗塞等,每多腰腿酸疼,脊肩酸麻,四肢无力,背心发热,咳嗽不止,时而头昏头痛,时而眼花眼痛,秋冬则恶寒怕风,手足发冷,春夏则喉疼目红,腹痛闭痧。

正当年壮之时,乃见种种不足之症,推原其故,无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深,由微而着,初虽所患尚小,久则酿成大病,不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生,断非药饵能补,好色者恃药以恣欲,此亡身之本也。草根树皮之品,万难益髓填精,其能滋补者,不过偏阴偏阳,藉以流通气血,及气血既亏,虽药石亦无从补救。古云「服药百颗,不如一宵独卧」,慎无恃药可补身。

忌日与月球的运行有关,与地球绕太阳公转有关,与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的,天体的任何变化都会对人产生影响,这是已被现代科学证实了。中国古代的理论多靠哲学推理和统计学验证,而不是靠实验室里的论证。至于古代养生学者列举的忌日的根据是什么,只有靠现代人去探研了。



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农历五月“毒月”,其中更有九天伤身损气耗精元的日子,就是古代所谓的「九毒日」。

一些修行人会在五月进行辟谷修行,这样一个月辟谷可以修身养性,清肠排毒、减重瘦身、调节阴阳,而且还可以避开五毒月和家人分床睡,这样一举多得。

以下是 2022 年农历五月的「九毒日」及「天地交泰日」,请千万谨慎这十天,甚至是一整个月。


初毒日

五月初五(阳历 6 月 03 日)

五月初六(阳历 6 月 04 日)

五月初七(阳历 6 月 05 日)

中毒日

五月十五(阳历 6 月 13 日)

五月十六(阳历 6 月 14 日)

五月十七(阳历 6 月 15 日)

末毒日

五月廿五(阳历 6 月 23 日)

五月廿六(阳历 6 月 24 日)

五月廿七(阳历 6 月 25 日)

天地交泰日

五月十四(阳历 6 月 12 日)

四天王巡行,夜子时为天地交泰日。


另外,还有农历夏至、冬至这两个阴阳大转换的节气的前后三天(最好是半个月)最好也是清净独处、敦伦闲邪。

不过,凡事必有阴阳,这九天极易伤身损气耗精元,但也是一年中最好的排毒养阳的时候!抓住机会排毒驱邪、排寒湿,扶养固本就会起到事半功倍的效果。

阴历五月开始整整一个月,希望爱惜自身的人,都遵守它,请大家在这个月里多多行善,念念善念,茹素戒淫,放生积德!

古人认为五月(毒月)不宜行房的道理在于:此时阳气达于中天,而地下则阴邪外露,毒物横行,瘴气乱作,故以纯阳之毒破阴辟邪,常常用到雄黄、艾草、菖蒲等。夏至与冬至相对,正阳极反阴之时也,极而不返,则必“阴阳离决,精气乃绝”。因此整个五月皆当精神内守、闭关慎独、戒淫保身!

但是,在毒月期间,如若能够应节制嗜欲,食物清淡,减少酸味,增加苦味,则可益肝补肾,以达到养生保健;如若可以清心静养,内敛心神,与天地自然和谐统一,则可九窍通郁、延年益寿。

五毒月九毒日时佩戴道医中药香包和辟邪符,也是个不错的预防措施。


五毒月,佩戴中药香包 辟邪符



端午节为每年农历五月初五,是全年四大节之一。又称端阳节、午日节、五月节等,端午节作为我国传统民俗节日,在我国各地区习俗保存较完善,在端午节要喝雄黄酒、佩香囊、备牲醴、赛龙舟、吃粽子,端午节佩戴香囊是华夏民族的古老习俗。

五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒时,居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端,五毒虫开始活跃,鬼魅魍魉也会猖獗,这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来zai 难,必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒。


应用范围:


