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标题: 佛经文字的加持力 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-8-16 09:09 标题: 佛经文字的加持力

　　佛经在印度时，是用梵文写的，后来许多高僧翻译成中文，其中最为著名的，就是鸠摩罗什，还有唐玄奘，还有义净法师，实叉难陀，法显法师。而所有法师中，最为有名的，还算鸠摩罗什，他翻译了《金刚经》，《法华经》，《阿弥陀经》，这些经都是百读不厌的。而鸠摩罗什的成就，他圆寂后，舌头不坏，这一点，就足足证明了大乘佛经的威力，和不可思议。舌头化为舍利，你想想看，舌头是肉，竟然能化成舍利。你说佛经威力大吧。同时呢，鸠摩罗什还是七佛译师，不仅是释迦佛的翻译师，也是过去七佛的翻译师。

　　凡是有大乘佛经在的地方，都是天龙八部护持，梵王帝释护持，龙王也来护持。不能小看。那翻译成汉字呢，这个汉字本来就有加持力。

　　中国早先，佛家和道家相争时，两家拿来烧经，看谁的经能让火不能烧，那就是真经。结果呢，道家的经，除了道德经没有烧掉外，其他的都烧光。而佛家的经，却从没有烧掉。有的人说，这怎么可能?火烧不到纸?然后觉得古人骗人。告诉各位，古代圣贤不会去骗人，不会编写出来骗人。人类道德在滑坡，不要以现在人的想法来看古人。

　　顺便也说一下道德经，道德经也是非常了不得的。以前有个人生病，得了癌症，后来就发心每天来念道德经，写道德经。后来癌症就好了。可见圣人的话，都有加持力。那佛经更是如此。天上天下无如佛。

　　汉字是中国人最为伟大的发明，世界上只有这个民族，在使用象形文字。而且汉字好认，又立体的。书写就可以得到加持力。发明汉字的叫做仓颉，这个人有四个眼睛，汉字发明后，天下小米，鬼神哭。可见汉字的威力。所以现在仍然保存着要珍惜文字的传统。如果不识字，就是盲人。没有字，那可了不得。人类的文明都无法传承。现在人去解读古埃及的文字，去猜测其中的意思，看不懂，就无法解读。所以说，中国人的祖先，智慧了不得吧。这个汉字后来被日本和韩国使用，他们没有文字，把中国汉字搬过去，自己修改后作文字。

　　要知道，生在中土难生，要是你生到了美国去，看不懂汉字，根本无法体验佛经的奥秘。以前我在涌泉寺，那时来了许多老外，澳大利亚的，他们也来上早课。那时我在想，这些人上早课，到底能听懂什么?生在中国，应该庆幸。外国人对中国传统文化，尤其是山林佛教文化，很崇拜。但中国见惯了，倒无关紧要了。

　　每个字，本来就带着生命的磁场。这个磁场，是不可思议。但现在随着电脑使用，人用手写字的机会越来越少，很可惜。就怕大家以后能认得字，但写不出来，那可糟糕。多多抄写佛经，一部经是抄出来，和一部经是电脑打印出来的，两个带出来的磁场，是完全不同的。这就是电脑永远无法比的地方。可以说，人写佛经时，本身就会产生加持力。

　　也说大乘佛经的威力

　　是佛弟子，最好要念大乘佛经，只要认得字。为什么呢?先讲大乘佛经的威力给大家听。

　　智者大师一辈子受持法华经，因为法华经而开悟，而且光大了天台宗，后来成就肉身不坏。鸠摩罗什因为翻译大乘佛经的缘故，死后舌头不坏，如金刚石。还有传记中，记载宋朝有个歌姬，她前辈子受持了三十年的法华经，因为这个因缘，这辈子嘴巴说话自然流香。还有受持法华经后，死后舌头长出莲花。还有更多的包括留下舍利子等。现在健在九十多岁的道生长老，一辈子念诵法华经和金刚经，眼根耳根都很好，和年轻时没有区别。你看，大乘佛经的威力语言的加持力，不可思议。不仅改变心，而且连这个色身都改变。

　　万万不可小看，诵大乘佛经的功德。

　　佛是真语者，实语者。很多经中，都讲到只要有佛经在的地方，一切天龙八部都护持。有些唯物论认为不可能，世俗人眼睛看不到，也认为不可能。但是作为佛弟子，要相信佛的真实语。看不到，不代表没有，人的眼睛太有局限了，阳光暗一些，就看不到了。要有这个信心。学佛，不是说做做善事存好心就好了。一定要多读诵大乘经典。

　　人都喜欢看的见的，比如说认为佛教就要多做善事盖个医院，建个桥梁。当然，善事是要做的。但佛法有更深层的地方，这就是解脱。那如何解脱，靠的法，是佛讲的大乘经典，读诵大乘来修行，才能解脱。大家一定要读诵大乘，这个世界只要有一个人读诵大乘经典，世界就有希望。佛在灭法经中说，法灭时，大乘经典先灭，等一灭了。人类的zai 难也来了，寿命减少到十岁，草木可以杀人。你看大乘经典的功德有多大。多读诵大乘，弘扬大乘，才是佛法的核心，往往不可简单认为佛教只是慈善。

　　这辈子能读诵大乘经典，就没有白当人一回，你认同吗?

禅定中的三个状态：修止、修观、止观同修。

　　楞严经说到的楞严大定，是止观同修的大定，在这种境界中有足够的定能支持不断的观照，在这种境界中，真正的做到智慧如涌泉一样，而且永无枯竭。

　　楞严大定是成佛的正定，因为成佛需要觉悟的智慧，非止观同修的大定是无法圆满支撑的。而且有足够的定，不在观照时产生动摇和害怕惊恐狂喜等等。

　　定力是修行的最基础的部分，没有定力基础，修行的路是走不通的。

　　什么叫定力?

　　你能做到足够的掌握自己，不被外界的诱惑而改变自己的心念;

　　不被内在的欲望左右你的心念，外面山河大地和我没有一毛钱关系;

　　你内在的欲望执着，是因为沾染了虚妄的尘相而认假为真。

　　所以这个修行的过程是：通过对外在的尘相的摈弃，做到突破内在的迷惑颠倒!

　　这定怎么才能得到?

　　以持戒为基础。

　　于是三无漏学是：戒、定、慧。

　　真修行这个戒，不是五戒、十戒、八戒的戒了，而是从身戒上升到心戒。

　　什么叫心戒?

　　在心上连这样的想法都没有，如果有了某个想法就犯了心戒，楞严经的三无漏学的戒是心戒水平的戒律。

　　菩萨戒里的杀盗淫不再是身戒，而是心戒。能授菩萨戒是非常殊胜的，但是好授不好守啊，想在学佛路上无有障碍，守心戒为基础，才有清净的定力，定力产生智慧，有足够的智慧才有动力继续走下去。

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