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标题: 戒除邪淫：肉体，不过是一个巨大的谎言 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2018-11-19 16:22 标题: 戒除邪淫：肉体，不过是一个巨大的谎言

我们的身体并不是本来就存在的，而且它总是在不断改变着。最初，我们只是父亲的精子与母亲的卵子结合所产生的受精卵，这个受精卵在各种条件的不断变化之下发育成形，然后有了我们的诞生。

　　我们从一个小猫般大的婴儿，长成一个能够独立生活、承担责任、组建家庭的大人，这一系列的变化不可谓不大。但是，在我们欣然接受这些有趣变化的同时，也必须接受一些没那么有趣的改变，比如身体的衰老、体力的下降、美丽的销蚀等等。

　　因为，我们的身体本质上跟房子、书桌一样，都是因缘聚合之物。只要是因缘聚合之物，就难免随着各种因缘的解体与重组而发生改变。所以说，我们的身体是归于空性的，它难免“成住坏空”。

　　矛盾的是，我们在疯狂赚钱、抽烟、喝酒、彻夜狂欢的时候，却完全没有意识到自己正在制造一些“加速衰老”的助缘，更没有意识到这些助缘将会缩短肉体停留在世上的时间，我们总是觉得自己能够再多活个几十年，但谁知道呢?

　　所以我说，肉体是个巨大的谎言。

　　建立在肉体上的美丽更是一个巨大的谎言，是一个能取悦他人与自己，也能引起欲望、嗔恨与纷争的假象。

　　《特洛伊》里就描写了一场因为争夺美女而发动的战争。征战多年，尸横遍野，血流成河，为了什么?

　　不过是因为男人们想将女人的美丽据为己有。这是多么荒唐的事情!但再荒唐的事情，从古到今仍然比比皆是。这又是为了什么?因为欲望与妄想蒙蔽了人们的眼睛，让人看不清真相。

　　当你消除了欲望与妄想，客观全面地认知世界之后，就会发现世上许许多多的概念，也只不过是概念而已，是人为的标签。真相远比概念更加简单。

　　我在《西夏的苍狼》里说过，人们害怕白骨，却喜欢美女，但美女是什么，美女也是由白骨支撑起来的一堆血肉，没有了白骨和令人作呕的血肉，也就没有了美女。

　　况且，按照佛教的说法，无论你多么注意个人仪表，身体也并不干净，里面充满了各种各样的污垢。比如眼睛里有眼屎、眼泪;鼻子里有鼻涕;体内有污血、小便，等等。这些脏东西，都是来自不净的身体。

　　再举个例子，有位非常美丽的女士患了乳腺癌，医生从手术室里端出一个盘子，上面放的是她发生了病变的ru房。平时，美丽少女的ru房总是让我们想入非非，觉得它十分诱人，可当你看到盘中的污血与癌肉时，还会对它产生遐想吗?

　　当你执著于自己的身体，陶醉于它的无限美好之时，你看到的，不过是一种假象。当你每天照着镜子孤芳自赏的时候，你其实是被那种假象欺骗了。

　　在显微镜下，你自会发现，自己的皮肤上有无穷的细菌，它们乱哄哄闹嚷嚷的，好像十万天兵在打架。试想，身上粘了密密麻麻的无数细菌，这样的你仍是干净美好的吗?

　　再者，按老祖宗的说法，身体是四大假合之物。哪四大呢?地、水、火、风。骨头、固体的东西叫地;尿、唾液、血液等液体的东西叫水;人的体温等叫火;风，就是指呼吸等。

　　正是由地、水、火、风这些因缘的聚合，你才有了肉体。但因为它是四大假合之物，所以就不可能是永恒不变的。比如，粉碎性骨折可能要了你的命，身体严重脱水可能要了你的命，体温不正常可能要了你的命，停止呼吸也会要了你的命。

　　无论你现在如何保养你的肉体，如何满足它的要求，它到最后还是会消失。没有长生不老的人，也没有永恒不变的肉体。

　　明白了这一点之后，你也许就能看透身体的虚幻无常，渐渐破除对“身”的执著。

　　紫柏大师龙蛇戒淫歌

　　作者：紫柏大师

　　君不见，龙与蛇，本无常!

　　龙若有欲即为蛇，蛇能无欲鳞虫王!

　　世人所欲固虽多，饮食男女为大屙!

　　若以饮食较男女，男女又为欲之戈!

　　汉高祖，之大度，楚霸王，之强悍。

　　一火咸阳心不悲，虞姬别时情何软?

　　淮阴功高尚忍诛，戚姬临决苦踌躇。

　　能将欲海轻掀倒，自古人间几丈夫?

　　西施不知是何物，倾城倾国无多力。

　　当时若使留於越，越霸诸侯亦未必!

　　又不见!

　　五百仙人善驭云，去来空际尽超群，

　　才听宫女一声曲，神力俱遭欲火焚!

　　苏子卿，持汉节，吞毡啖雪命欲绝，

　　死生朝夕不可保，胡妇生儿犹所悦!

　　欲之难断有若是，难断能断须男子!

　　男子断欲尚多难，妇人失节何足耻?

