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标题: 海涛法师：五百世常为人作苦工的贫生口业之因 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-8-5 19:27 标题: 海涛法师：五百世常为人作苦工的贫生口业之因

◎五百世常为人作苦工的贫生口业：‘比丘不事生产，不做苦力，为什么要给他吃饭?’

　　◎优婆塞戒经卷六·五戒品：‘善男子!若得人身，多饶财物，兼得自在，先应供养父母、师长、和尚、耆旧、持法之人。供给远至、初行之人、疾病所需。言则柔软，多有惭愧。不偏信敬有德一人，见有贤圣持戒、多闻，能以舍宅、饮食、卧具、衣服、病药而供养之。深信僧中多有功德，修习向道，得须陀洹果，乃至能修向阿罗汉，得阿罗汉果。修金刚三昧，电光三昧。观如是已，平等奉施。如是施已，得无量福。是故我于鹿子经中，告鹿子母曰：虽复请佛、及五百阿罗汉，犹故不得名请僧福。若能僧中，施一像似极恶比丘，犹得无量福德果报。何以故?如是比丘，虽是恶人，无戒多闻，不修善法，亦能演说三种菩提，有因有果，亦不诽谤佛法僧宝，执持如来无上胜旛，正见无谬。若供养僧，即是供养佛僧二宝。若观佛法功德微妙，即是具足供养三宝。’

　　◎善生言：‘世尊!云何菩萨趋向菩提，其心坚固?’‘善男子!菩萨坚固，具足四法：一者、受大苦时，终不舍离如法之行。二者、得大自在常修忍辱。三者、身处贫穷，常乐施与。四者、盛壮之年，常乐出家。’

　　◎善男子!一切施中，施无怖畏，最为第一。是故我说，五大施者，即是五戒，能令众生离五怖畏?……善男子!有五善法，围绕是戒，常得增长。如恒河水。何等为五：一者、慈。二者、悲。三者、喜。四者、忍。五者、信。……离五戒已，度生死者，无有是处。善男子!若人欲度生死大海，应当至心受持五戒。

　　◎一切善恶，皆因我身。善男子!生忍因缘，有五事：一者、恶来不报。二者、观无常想。三者、修于慈悲。四者、心不放逸。五者、断除嗔恚。……若人软言，净身口业，和颜、悦色，先意问讯，能观一切苦乐因缘，当知是人能修忍辱。

　

作者: 宣真 时间: 2018-8-5 19:27

常见是非，多持诵三昧耶咒，唵三昧耶萨埵缓(7遍)，你看到一个人很肮脏，做很多坏事，那你看到了，对你是不好，为什么?因为你看到对方的不清净相会影响你，所以有一句话说：听到别人说坏话，那是你的业障，我们佛教是清净观---都看到别人好的，所以这个情况你就要赶快念：唵三昧耶萨埵缓，观想对方净化成佛，观想对方的身口意恢复极清净，这是你该做的。

　　我们会舍弃一个人就是因为讨厌他，看不起他，受不了他，那这个就不是他的问题，而是你心毁掉了，那很惨的。我们大乘佛教是你想帮助众生，那你就要有一个圆满的心，就可以帮助众生。我们不能够说让每个人心都圆满，但是你以圆满的心去看对方，那个个都圆满，这点各位要记住!千万不要被外在的环境、人事物而改变了你的心态，这个很重要。

　　所以念念阿弥陀佛，处处都是净土，个个都是观世音菩萨，你要这样想。你如果这样想你的心就圆满，你心圆满了来念经都不一样，念出来都是光，因为你是以佛的心念出佛的语言、咒语来利益众生，如果你的心不圆满，那念出来那个字都弯曲的，像是电脑坏掉出来的字都乱乱的;因为你整个音都不对了，结果出来的那个音波都不对，事实是这样，真的是如此。

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