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标题: 擒贼先擒王　保护好自己，断掉邪淫的外缘 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2018-11-10 16:54 标题: 擒贼先擒王　保护好自己，断掉邪淫的外缘

邪淫是习气，习气随时会犯，临时抱佛脚，焉有不败之理?对治邪淫习气，根本在于平时的功夫。要想淫念不起，必须于平时做足功课，坚持念佛，作不净观，保持一颗清净心，在遇到境界时方能不起淫念，不为所动。正如印光大师说“当于平时，预为提防。则遇境逢缘，自可不发。”

　　【远离一切染源】

　　远离一切染源，即使自己戒淫的功夫得力了也要坚持。上士闻道，勤而行之，念念在警惕，不敢放松一刻。很多人虽深知邪淫恶，但为习气所缚，不能当下猛下决心，笃行善道，彻底告别邪淫。我们凡夫太容易被色相所转，被自己的贪欲所缚。就算有一丝良心发现，也会因其他的念头，随即淡忘，在思想行为上又走了以前的老路。不少朋友或亲身体验邪淫恶果，或得知邪淫果，发惭愧心，耻心，恐惧心，走上戒淫之路。只要方法得当，会亲身得到受的。前面的论述里已讲的很清楚。可不少人稍微有点成就的时候，比如说戒淫三个月，就开始松懈了，不警惕外界的诱惑了，自己还以为自己的功夫很得力。但这些都是表面的现象。因为你放松，你有过去戒淫的功力，你可以抵挡开始的诱惑。如果你不采用以前的方法如不净观，念佛等将其迅速拔除或与之抗(那些不好的画面总会浮现在你的面前)，那么你的欲望会一点点复苏。最终你又回到邪淫的苦海中。

　　关于这些，笔者有亲身体会。如当时见色，没有立刻破戒，只是心动了，但过几天后境界就会眼前，不能自控，遂破戒。过去是因为不知道而犯邪淫，所以自我感觉无所谓，一旦退转，则是明知故犯。你在精神上承受的痛苦必然加倍。所以，亲爱的朋友们，当你们戒淫获得初步成时，不要放松警惕，要远离外界的一切染源，生活在一个清静的环境里。更不要傻到去考验自己的戒淫功力，我们躲避还来不及，怎么能去主动接触呢?要把以后的每一天当做戒淫的第一天，天天保持戒淫之初的心境，尽量远离一切源。这也是成功戒淫者的体会。希望想成功戒淫的朋友务必注意这一点。

　　【视邪淫为平生最大敌人】

　　人心惟危，道心惟微。人而为人有妄想，分别，执着，而造种种业。倘知人心惟危，自当战战兢兢，如临大敌，时时检视自己的起心动念，不令升起一丝恶念。淫欲也可由此克服。物以类聚，念头也是这样，恶的念头能升起一连串更恶的念头，这也是有邪念就会导致邪淫的原因。止不住淫念，就无法从根本上断除邪淫。

　　细微之处不放松，当视一切邪淫的念头作为自己最大的敌人。要时刻这样想，淫念刚冒个头，立马警觉，立即提起正念，立即把淫念灭掉，不给其留一刻喘息之机。亲爱的朋友，当你视邪淫的念头为平生最可恶之最大敌人时，遇到它，你还敢存一丝不舍之心，还敢存一念犹豫之心，还敢重蹈覆辙吗?想想吧。邪淫就是我们生平的最大的敌人啊，看看前面笔者总结的邪淫恶果吧。头脑不清醒的朋友该彻底警觉了吧，到了睁开眼了解事实真相的时候了：邪淫的念头着实是我们此生最大的敌人。眼前来讲它让我们精神肉体备受折磨，事事不如意，长远来讲更是痛苦万分，等待你的可是苦不堪言的恶疾和长劫地狱轮回之苦。