一:端午时节酷暑炎热,极易感冒中暑,儿童佩戴“中药香包”可祛除湿邪,预防感冒及中暑。

二:流感或时疫发生期间,以及进入污秽,邪味浓重之地,佩“中药香包”可香体除秽,预防流感、病毒从口鼻入侵。

三:如房子有秽气,可以点燃药粉除秽,新装修的室内或久未住人的房间,异味、霉味过重,或于室内点燃或挂于房间、床头可净化空气,有效的去除异味,挂于车内亦可有效去除车内异味。

四:挂于书柜或衣柜内,可增加衣物的清香之气,亦可防虫防霉变。

五:若遇蚊虫、蛇蝎、蜈蚣叮伤之时,可用“中药香包”内的药粉适量加大蒜捣泥敷伤处即可。

六:随身佩戴可以驱邪除秽、生发阳气,真正的中草药香囊!



驱瘟避疫符:护佑佩戴者出入平安,强化个人气场,驱瘟避疫,百邪不侵。(打印下来)

疫情反复,我们要固护正气、增强体质、提高抗病能力,《黄帝内经》有“正气存内,邪不可干”的防疫观,长期佩戴中药避疫香囊,能芳香理气,使人体气机调畅,气顺则神清体健。

《神农本草经》载道:“香者,气之正,正气盛则除邪辟秽也。”

中药香囊源自中医的“衣冠疗法”,民间曾有“戴个香草袋,不怕五虫害”之说,香囊防疫已有几千年的历史。传统中医认为芳香辟秽、醒脾、醒神,也可安神。正气存内,邪不可干,人体正气充足,免疫力提高,食欲增进,改善情绪,病邪就不容易侵犯。

端午节佩戴香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药等中草药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。佩香囊,聚香凝神、避邪驱疫、襟头点缀。

香囊中所用的中草药物,能散发出天然的香气,这种香气属中药学理论中的五臭范畴,具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽悦神等功效。现代医学研究也证明这些药物之所以有芳香气味,是由于其含有大量挥发物质,这些挥发物质具有抗菌、抗病毒等作用,端午节传统香囊中的中草药还可以预防感冒、手足口病等,且对防蚊驱虫有很好的作用。

香囊可随时佩戴于胸前,也可悬挂在屋中或车内。香囊佩戴久了,还可将香粉取出焚烧,香药燃烧时所散发的气味,对空气中自然菌有一定清除作用。

李时珍《本草纲目》等书中多处记载,谓凡疫气流传,可于房内用苍术、艾叶、白芷、丁香、等香药焚烧以进行空气消毒辟秽。

中医预防疾病,不仅注重外邪,还注重心理因素,保持愉悦的心情,减少精神压力,对正气的盛衰有很大影响。积极的情志能够促人向上,同时也能调畅脏腑气机,促进气血循环,对机体健康有益。

中药香囊还可以口罩熏香、闻香两用。可以先把药包取出,放入口罩中静待一分钟,让口罩沾染上草本的芳香,驱避口鼻病气,戴上口罩闻之感觉心安神宁。再把药包放在香袋里面扎紧,挂在身上或包上。

佩戴中药香囊,让周身沐浴在草药香气中,扶持体内正气,净化居家环境。

孕妇不建议使用,三岁以上的小孩佩戴时要告诫不能入口。哮喘病人对某种药物过敏或过敏的人群,禁用。此香包仅指佩戴外用,不能口服或煎煮服。

那么,“毒五月”究竟“毒”在哪呢?人们在这个时候为什么会患各类疾病?人们又该如何应对?一定将此分享给身边需要的亲朋好友,防微杜渐......


第一毒:水分散失,极易梗塞


农历五月常常包含夏至。也就是说,一年中最热的时候就是这个阶段了。高温导致人体水分散失,形成了中医理论中的“津液亏虚”。如果不在这个时候做针对性的预防,就容易使气血运行淤滞。这就是为什么夏天脑梗、心梗多发的原因。尤其是平常有高血脂、高血压的人更容易在这个时候发病。

为了预防发病,人们就要尽量避免人体津液的散失。在农历五月有意识地多喝水,尤其是晨起和晚上睡觉之前的两杯温开水,至关重要。其次,要避免熬夜,早睡早起。

因为熬夜本身就是伤害阴津的行为。在饮食上,尽量多吃蔬菜水果,避免辛辣烧烤类的食物。此外,还需保持心态平稳,切忌大喜大悲,焦虑郁闷。否则,气血运行就可能受情致的影响,从而诱发疾病。

所以,解毒之道为:常静心、长静身 。此时抄经养心静心,实为上等根器之养生......


