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标题: 还在争论汉藏佛教孰高孰低？ [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-12-15 11:50 标题: 还在争论汉藏佛教孰高孰低？

还在争论汉藏佛教孰高孰低？

很多人去学了密宗后，就会对汉地佛教系统很看不起。一般来自三个方面：

　　第一个，传承问题。他们认为汉地的法脉已经断断续续，传承不清净，藏地的法脉传承最为清净，所以密法比汉地的法容易成就。

　　第二个，他们认为，修学藏地的法，比较有系统。像道次第。汉地也有法师在弘扬，以为汉地的佛法没有系统，甚至汉地法师也这么认为。

　　第三个，他们认为，藏地的成就者比汉地多，藏地可以实现虹光，死后连肉身都不用了。而汉地无法达到，汉地虽然有肉身，像六祖，金地藏等肉身，但认为还修得不够圆满。

　　1、这三个方面。第一个是传承问题。其实汉地不重传承，不像藏地一样，要一个传一个。比如净土宗祖师来讲，净土宗一千多年，列为祖师的才十三个。一两百年才出一个。按这个来讲，就没有传承了。所以传承的讲法，是藏地才有的。或者说，藏地的环境适合传承这个说法。而汉地不适合。比如在印度时，印度人是没有历史观念的，也少有时间观念，不像中国历史记载那么详细。汉地的法，主要重在以心印心，不是说，你听了讲座，给你灌顶就是传承了。

　　汉地的传承是以心印心，不说唐朝祖师的开悟，就说近代的祖师，像印光大师、太虚大师，他们都传承了谁?太虚大师是靠闭关，曾经在普陀山阅藏闭关开悟的。印光大师也在普陀山闭关三十年，很少去哪，就是靠念佛。他们成就的。所以传承的说法，不适合汉地人修道的传统。汉地佛教供养祖师，是缅怀祖师的恩德，而非一定从他那里得到传承。

　　2、再讲第二个，很多人现在也很喜欢搞系统化，总以为修道要来个系统，才不会走外弯路。系统化自然有好处，但佛法是生命的东西，不是知识的东西，不是说你读了小学，读中学大学，这是学知识，不是生命，而佛法是生命的东西。

　　临济祖师本来就有讲过，末法时代的众生以乾慧为主，都注重大脑的聪明。现在很多弘法者，讲的很系统，很有规律。但仍然是传授知识，是个优秀的老师，但不一定是修道者。真的修道，本来是无法系统化的，每个人因缘不同。

　　如果在藏地，这个系统化肯定很好的。梦老讲了，如果在藏地学法，起码学个二十年才可以出来弘法。你想看，至少也要三四十岁才能出来弘法。因为一部论一部论地学，而且还要辩经。这跟汉地有不同。你想看，你能抽出二十年时间来学吗?不用做事，不用盖庙，你就学这个就好了，可以吗?

　　现在很多密宗热，也算好现象，大家都想要学佛。但不要太排斥汉地佛教。你想看，你生活的环境是汉地，度化的众生是汉地，而且是汉地众生的思维方式。不是藏地人的思维方式。汉地的人，有儒家和道家的根基在里头。这是和藏地不同的。

　　现在人学佛，知识越来越多，课都上不完。藏地的论很多，你怎么能听得完?但你想看，你要怎么样在汉地弘化开来。佛教从印度传入中国，都是经过几百年的努力，结果到了唐朝后，佛教已经明显有了儒家和道家的风格，这就以禅宗为代表，佛教才能发展。确切地讲，在中国，你看不到印度佛教的生活方式，乃至修行方式。我们的修行方式，是带着道家的修行特色的。

　　有些人说，我要回归到原始佛教，你要回去，你就回印度去了。中国人的骨子里，就不用原始佛教的那一套，这个是土壤决定的。所以你要学密宗很好，我看很多学密宗的方式，其实和净土宗方式一样的。净土宗念佛，他持咒。再高深一点，就研究经论，就相当于读大学了，但不是每个人都能读的。

　　3、第三个，从成就者来看。密宗有神秘部分，包括虹化，包括显现神通，然后一般人就认为，密宗很高。因为这些大德都能显现神通。其实显现神通不算了不起。《法华经》的，把大地置指甲上，升入梵天，不足为难。或者把干草放在火里，而烧不着，也不足为难。为什么知道吗?

　　告诉各位，关于神通，汉地佛教一直少谈神通。因为如果你要谈神通，中国道教的祖师就有很多神通，包括茅山道术，乃至民间有许多法，缩地法，呼风唤雨法，派遣护法鬼神法，等等。中国的茅山道士就能做到，你不要小看道家。既然茅山道士都能做到，佛教你要比这个神通，有什么意义呢?显现神通，已经是下策了。

　　所以，包括虹化，乃至各种身体的境界显现，那都是身体的神通而已，你不要以为是入道了。如果如此，释迦佛为什么不神通一下，虹化了身体。讲个故事。虚云老和尚有个弟子，他圆寂后，就成就了肉身。经常给人托梦，大家就来求，简直是有求必应。老和尚知道后，就跟他说，你不要执着臭皮囊，好好去投胎，不要再这里显灵异迷惑众生。后来，这个鬼就去投胎了。

　　你要做人，才能度众生。不要搞这些奇怪的东西来度人，这都不究竟。禅宗里很多人有这个境界，但从不讲了。当然，我们把虹化，乃至肉身当成神圣一些是可以的，但不要变成神。起码你敬重他，但不要把他当成万能的神。

　　我常讲，一方水土一方人。佛法也一样的，他在融入水土后，就显现不同的东西，没有优劣的。有些人就特别执着。在藏地，你拿着转经轮转一转很好。在汉地，你就入乡随俗嘛。干嘛一定要转经轮转呢?念佛就好了。这是环境不同，西藏人少地广大，你难得找人聊天，你就跟大自然聊天。怎么聊?就是念咒啊，咒语就是跟大自然沟通。在汉地，你就好好念经。作为汉地的佛子，希望大家都能念《法华经》《金刚经》《华严经》，这些殊胜的经典，我们要弘扬，要去念。不要外来的和尚会念经，给你一个咒语，你当成了宝。但老祖宗留下的东西，我们却常常忽略。

　　像《法华经》《金刚经》，修这两部经的人，死后有舌头变成舍利的，成就不坏身，很多。我们为何要看轻自己呢?

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