　　因此，邪淫是自己生平最大的敌人呢。没有这种意识，就无法根除恼人的淫念，就不能真正走上成功戒淫之路。试想，就算你暂时伏住淫念了，可过去厚重的习气还在啊，过去的记忆还在啊。你稍微不留神，过去的淫习起现行了，淫念马上冒出来。你不立刻对治，它的力量就会逐步瓦解你戒淫的斗志，让你束手就擒，让你破戒。所以要对治淫念，一刻都不能等待，一刻都不能手软。淫念的内容很多，可参看第一章节“淫心与意淫”。淫念有时很微细，很容易被我们忽视。如猛然见色顿生喜爱之心;如无意听软语断生留恋之心;如回忆过去，带出淫习。这些都要自我总结，才能及时防范，从源头上断掉破戒的缘。

　　【心系正念，不为色相转】

　　人在社会中往往身不由己，要受到各种不良环境和人事的冲击。我们想戒淫，想生活在一个干净的环境里。可社会是一个染缸，往往我们不能独善其身。因此我们必须和光同尘，出淤泥而不染，时刻保持心地的清净。有正念自然可以克制邪念。因为正气存内，邪不可干。正念也即道心，很微细，转瞬即逝。我们头脑中有正念的时间短，有妄想的时间长。因此我们要保持一颗道心，随境不变，令其长久不失。一切法从心想生，周围的人事环境是我们的依报，我们自身属于正报。大乘佛法里讲，依报随着正报转，相随心转。因此外界的环境好坏不重要，关键是我们能否降伏我们的心，使其时刻不离正念。

　　只要我们的心清净，周围的环境人事无不清净。**老法师常讲，我心理装着阿弥陀佛，看周围一切人事物都是阿弥陀佛。我们应该学习**老师的修学方法。把淫欲妄想的念头换成阿弥陀佛，不夹杂，不间断，不怀疑。心时时刻刻都住在正道上。不断这样修行，戒淫的功力日益增加。正念愈来愈多，淫念愈来愈少。再加上观世音菩萨反闻闻自性的功夫，做到都摄六根，我们就能做到六根不随境界转，见色如不见，心自然常安在正道上。而此时外界的环境的好坏对我们已经没有影响了。即使如此我们还是要尽力回避不良环境，戒淫的成功来的太不易了。

　　末法时期，修行变的更加困难，幸好有古大德的著作存世，有少数善知识还在孜孜不倦地教化我们，令我们改过迁善。无始以来的习气和此世养成的不良习惯使这个社会加速地堕落。而善知识的教诲给我们指明了前进的方向，只要我们依法修行，日日熏习，就能慢慢恢复我们本来的面目。这是一个漫长的过程，其中会遇到各种逆缘，阻碍你前进。道心惟微，在诱惑和挫折面前退步太容易。

　　因此修行必须常与圣贤为伴，时时精进，时时反省，时时观照，遇到不如意的事，才能马上想到圣贤的教诲，不为环境所转。这样才能体现出修行的效果。务必切记念头的清净是戒淫成功的关键，不从源头上做起是无法真正戒除邪淫的。为了戒淫，我曾经时时刻刻念佛，路上，吃饭时，睡觉时都不令佛号暂停，久之一心清净，淫念自然不生。

　万事万物皆是有因有缘而形成的，并不是无因无缘的。我们的家庭也是一样的。世间人为什么有的能聚在一起开开心心过日子，又为什么有的会有“爱别离”?这与我们过去世自己造的业有关系。造了善业，我们相聚在一起，开开心心的过日子，造了不善业，相聚在一起也不好过日子，不能够完聚，你为什么不能够完聚呢?因为，你破坏过别人的家庭，使别人家庭不能够完聚，于是你在这一生受到果报。

