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标题: 若淫欲者，譬如胶漆，难可得离，所以者何 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-10-7 13:32 标题: 若淫欲者，譬如胶漆，难可得离，所以者何

若淫欲者，譬如胶漆，难可得离，所以者何，身受欲乐，淫欲根深，是故出家法中，淫戒在初，又亦为重。

　　这句话是佛在经上讲的。意思是什么，人受的快乐刺激越大，人对那个刺激的欲望就越强烈，就越难以离开它，这就是很多戒烟，戒酒，戒网瘾，戒电视瘾，戒傲慢，戒不掉的原因，就是你受的快乐太大了。你贡高我慢时享受高高在上的快乐，所以你就对地位，对抬高自己有一种欲望。你就做不到谦虚。你贡高我慢，你就看不起别人，你受不到别人真正的尊重，因为谦虚的人不但受一切人尊重，受天地鬼神尊重，你做任何事情，有形的，无形的助缘，也会很多，你贡高我慢，你常常会发生一些令你生气的事情，令你丢脸的事情。这是贡高我慢的果报。所以弟子规上说，闻誉恐，闻过欣，我们受到赞美了，不能生欢喜，不然会对贡高我慢产生欲望。这不是好事情。

　　你用手机这个工具感到快乐。你就会对手机产生欲望。离不开手机。只要什么事物让你感到快乐，你就对那个事物有了欲望，就难以脱离。为什么现在很多男女朋友分开了很痛苦，就是因为在一起的时光很开心，对方的一句甜言蜜语，你就快乐了，对方的一个关心的动作，你就快乐了。乐一出现，人的欲望就有了，希望再得到关怀，喜欢甜言蜜语。当对方对你冷漠了，你求关怀的欲望得不到满足，就抱怨对方，种种事情。最后分离。所以**老法师说了，你对这个世间的一切喜欢，都是染浊，只会给你带来痛苦，老法师教我们修清净心。让我们持戒。法喜充满，才是真正的快乐。这是老法师常说的，法喜充满。是从清净心出来的。所以世间的快乐都是假的，有苦的。所以学佛没有世间的快乐刺激，有真正的快乐感受。**老法师说，学佛是世界上最高的享受。你要会学佛。跟老法师学就是对的。

　　所以佛在经上讲，人的种种感情不是真的，是假的，你在这个世界上感受到的一切快乐，都会产生欲望，驱使你的思想，行为，让你再或得那个快乐。所以佛才说，是故出家法中，淫戒在初，又亦为重。就是让你不要去受那个淫欲的刺激，不然你难离开淫欲。佛的高明，佛经的真谛，实在将，如果你只依照一句话去理解他的意思，佛说，依文解义，三世佛冤。**老法师教我们，佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经，读三千遍。你能开悟，这是真的不是假的，从小悟到大悟到大彻大悟。读经不能想经里的意思，你一想就想错了。用清净心去读，读着读着意思自己跑出来，不是你想来的，你要是跟着经文边读边想，就错了。什么都不想的去一遍一遍的读，会有悟处。

　　那么身受欲乐，淫欲根深。

　　所以我们戒邪淫，必定有一个欲望期，这个欲望期来了，人会很痛苦。因为欲望就是偿还之前受到的快乐代价。你只需要忍受过这个时期，你的欲望会淡化，你就容易戒了。所以欲望不是恒常的，你忍过一次，它就淡化一分。同样的道理，你戒网瘾，电视，戒烟。都是同样的道理。

　　佛在不同的经上都讲到邪淫的危害。怎么忍过这个欲望期，你要知晓邪淫的危害，就能忍过去。明白这个欲望只要忍就会淡化。

　　我们的终极目标是往生西方极乐世界，**老法师今年九十多岁了，他老人家已经能够往生而住世。他常说，放下这个世间的一切才能去西方极乐世界。像搬家一样，你对这里还恋恋不舍，你去不了西方极乐世界。你受这个世界的快乐刺激太多，你就对这个世界有欲望，你就不能舍离。所以身受欲乐，淫欲根深，佛说的这句话，含义很深，你能不贪这个世界上的一切快乐享受，你才能没有对这个世界的欲望。不然你难以脱离。你到死的那一刻，你还放不下淫欲，放不下欲的享受，放不下财色名食，你往生不了。那么一切的苦都不能免除，最大的乐你反而享受不到。

作者: 宣真 时间: 2018-10-14 17:09

　在众多意识到手 yin有害的朋友中，只有极少一部分人能够聆听到他人的惨痛教训并且了解到手 yin危害的真相。但，不是每个这样幸运的人都能顺利的戒掉手 yin。

　　据我多年的观察，在与手 yin恶习奋力搏斗之后，很多人都以失败而告终，重新回到以前自戕的生活中，并继续感受身心的双重折磨。这部分人有着相似的失败经历，当他们为重蹈覆辙而悔恨并不情愿的买单之后，往往不是最终站了起来，而是继续着失败的经历，重蹈着悔恨的覆辙，直至越陷越深，无以自拔。最后，遗憾的成为一名被手 yin无害论蛊害，而知晓手 yin有害后却又无能为力的“瘾君子”。

　　在成功戒除恶习的阵营里，我看到的则是另一番令人鼓舞的景象，他们的所作所为没什么稀奇，只是坚定不移的走在正确的戒除之路上，与失败者反差之大令人咂舌。

　　其实，成功与失败都有其相差无几的定律，只是很少有人真正的按照定律来演算自己的成功之路，而大部分人却乐此不疲的按照失败的定律反复计算，反复验证，这就形成了目前的一种现象，成群的戒手 yin战士挥刀上阵，誓与淫魔不两立，却都成了败将，稀里哗啦的败下阵来。其实，成功和失败者所差的，就三个字“执行力”!