　　言虽反，意甚切，字字分明心吐血，

　　是男是女能断欲，诚为世上真豪杰!

　　扶人伦，整世道，苟非豪杰宁堪造?

　　饶有周公伊尹才，未能断欲终颠倒!

　　大可笑，大可笑，好汉多迷屎尿窍，

　　臭皮袋上巧庄严，相看莫不称为妙?

　　殊不知，四大合成身，四蕴攒为心，

　　若以四四观身心，何处寻 ?

　　烦恼海，岂有边，龙蛇出没足云烟，

　　人欲关头雷雨深，等闲换骨阿谁先!

作者: 普见 时间: 2018-11-23 15:56

为什么修行修心要素食，因为所有肉食都是躁能，一边摄入躁能，一边修清净心清能，两者相违，进两步退一步，甚至进步的还不如退步的多，如果躁能太多，一定会把清能转化掉，修心怎么会有成果。

　　智慧就像大海，如果海面波涛汹涌，就看不见海底的情况。比如一个湖，湖面非常平静，没有一丝波澜，而且水也很清澈，那就会看见湖底的情况。躁能就是躁动的能量，躁能作用于湖水使水波涛汹涌，水动的很厉害就看不清湖底，所以躁能太多的人一定没有很深的智慧。心清净了，才能看见很深的智慧。

　　其实植物也有躁能，只是相比肉食而言，要轻微的多，植物也会动，风一吹就动，生长发芽破土而出，开花结果都会动，只是动的非常缓慢。有动就有躁能，所以修心要达到无所住而生其心，就像了凡四训里的禅师所讲，不管外界如何都不动一个念头，那就境界非常高啦。

　　肉食来源于动物，动的比较厉害，躁能多，而且不少动物邪淫杀业比较重，它们曾经依靠这具身躯造邪淫杀业，你去吃这具曾经满是罪业的身躯，能量会传递，躁动带动躁能，就把你过去潜在的躁能给带动起来了。你要清能多，不一定会被带动，但躁能多，那就容易被带动了。本身躁能多，喝了酒又大鱼大肉，那就很容易想要去做能量躁动的事情，要释放躁能。

　　邪淫重，家庭一定是争吵不断的，邪淫是躁能，吵架噪音也是躁能，躁能感召躁能。同样杀业重的家庭也如此，还容易摔东西，摔锅碗瓢盆，摔各种家具电器，这是杀业太重，躁能急着要释放出来。内在躁能，释放到外界环境中，就形成了各种天灾人祸。有些人压力得不到释放，一直憋着，就容易憋出病来，压力也是躁能，内在无形的躁能就把身体"振动"的垮塌了。

　　万事万物都是能量的积累与释放，能量积累，传递，转换转化，释放。通过能量不断的积累与释放，完成一次又一次的升级。

　　最后回顾一下，上一篇的清能与躁能的文章。

　　清能修心养性，躁能邪淫杀生(能量的清净与躁动)放生

　　清能是清净的能量，躁能是躁动的能量。

　　我们修行就是修心，修心之一就是修清净心，为什么要修清净心，因为我们处在躁动的环境中，而且都有一颗躁动的心，太过躁动的能量对人有害，清能可以降服躁能。

　　躁能的害处有哪些?比如说邪淫，面红耳赤，心跳加速，能量非常躁动。比如杀生，一方恐惧害怕紧张的不行，一方满腔怒火，能量也极度躁动。人身就像机器，如果机器经常过于发热发烫，那就容易损坏，就像手机突然发热很烫，那要赶紧给它关机冷却一下，否则容易损坏，有的手机电池质量不行，还会自己爆炸，躁动的人买到躁动的手机，内外对应。

　　躁能还有哪些坏处，比如车祸，汽车内部发动机运转，也会有一定的躁能，清能的人可以降服躁能的车，如果某人喝了酒，或心情愤怒，能量开始躁动，躁动的人与躁能的车，那就容易出事故。

　　活人都是有心跳的，心跳也是躁能，不过这是轻微的躁能，人不可能一点躁能都没有。

　　邪淫很重，杀业很重，就是躁能积累的很多，怎么办，那就去放生。放生是通过释放外在的躁能，来达到释放内在的躁能。怎么说，你看活物都是有心跳的，它是躁能，而且被关在笼子里，心情肯定紧张不舒服，看到同伴被杀，肯定非常害怕，能量就非常躁动，回到大自然的环境中，它就自由自在，没那么躁动了。放生就是你把躁能带入清能的环境中，内外对应，释放外在的躁能，体内的躁能也会得到释放。

　　所以，你感觉心静不下来，赶紧去放生，多多放生，你的心就渐渐清净下来了。

　　体内躁能太多，内外对应，容易感召外在的躁能，外在的躁能是什么，天灾人祸，各种横祸都是躁能。各种打打杀杀，邪淫纵欲，家破人亡都是躁能。修行要修清净心，清能平平淡淡，无灾无难，清能可以降服躁动的心，心清净了，智慧也就容易开启了。

　　放生为什么可以开启智慧呀，因为放生能通过去除外在的躁能，达到去除内在的躁能，人的能量不躁动了，心清净了，智慧也就显现了。

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