　　禅宗佛法常说：世间之人，最容易犯的就是色欲，所以应当时刻怀有敬畏之心，千万不要让邪淫的妄念萌生。

　　如果人造恶业，必定会感受恶果，如果欲给自己带来安乐，就不要趋近恶业，在一切应当远离的恶业中，尤其要远离邪淫。

　　如果遇到所谓婚外情因缘的时候，只有制止才是真正彻底地了断前世因缘的因。不管怎么样，自己在这个过程中，不要再结下新的缘起链。

　　现在人类离婚的人，越来越多，不能够完聚的家庭越来越多，原因就是破坏别人家庭的果报，比如，古时候，破坏人家的家庭的事情少，现在破坏家庭的事情多，都受这种果报。我们的祖先、父母、家人、自己等人曾经破坏过动物的家庭，因此，现在的家庭越来越不稳定，越来越不能够完聚，这就是有什么样的因有什么样的果报;有什么样的果报，过去生中一定有什么样的因缘。

　　现在很多男女为了满足自己的欲望，就去破坏别人的感情和家庭，这个因果很严重。这种因果报应有四种：一种是现实报，一种是未来报，一种是家报，一种是侄孙报。

　　第一、现世报：现在很多女人勾引别人有家庭的男人，然后跟他结婚，没有多久出现另外一个女人勾引自己的男人，夫妻俩不能够完聚。同样，男人勾引有家女人，破坏别人的家庭，一样有恶报。

　　第二，未来报：就是来世恶报，有些男女今世没有来得及破坏别人的家庭，比如，从小就父母死亡，遇到zai 难，家破人亡，或者男女谈恋爱之中对象死亡，或有些结婚没有多久对方死亡，或找不到对象，或找不到适合自己的人，或一辈子单身等没有完整家庭的都是前世造的业今世要恶报，今世造的很多业，来世也要承担一切后果。

　　第三，家共报：比如你勾引别人的女人，你破坏了别人的家庭，你自己的一生跟家人不能够完聚。为什么现在二婚、三婚、四婚，甚至还有六七婚的人，这就是破坏别人家庭的恶性循环，这种家共造业影响到整个社会安宁，影响子孙后代成长的环境等。

　　第四，你的恶习的果报到你的子孙后代，大家反思一下，父母偷情离婚的儿女，有多少能有一个完整的家?父母偷情离婚的儿女百分之九十都跟父母一样的果报，另外，现在很多儿女找不到对象，或不愿意找对象，找到对象也不愿意结婚，结婚也不愿意生子，有些没有能力生子，这些与父母不道德有直接和间接有关系，有家共的恶报。

　　家不和，你的所有愿望都很难实现，反而负面的压力和烦恼很多。而且你造的业落到你的子子孙孙，你的子子孙孙都会去破坏别人的家庭，这个恶果后患无穷。

　　有人问我：为什么做一次的恶业后果那么严重呢?我回答的是，如果你做一次恶业，没有去忏悔，你造的恶业每天都在增加。不管你是谁，破坏别人的家庭，恶报万倍;不管你是谁，调和别人的家庭，善报万倍。

　所有的恶业之中，就数淫色最容易触犯，也最能败坏一个人的道德，淫色又最易招来横祸，古话就说：万恶淫为首。我们修行佛道的四众弟子，在家居士力戒邪淫，而出家僧侣则首断淫欲!淫念不除，菩提难成啊!

　　世间恶业无数，为何就淫欲最为第一呢?因为淫念一旦滋生，其他恶念随之而起，即使没有得逞邪淫的事实，也是妄想纷飞，心神不宁。想到勾引美色，就会绞尽脑汁，阴谋诡计。如果遇到阻碍，又会恼羞成怒，顿起歹念!贪念情欲会使人不顾一切，看到别人的娇妻美妾，嫉妒得牙根直痒。为了夺人之爱，真是色胆包天，不顾礼义廉耻，抛开道德人格，做出杀人命案，伤天害理，乱lun败德的丑事!俗话就说，十场命案九场奸!

