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标题: 修行人的威仪很重要 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2018-12-11 15:20     标题: 修行人的威仪很重要


有些人说,我们只要重视内在的修心即可,在外表上随心所欲亦无妨,但这种做法有损圣教整体的典范;因此,僧伽大众的外表威仪必须做到寂静、调柔。例如,圣阿说示[1]就是以他的威仪,将舍利弗置于真理之中的。

  现在再接着讲阿底峡尊者的故事。尊者到达金洲之后,遇见一些住在岸边的禅师,他们是金洲大师的弟子。于是,师徒一行在那里停留了十四天,并向那些禅师请教金洲大师的传记。如果换作是我们的话,也许会立即到大师跟前去;尊者非但不这么做,反而还去请教大师的传记,这是向我们表明认真观察大师的重要性。

  禅师中有些人急忙地跑到金洲大师跟前,向大师禀告说:“最近,在东、西印度无人能比的大智者燃灯吉祥智[2]和他的一百二十五名弟子,经过十三个月的艰难航行来到这里,目的是为了在师尊前,听受《能生三世一切佛之母》[3]和发愿心与行心的大乘修心教授。”金洲说:“像这样的大智者能降临我们这个地方实在是太好了,应该出去迎接他。”当尊者师徒一行走近金洲大师所住的宫殿时,远远地看到一队出家人,由金洲大师率领前来迎接。他们总共有五百九十七位,其中五百三十五位是比丘,全穿着同样颜色的三法衣,拿着滤水瓶,优雅地持着锡杖,犹如阿罗汉一般,能引发人们的信心。他们由六十二位沙弥陪同,这一景象宛如世尊在世,罗汉围绕,引发尊者师徒极大的信心,令大家感到欢喜之至。·34·

  尊者与乞叉底蘖沙班智达等善巧五明的班智达和善巧三藏的比丘众,如大众部所赞叹的那样,脚穿“真米玛”[4]鞋,身着克什米尔红花所染的三法衣。一切以缘起[5]为重故,他们手托着最大的、无有漏孔的铁钵,可容下摩揭陀量制一升之水的铜滤水瓶,并持教主佛陀所赞叹的锡杖,如是等等,一切佳兆都妥善地具足了。所有人都带着班智达帽,手持白拂,毫无我慢。一百二十五名弟子跟在尊者后面,不疏不密,中间保持可容一人的距离,宛如五彩霞帐,逐渐走近怙主金洲所在的地方。由于一切都很圆满,这使善品天神们很高兴,从空中降下缤纷的花雨。金洲所有的百姓,对于二位大师的事业心感希有、生大信心。

  随后,尊者将一只盛满金、银、珍珠、珊瑚、吠琉璃等宝物,内外透明的宝瓶作为供养,献到大金洲大师手中,这便构成了尊者能如瓶满注地听受修菩提心教授的缘起。

  [1]马胜比丘。

  [2]阿底峡尊者法名。

  [3]《般若经》别名。

  [4]出家人所着的一种拖鞋名。

  [5]此指预兆。

  节选 ▏帕邦喀大师《掌中解脱》

作者: 宣真    时间: 2018-12-11 18:13

这时净饭王对佛祖说:“ 世尊,佛是我的儿子,我是佛的父亲。现在我在世,见到了佛祖的形像,但是只见外表,而无法看到你的内里。你做悉达太子在王宫中时,相师们都看到你有三十二相。现在你已经成佛,身体光明更是远远超过过去的百千万倍。但是佛涅癚以后,众生怎么才能看到佛祖的身体和色相是多么威严呢?怎么能知道佛祖的光明呢?我所以请求佛祖现在应该为了我,也为众生来分身演说佛法。”佛祖听了这话之后,便显出色身三味神通,露出五色光,从佛祖的口中发出,照在父王的头顶,以及精舍和整个大千世界。这时佛祖想要让大众都能见到佛祖色身,看得分外清楚。佛祖便以神通把精舍变化成一座白玉山,高低大小像须弥山一样。其上有千百个龛窟,在每个龛窟之上,都现出佛祖的影像,和佛祖一般无二。这时在佛祖的前面地上有一朵大莲花,这朵花有千余片叶子,每片叶子上都有千道金光,这些金光渐渐化成佛祖形像,佛祖的一千多名弟子也随侍左右。佛祖就告诉父王说:“ 将来我寂灭后,佛门的各位弟子,如果能割舍开其他的事,放弃作恶,心中常常想着佛祖的光辉,那么我即使不存在,也可以说是见到我啦。这样,因为还能见到佛祖的缘故,各种恶行就会被消灭,随每个弟子的愿望,在未来的世界中,他们就能成就佛道。”




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