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标题: 《十轮经》中所说的地藏法行利益 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-10-12 15:43 标题: 《十轮经》中所说的地藏法行利益

总的来说，众生都有很多希求，为此而被忧苦逼得厉害，这时只要能至心称念地藏菩萨的名号“南无地藏菩萨摩诃萨”、念诵地藏赞等、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，那么凡是如法的所求，都能如愿满足而脱离忧苦。而且按照自身的情况，菩萨会把我们安置在利乐之道上面，现前可以生天，毕竟可以得涅槃。

如果被饥渴逼得厉害，特别想得到饮食，只要至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，就能得到充足的饮食。

如果缺衣服、装饰品、医药、床榻以及各种生活用品等，只要至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，那么所求的衣服等资具都无不备足。

在亲怨关系方面，如果碰到怨家，或者跟所爱的人分离，使得内心处在忧苦中，只要至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，就能摆脱所有怨家的纠缠，常常跟所爱的人相聚在一起。

假如有很多病恼，身心忧苦，只要至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，就会身心安乐，各种疾病都能治愈。

如果人们相互之间产生矛盾、发生斗诤，只要至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，双方都能舍掉毒害心，彼此的心和睦，而能欢喜忍受，辗转产生惭愧、悔恨之心，能够慈心相待。

如果被关进了监狱，备受众苦，只要至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，就能解脱牢狱之灾，得到自由。

如果要被囚禁，受种种刑罚，在即将被害之时，假使能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，就能免除囚禁、受刑等苦。

如果身心疲倦，气力虚弱，只要能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，身心就得以舒适畅快，气力强盛。

如果诸根残缺，眼瞎、耳聋、驼背等，只要能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，诸根就能得以具足，无有损坏。

如果心识狂乱颠倒，或者被鬼魅附体等等，这时只要能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，就能得菩萨加被而恢复正常，远离鬼魅等的损害。

如果烦恼特别重，贪欲、嗔恚、愚痴、忿恨、悭吝、嫉妒、骄慢、邪见、睡眠、放逸、怀疑等非常炽盛猛利，只要能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，内心就会发生很大转变，就能远离贪嗔等烦恼，身心安乐。

如果遇到地水火风、交通事故、险处等的zai 难，只要能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，就能够脱离危难，平安无事。

如果被毒蛇、毒虫咬螫，或者被毒药所害，在这危急之时，能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨的话，就能远离这一切毒物的损害。

如果被恶鬼所持得了恶疾，每天发作、隔天发作或者三四天发作一次，或者受恶鬼的邪加持，身心狂乱颤抖，心识迷闷，失掉正念，只要能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，就能从中解脱，身心安和调适。

如果被鬼神、恶兽、蛊毒、恶咒、战争等所缠缚，发生各种怖畏的事，有生命危险，只要能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，就能够脱离种种怖畏，保全性命。

总之，在面临生活温饱、人事关系、内心烦恼、天灾人祸等难以解决的问题时，只要真正对地藏菩萨有信心，作称名、念诵、归敬、供养等的法行，就能够迅速脱离苦难，而且会随自身的情况，被安置在生天和涅槃的妙道中。

再者，人都有很多所求，比如想求多闻、信心、净戒、静虑、神通、般若、解脱等的功德，想得到妙好的色声香味触五欲，想拥有房屋、车辆、道路、家具、药品等生活资具，以及求甘雨、凉风、温暖等等，对于种种世出世间的利乐之事都特别想要，为了求到这些而心怀忧苦。这时如果能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，这一切所愿就都能如意满足，而脱离忧苦，并且被安置在生天和涅槃之道中。

不仅如此，种庄稼时，无论土地肥沃还是贫瘠，耕作精勤还是懈怠，播种后只要能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，所有植物的根茎枝叶花果都能得以生长，庄稼能够丰收，果实润泽香美。

如果自心烦恼粗猛，而造作十不善业，只要能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，一切烦恼都能得以息灭，从而远离十恶，成就十善，对众生也能起慈悲心、饶益心，并且被安置在生天和涅槃之道中。

另外，地藏菩萨常常在此世界现佛身、菩萨身、独觉身、声闻身、转轮王身、婆罗门身，种种鬼神身、禽兽身，乃至地狱有情身等来为诸有情说法，把众生安置在三乘菩提果位。

最后说到，假使有人对于以弥勒、文殊、观音、普贤等为上首的恒河沙数诸大菩萨，在百劫之中至心归依、称念名号、念诵、礼拜、供养来求愿；不如有人在一顿饭的工夫里，对于地藏菩萨摩诃萨，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养，那么他所希求的诸愿都能够迅速得以满足。