　　淫念之恶甚至比杀生的罪过还要重，杀人无非就伤害到这一生，但淫念却能毒害几辈人，不但使你和对方的人格品行受损，也会因为一时的寻欢放纵令双方觉得无脸面对世人，特别是受害的女子，老是觉得对不起丈夫，对不起公婆，也对不起儿女，终生懊恼，痛苦度日!一旦事发，有的丈夫盛怒之下，就会一刀宰了奸夫淫妇!有的父母觉得女儿丢了祖宗的老脸，羞愧而亡!还有的觉得斗不过奸夫淫妇，就暗中将他的子女残害，弄得个断子绝孙!

　　学生耽着淫欲，就不能安心读书，完成学业，今后踏入社会，谋生都成问题，找不到正当营生，最容易走歪门邪道，误入歧途。军人如果贪着淫欲，训练就不能刻苦认真，一旦沙场迎战，就会贪生怕死，临阵脱逃，以至于祸国殃民!当官如果沾了美色，就会不顾民生，以权谋私，贪赃枉法，最终自毁前程，锒铛入狱!最近听媒体报道，落马的贪官有百分之九十五都包养了情人!

　　特别是勾引出家修道的僧尼，那才是罪大恶极!僧尼舍弃荣华富贵，安于寂寞，乐处孤独，身心清净，了无挂碍，修无上道。一旦道业成就，会利益无量众生，为人天之师表，作苦海之舟航，秉黑夜之明灯。作为信心居士和世俗信众，当尽心护持，圆成僧尼的修行大业，功德自然无可限量!但是，如果出于贪念，勾引僧尼，破其清规。令其自毁道业，毁戒还俗，令佛门蒙羞。以至于魔王欢喜，龙天震怒!今生之中其人穷困潦倒，灾祸连连，最终恶疾缠身，痛苦而死!死后更是堕落地狱，永无超升!佛门之中无论贪恋红尘而自行还俗的，还是被引诱而无奈还俗的，都没有一个有好的下场!奉劝那些对僧尼有非份之想的人，尽早打消这个念头!况且，出家人长期不问世事，乐处山谷，不耕不务。整天就是木鱼诵经，蒲团修禅。一身袈裟，自然现出庄严神圣。一旦脱去袈裟，随你回到家中，面对油盐柴米，人情应酬，那就绝对反应迟钝，傻不溜湫!如果商场倾诈，生意谋略，那就处处吃亏，事业难成!到那时，昔日的恩爱就会成为整日的吵闹，你也后悔他也懊丧!何苦来哉?

　　淫欲之害罄竹难书!我等佛弟子既然皈依三宝，修行佛道。当首戒淫心!学佛人应身在尘世，心在净土，借假修真，在世出世，在尘出尘，静则修己，动则利人。虽然袈裟厚裹，毕竟从红尘中来，贪淫好色的习气在没有证道之前仍然潜伏在内心深处，一旦邪魔召诱，美色横陈，我等凡夫，难得有几个坐怀不乱，所以要时常修不净观和白骨观，痛念人生苦短，生死无常!

　　再说居士，为了家庭稳定，夫妻和睦，除了正常的夫妻生活，就绝对不要有婚外情，宁可信世上有鬼，不可信男人那张破嘴，情人要是靠得住，除非母猪能上树，最后受伤害的还是自己，即使夫妻性事，也要节制，不可耽着闺房之乐。邪淫戒包括非人淫、非时淫、非处淫和非道淫四个方面：非人就是不能与配偶以外的其他人行淫，非处就是只能在夫妻卧室，不能在客厅、公共场所、庙宇、祠堂、道观等处行淫。非时就是不能在妻子怀妊期、月经期行淫，不能在佛菩萨圣诞、父母祭日及月旺月晦、日食月食，雷雨交加和狂风大作的时候行淫。有些密典特别说农历的五月十六日是天地交泰的日子，千万不能行淫，否则会在三年内横死。非道行淫就是除了男女二根之外，不能在肛门，股间，腋下和口腔行淫，shouyin自慰也不允许!