第二毒:脾胃虚弱,导致腹泻


脾胃虚弱是人们在毒五月里的普遍状态。这是因为夏至前后阳气外达,气血更多地运行在体表,这就造成人体内里的虚寒。

脾胃作为中焦最重要的两个脏器,受此影响最大。所以,千万不要被农历五月看似旺盛的肢体运动机能所迷惑。其实,脾胃在这个时候很脆弱。

脾胃脆弱的最主要表现就是腹泻以及消化不良。以往看似正常的饮食行为,到了这个时候就有可能让人大病一场。所以,在日常生活中要谨小慎微,对脾胃多加照顾。其中,不吃凉食非常重要。

因为脾胃将凉食、冷饮温煦,使之便于消化的过程,就是耗伤阳气的过程。另外,人们此时三餐要力求规律,防止饥饱不均伤害脾胃的正常功能农历五月气温较高,食物容易腐败,所以人们尽量不要吃剩饭剩菜。

解毒之道:五脏气盈,温和守中。这时可以在大门张贴天师骑艾虎版画,防淫邪入室。家中可张贴纯阳符咒,五岳五雷符对应人体内五行,如此则五脏之炁,流通有情,则大起裨益之效。


第三毒:肠中积热,导致便秘


对于现代人来说,毒五月引发的另一个常见问题是肠中积热,导致便秘。曾经有一个患者,每到一年的农历五月就便秘,经常一个礼拜解出大便一次,脸上起疙瘩,口气难闻。而该患者的问题就是肠中积热所致。

现代人喜欢吃烧烤的做法会引发此问题。尤其是晚上吃烧烤,让热性的食物在夜间存留于肠道内,人体无力运化,久而久之形成淤热当然人体阴津不足的时候,便秘就会出现。受此影响,人还容易起痤疮、口臭、口干、口苦、失眠。所以,避免吃太多烧烤和辛辣食物很有必要。

为了减少肠中积热,要有意识地多吃新鲜蔬菜和水果,经常喝水。

解毒之道:适量运动,口味清淡,茹素持斋;去心火,免燥热,静心诵经。


第四毒:纵欲无度,耗伤精元


夏季对人体的消耗很大。人们除了正常的工作和学习外,要避免对身体额外的消耗。因此,农历五月,尤其是夏至前后节制夫妻生活很有必要。临床上,有部分心脏机能不好的人,在夏季过夫妻生活的时候出现心血管事件。这就是房事本身让心脏负荷增大,最终难以承受导致的。因此,古代人主张妻子在农历五月回娘家,是有一定科学道理的。

《黄帝内经》中有段采用轩辕黄帝和素女对话方式,谈论了性生活的忌日。素女说:每年农历五月,是天地之气交合之日,男女不可行房,凡同房者不出三年必夭亡。用什么可以验证呢?取白色新布一尺,于当晚悬挂东面墙上,第二天早上观看必有血色,切忌合房,特别是性欲重的人小心在五毒月失掉真阳,真阳一失,命不久也!

解毒之道:服药百颗,不如一宵独卧。节欲望,免消耗,养肾培元。


第五毒:肺虚失宣,津亏不润


道医讲“肺为娇脏”,它既怕寒又怕热,而又热又冷极容易在农历五月出现。心情烦躁不安时,易耗伤津液而伤肺,故夏季常见口鼻干燥、干咳无痰等症......一旦肺不好,则是五脏失调,《黄帝内经》记载:“悲则气消”,“忧愁者,气闭塞而不行”。说明过度悲哀或忧愁,最易损伤肺气,或导致肺气运行失常。

解毒之道:燃香诵经,香者燃烧熏陶,逐一切寒湿,转肃杀之气为融合之态;而诵经者,则可通达上气,调和五脏。








                                                                                                



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