作者: 普见 时间: 2018-11-15 10:37

地藏菩萨赞联赞偈集成

　　地藏菩萨赞印光大师

　　大士誓愿不可测运悲周遍尘剎国众生尽后誓方休地狱空时愿始息

　　受化多成无上道自身犹示声闻迹祇缘生佛性唯一欲令同获究竟即

　　地藏大慈悲誓愿永无了期所化成佛数难思犹秉声闻仪

　　直待狱空生度尽方肯示证菩提恳祈冥显施恩资海会预莲池

　　地藏慈尊像赞蕅益大师

　　其一

　　同体大悲无缘宏誓千佛之祖群生之裔

　　定入剎尘珠悬三际轮相破疑辩才显谛

　　欲令戒学重明顶礼莫存分剂

　　其二

　　人但知其地狱救苦不知其无处不现

　　人但知其临终扶持不知其无时不念

　　三部经王二种妙观

　　十轮重匡末法三轮尽裂疑罥

　　此无量门中第一神速法门从来若逢不逢似见非见

　　不肖子一生极力举扬独许归信无间

　　尚有一事怀疑问取法身莫辨

　　其三

　　众生堕落地狱皆由破戒重障

　　大士入狱救苦独现声闻戒相

　　不解剖判法身偏解拈提向上

　　此是无作妙色众生性具家当

　　握珠坚强戒身地藏人人地藏

　　其四

　　五乘该尽孝慈心最是医王愿力深

　　百草根茎皆不弃赢来大地足知音

　　其五

　　涕出何须更着惭馆人相识恨长含

　　一哀偶遇横流泪处处临丧欲脱骖

　　九华地藏塔前愿文赞

　　稽首慈悲大愿王本源心地如来藏

　　善安慰说真救世现声闻相护法者

　　愿承本誓度众生鉴我微忱垂加护

　　占察行法愿文赞

　　归命慈威无等尊拔苦与乐真出要

　　定力能除三劫灾救世真士垂悲拯

　　地藏菩萨本愿经赞

　　卷上

　　如来慈愍转大fa 轮

　　婆罗门女救慈亲觉华度迷津

　　摩耶夫人请问地藏因

　　卷中

　　普贤启问地藏宏开

　　三途六道绝尘埃普广问如来

　　授记十斋接引上莲台

　　卷下

　　地藏本誓校量经因

　　癃残瘖哑是前生今世讽大乘

　　福利无穷决定宝莲生

　　赞观音地藏联印光大师

　　其一

　　观世音现众身以说妙法随尘剎感遍尘剎应

　　地藏王空地狱而尽生界行如来事慰如来心

　　其二

　　遍法界寻声救苦随类现身首推普门大士

　　举冥阳兴慈运悲常时垂手莫过地藏愿王

　　赞地藏联

　　洪愿发时生蒙度脱

　　尊经演处罪自消亡

　　众生度尽方证菩提缅与乐拔苦之心共三际十虚而莫既

　　地狱已空始示成佛溯兴慈运悲之念举五乘九界而无遗

　　常见通赞

　　地藏大士誓愿弘深

　　明珠照破铁围城金锡振幽冥

　　花雨缤纷大地布阳春

　　地藏菩萨妙难伦化现金容处处分

　　三途六道闻妙法四生十类蒙慈恩

　　明珠照彻天堂路金锡振开地狱门

　　累劫亲姻蒙接引九莲台畔礼慈尊

　　稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊

　　南方世界涌香云香雨花云及花雨

　　宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严

　　天人问佛是何因佛言地藏菩萨至

　　三世如来同赞叹十方菩萨共皈依

　　我今宿植善因缘称扬地藏真功德

　　慈因积善誓救众生

　　手中金锡振开地狱之门

　　掌上明珠光摄大千世界

　　智慧音里吉祥云中

　　为阎浮提苦众生作大证明功德主

　　高峰龙泉院因师集贤语录

　　赞观音地藏联

　　三大劫修观自在时光果证菩提补陀山上座巍巍

　　手持甘露水身挂六铢衣救度众生无尽意

　　毫光普照群迷端严由解起慈悲十方常供养四海尽归依

　　地藏能仁弘誓广慈悲不倦随机手携金锡振阿鼻

　　普天皆晃曜遍地尽声持救度众生尽尽

　　毫光照烛幽岐三途八难息昏迷有情超彼岸无处不归依

　　赞地藏联

　　我等虔诚一心归命礼赞地藏能仁

　　悲心广大遍干坤处处归投拔苦三途八难望垂恩

　　今消夜群生瞻仰竭意甚精勤慈尊弘誓重愿放毫光照烛幽冥

　　化狱主赦囚罪苦休停众生冤愆解脱

　　从兹后不复哀鸣仗佛力有情含识俱获尽超升

　　地藏王菩萨赞夏莲居老居士

　　菩萨尊地藏王大愿大力难量金锡宝珠庄严相

　　拔恶苦利冥阳果海逆流悲愿强弘誓普救十方

　　归命忏悔免灾殃慧日消严霜

　　心若空时罪亦亡离苦往乐邦

　　南无大慈大悲大愿大孝十轮拔苦冥阳救苦大圣地藏菩萨摩诃萨

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