　　年轻居士到寺庙烧香礼佛，亲近师父，请问佛法，还必须衣着端庄，仪态大方，不要打扮得妖艳性感，特别不要穿低胸露脐、短不过膝的衣裙，在礼佛的时候很容易风光泄露，会间接的让年轻僧人心神荡漾，戒行有亏!年轻女居士们在拜见师父时，最好两人以上结伴拜访，见面除了请教佛法知见和修行方法之外，最好少谈家庭情感，人事纠纷等世间俗事。不要和师父讲情感笑话，开一些暧昧玩笑。和师父说话不要嗲声嗲气，眉目传情。一定要清楚认识到：师父是指导你学佛修行的法身父母，哪怕他再年轻，都只有恭敬的份，而不能产生丝毫的爱恋。一旦觉察到自己对师父有那么点异样的依恋。就要悬崖勒马，快刀斩乱麻!

作者: 普见 时间: 2018-11-10 17:02

我四十六年的人生，可以说有三十多年深受邪淫之害，是在与邪淫的抗争中度过的。直到今年的上半年我还做了一些邪淫之事(看黄片并手 yin，**一次)，大约今年八月，可能是我近一年多来所修善事功德，佛菩萨引领我认识了戒邪Y 网站。在同修们的支持鼓励下，我的戒邪淫有本质上的进步，以前是精疲力竭与邪淫抗争，最后还是自己败下阵来。现在的感觉是完全可以驾御自己的淫心，它一起来我就能把它打得无影无踪。为了使初戒邪淫的同修们参考借鉴，现将我对邪淫危害的认识，戒邪淫的体会总结出来，供养众生。

　　一、我对邪淫危害的认识

　　1、邪淫折福、损寿。我小时很聪明，大约五岁时就能认写很多字和简单的算术，在当时当地同年龄小孩中确实比较特别，小学1—3年级成绩很好，大约3、4年级时跟一些“坏孩子”玩在一起，学习成绩就掉下来了。但这时人还是比较健康的。大约在13岁的时候，开始了我痛苦的手 yin生活。频繁手 yin后的危害我体会主要有：记忆力下降、注意力不集中、神经衰弱、胆小自卑、腰酸腿软、怕热畏寒等等。自己也知道不好，努力戒除，但自己业障重、福报小，加之没有人讲正法，世间的所谓学者专家都是说手 yin无害。因此，在以后的二十多年中，一直都在与手 yin作斗争，三十岁以后手 yin有所好转，四十岁以后才基本戒断。手 yin折了我福，本来很聪明，后来学习能力大大降低，考了个普通的大学，大学期间身体差，学习吃力，勉强毕业，没有拿到学士学位。参加工作后，由于手 yin造成危害，工作上进步也很慢，反正不如意事十有八九。手 yin损了我寿，二十九岁时就得了六十岁以上老人才得的“痛风”病(很痛苦)，长期的“阴囊湿疹”折磨(最痛苦)，大部分头发白了。这三个方面的问题，根据中医的理论，以及我的研究和体会，虽然都有过去生造作的因，但很早就手 yin造成肾虚肾亏就是今生的缘，恶因遇恶缘就结了恶果。

　　2、空耗人生，一事无成。邪淫之人，整天想的是邪淫之事，加之邪淫造成的恶果，根本就没有多少能力和精力用在正经事上。人生应该做的许多有益的事，如孝养父母、教育后代、报效国家、服务众生等，由于邪淫，一是根本就不会想到要去做，二是即使想做也由于时间和精力不足而一事无成。等到无常来临，悔之晚矣，又堕到三恶道去，白白浪费了一次做人的机会。