　　面对手 yin带来的巨大伤害，抱怨是没有用的，我们真正需要做的，是从根源上理解、接受“手 yin有害论”，并循着一套正确的方法彻底改正。离开这个路线是没有办法取得令人满意的效果的。

　　很多朋友哭天喊地，信誓旦旦的到来，气势磅礴令人瞠目结舌，大有不灭手 yin不罢休的气概，可最终如何?大都随着滚滚淫流成了东逝之水。问题出在哪里?手 yin之欲始终凌驾于糟糠般的身体之上，淫欲高于一切，欲望来时一切抛尽，理智，责任，尊严与那“一泻”相比，分文不值!这是什么表现?对手 yin有害还不能彻底接受的表现，对手 yin有害还不能彻底信服的表现。你可能不服气，不可能，我都被手 yin折磨得快要死了，怎么会不接受呢?明知道手 yin的恶果，却硬要与之合污，如此“视死如归”的壮举，你还狡辩啥?所以，不要说知道手 yin有害就算深明大义了，不是那么回事儿。

　　戒除恶习的方法很多，但首要之首要，也是大家的共识：必须断绝一切可以勾起淫念的东西。叫它黄源也好，叫它色信息也罢，不断除这个，纵然你每日念佛菩萨数万，读经千百，日行百善，也不过是枉费心机罢了。一百个破戒的，有五十双是染指黄源“成功”的吧!

　　人人都知道是这回事，可有几个愿意回避的?再问问那些戒除成功的，哪一个不是避黄源如避虎狼矢石。对于戒除手 yin得力的人，别说是外在黄毒，甚至连内心的黄源都唯恐避之不及，何况外源?杜绝一切黄毒才是确保成功的关键之关键!大家都知道，而且早就知道，照做了没有?做了多少?尤其是破戒的那些哥们儿，问下自己，每次破戒为哪般?不是被外黄掠了去，便是被内黄拿了下，是不?

　　能做到远离一切黄毒，我们才能有资格往下面探讨。

　　啥时候想手 yin?在工地搬砖的时候你想吗?考试的时候想吗?饥饿的时候呢?无数经验证明，忙起来的时候是想手 yin最少的时候。这就要求每一个想要戒除恶习的人，首先要给自己创造一个紧凑甚至无暇的运作环境或空间，多做有意义的事情，转移注意力，这样做的成功率是极高的。很多人也很忙，没日没夜玩网游，看无聊新闻，搞些令人颓废的活动。可能这样做对戒手 yin也会有一些帮助，不过，手 yin和干这些事能有多大区别呢，只不过是用另一种方式消灭自己罢了。因为，戒手 yin的目的不全是为了增加性功能，而是让自己振作起来，走过一个美好的生命过程。所以，让自己忙起来是让自己有意义的忙起来，而不是瞎忙。

　　看一些中外善书，绝对可以陶冶情操，打发无聊的时间。可有人不愿意看书，就是看书也得在网上看。为了保护眼睛和避免落入“淫魔陷阱”，我劝你还是免了吧。网上的se 情陷阱实在太大了，网络太吓人了，还是走得远点，做些其他有意义的事情为好。

　　行善积德永远是治疗“手 yin疾病”的无上良方。再一次啰嗦这件事儿，我感到口干舌燥，眼冒金星，说的太多了，但不说又不行。远离一切黄源是成功的基础，只是防守;而行善则是在此基础上的主动出击。没这个，想戒除这种超级恶习，想都别想。这不是恐吓，也不是夸大其词，福报小的人干不成这件事儿。戒手 yin，看似没什么，其实说道大了去了。

　　想想看，既然手 yin可以迅速消耗正气与福报，我们有什么理由不相信，积累福报可以堵住这种消耗呢?为什么不相信积累福报可以遏制这种恶习呢?消耗掉的只能通过再生才可以补充，再生，唯有行善积累最快了。而诸多方法之中，以我的经验，放生，念佛，念经，其他教派可以念相应的经典《圣经》，《古兰经》等，最为迅速。以上是积累福报的捷径，当然，行善方法无数，都会有效果。但就我的经验而言，在淫念袭来的那一刻，最有效的是不净观或恐怖观。

　　为什么这样说?其实大家都有这样体会，当淫念突然爆发并迅速膨胀的时候，念佛念咒或想转移思想来解决它都是极其困难的。不是佛号咒语不灵，而是我们的行持力度有限，发挥不了真实作用。这个时候，唯有强大的不净观和恐怖观可以“救命”了。把女性想象成自己最为害怕和恐怖的情形与画面，坚持数秒后，奇迹定会出现!这种转化法就像刚刚着火时，来了个灭火器，效果极佳，并为历代高僧大德所肯定。大家千万记住这个方法，关键时刻的救命稻草!而且，经过多次这样的转化，淫欲会被逐渐降服。大家不用害怕，以我个人经验，这个方法不会把你变成性冷淡和性无能的，结果只能是“如人饮水，冷暖自知”。

　　无论如何，真实无伪的去做，才是成功的唯一保证。知道的再多，鼓励你的人再多，自己不做，自己不努力，还是白搭。在完全认知手 yin有害论前提下，提高“执行力”是非常重要的，离开这个，一无是处。希望大家合理利用掌握的戒除恶习方法，坚定地戒下去，必定会功不唐捐，度过美好的一生。暂时聊到这里。

　　——文章转载，感恩原文作者，所有功德回向一切众生远离邪淫，清净自在。

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