　　3、障碍往生，圣道难成。佛在〈楞严经〉里讲得很明白，“淫心不除，尘不可出”，“若不断淫，修禅定者，如蒸砂石，欲成其饭，经百千劫，只名热砂。何以故?此非饭本，砂石成故。”淫心是六道轮回根本原因之一，淫心不除，圣道不能成就，摆脱不了六道轮回。修净土法门的人如果淫心炽盛，临终时怕是阿弥陀佛来了也看不见，又跟着美女去投胎了。

　　二、戒邪淫的体会

　　1、读书明理。多读佛教经论，从佛经和历代大德著作中明白邪淫的危害，掌握戒除邪淫的方法。如《安士全书》的“欲海回狂”篇，《楞严经》的四种决定清净明诲等。佛法是正知正见，戒邪淫一定要依靠佛法，治根治本且快速。我在真正学佛前的四十多年中，虽然也极力戒淫，但效果差，见效慢，反复多。

　　2、孝养父母。记得前不久论坛中有位师兄发贴中有说到，不孝父母的人，对父母不恭敬的人，鬼神会让他淫欲缠身，髓枯血亡而死。这个我非常认同，我有切身体会。十多年前，我跟父亲吵了嘴，说了很伤父亲的话，摔了父亲的收音机，反正对父亲伤害很大。好在事后我及时忏悔，深深自责，尽量弥补，才未造成大的恶果。但是果报也很厉害而且快速，当年也不知怎么回事，淫心非常炽盛，夫妻间满足不了，还要手 yin，很快头发就白了，而且早泄，形成恶性循环。

　　3、多行布施。虽然我学佛也十多年了，但真学佛也只有一年的时间，因为我认识到我的业障很重，修学佛法障碍重重，一旦真学佛，各种毛病都来了，想戒戒不了，念佛心不静，我就决定先重点修布施。在这一年中我大做布施功德：放生、助印佛经、资助善网建设、在网络上传播善法等。一年来把我能支配的一万元钱都布施出去了，还有自己的身布施(脑力体力劳动)，修学状况得到较大改善。前几年在“净土专页”上就知道有个戒邪Y 网站，但一直就没想到要去看看，这也是福报不够啊。今年八月有天上网，看到戒邪Y 网站的连接，就很想去看看，看了后就又下决心戒淫，果然效果很好。因此，这一段时间中除了继续做布施外，就是专修戒淫，效果非常好，与以往完全不同。以前可以说只有身戒，心淫还很重，所以过一段时间(身体好了)，就大爆发，这次是在降服其心，从根本上下手。顺便说一下，从心上下手才是正道。以前我知道自己病痛多、身体不好，是因为过早过频手 yin造成的，就总想节制淫欲把身体搞好，但总也做不到，最多二十天，之后就又不可收拾。有一年(父亲去世的第二年)我想尽孝，把母亲接到我家一起住，但我老婆不乐意(我这个人是“内桃花”，也是过去善根的缘故，对老婆之外的女人淫心不大，特别是对我认识的人的对象、配偶、亲人等，我是决不起淫心的，觉得那样太不地道了)。这样夫妻关系就很不好，大约近二个月时间没有同房，关键是连心淫也没有了，因为没有淫的对象。这样才做到了真正的不漏精。如果还有心淫、有幻想，就会漏精。那之后我的身体真的非常好，两种最严重的病也不发作了，精力充沛。可是好景不长，几个月后，随着夫妻关系的改善，恢复了正常的夫妻生活，身体又退回原状。

　　以上是我四十多年人生的真实体会，试想如果在我十多岁的时候，就有人用佛的正法教育我，就不至于走那么多的弯路，人生就不至于这么痛苦。但是这个五浊恶世就是这样，佛的正法被说成迷信，邪魔外道大行其道。所以众生要觉悟啊!同修们要努力呀!坚决断除杀盗淫妄酒六道轮回的根本习气，一心念佛，舍报后往生阿弥陀佛的西方净土，在那里继续修行，圆成佛果，普度无量无边罪苦众生。

　　原作者：想回家

　　转自《让生命恢复纯净》

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