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标题: 放生改变了我！ [打印本页]

作者: 普见 时间: 2018-7-12 16:38 标题: 放生改变了我！

　
我叫苏昭兴，是一个演艺人员，经常到各地去公开演奏吉他和古筝，也经常上电视，说不定有些读者曾经认识我，我有很多因果方面的经验。现在想举两个亲身经历的事供大家参考。

　　第一件事是我自从踏入演艺界，开始有了不错的收入之后，我就有一个狂热的嗜好——玩汽车。我可以说几乎把所有的收入都用来购买美国车，而且都是五千CC以上的豪华大轿车，而且每年都要换一部车子，这样前前后后一共换了十六辆。由于购车耗尽了所有的积蓄，因此一直都没有自己的一栋房子，为此我经常跟内人吵嘴，有时闹得几乎要离婚。虽然有时我也常常觉得不应该将辛苦赚来的宝贵金钱大都用来买车，然而冥冥中却有一种无形的力量使我始终无法改正这一种狂热的嗜好，正如一个赌徒明明知道赌博不妤，却也身不由己，一直无法加以戒除一样。直到三年前发生一件事才使我完全改正了这种花大钱玩汽车的坏习惯，事情是这样的。

　　三年前有一天一个朋友送给我一只很大的红鲟，由于我平常很喜欢吃海鲜，因此那天晚上就打算将这一只肥大的红鲟煮来吃。我一边煮开水，一边望着红鲟，看到这只红鲟不断地挣扎摇动似乎预知它即将面临被烹煮宰杀的命运，因此焦急地从事最后的努力，希望获得一线的生机。起先我对它的挣扎并不引以为意，完全无动于衷，后来锅里的水开了，我正想将这只鲟抓进锅中的时候，看到这只红鲟拼命挣扎和恳求饶命的模样，心中忽然产生了一股慈悲的念头，认为为了贪图口福而活生生地杀害这个生灵，实在太过残忍，因此经过一番的犹豫之后，我就决定饶他一命，而且想把它放生。然后回到房间，这时内人问我是否已经吃了红鲟，我回答说没有。内人听了以后非常惊讶，表示不相信，随后她立即跑到厨房查证，发现我的话没有错之后，她说这一次实在是奇迹。她说她知道我一向最喜欢吃海鲜，因此那天晚上我去厨房要煮红鲟的时候，心里就难过，但是却不敢叫我不要吃。由于她是一个皈依三宝的佛教徒，面对这种矛盾的情境，两全其美的方法就是在房间里拼命祈求观世音菩萨，使我能够悬崖勒马，临时改变心意不要去吃它。万万没想到虔诚祈求的结果，竟然出现了意外的灵验，所以我的内人感到非常的高兴。

　　第二天我跟内人就驾着五千CC的大轿车载着这一只红鲟从台北市一直跑到淡水的海边，将它放生。这只红鲟在海水中一再地浮起并且不断挥动它的两只大鳖，似乎向我们表示它的谢意。事后我们就驾车回家，在回程的路上，我的汽车竟然一反常态，引擎的温度升得特别高。我下车检查时，发现水箱不断地漏水，因此一路上只好走走停停，一再地找地方补充水箱里的水。由于不胜其烦，当时就下定决心要卖掉这一部讨厌的车子。第二天我就登报售车，想不到两天后就顺利地卖出去。事后我也意外地改变了心态，决定今后不再购买昂贵的进口车，而只买比较经济实用的国产车。自此以后我才开始能够存钱购屋，而拥有一个自己的家，这是我内人最感到高兴的一件事。过去她费尽了口舌，说破了嘴，甚至也吵过了无数次的架，结果都无法达到的心愿，现在却由于这一次的放生而一下子获得了实现，因此她内心的喜悦实在可想而知。

　　一年后有一次我们在一家佛寺作水忏的时候，内人忽然浑身感到非常不舒服，后来愈来愈难受，躺在床上不断地痛苦呻吟。我这时在情急之下就赶快到观世音菩萨的圣像前面合掌祈求保佑，这时她在辗转呻吟的时候，似乎看到了许许多多不知其数的海鲜，从四面八方向她围拢过来，许多大大小小的鱼虾不断地冲来啄咬她的肚子，使她觉得非常疼痛。还有一堆一堆的牡蛎游过来附在她的脸部，塞住她的嘴巴、鼻子，使她呼吸非常困难。她下意识地不断挣扎，企图摆脱它们的纠缠和攻击，可是这些努力似乎都无济于事。后来她呼吸愈来愈困难，正当快要窒息的时候，忽然看一只大红鲟出现在她的面前，并且不断地挥动它的双臂，口中也似乎不断地在喊叫。经过一会儿的工夫，情况竟然发生很大的变化，这些死缠着她攻击她，而且似乎要置她于死地的牡蛎和鱼虾，竟然在这只红鲟不停地“挥拜”下纷纷离开她的身体，使她脱离重围，死里逃生。她清醒后向我们述说刚才惊险的一幕，并且特别强调一只红鲟出现解救她的奇迹。我们听了以后，就立刻想起这一只红鲟可能就是一年前我忽发慈悲加以放生的那一只，这一次很可能就是为了报答当年不杀之恩而赶来解围救难的。

　　还有一件值得一提的事是，去年有一次我跟内人去逛建国花市，后来看到路旁有人在卖出生不久的小兔子。走过之后，忽然觉得这些小兔子在寒风中发抖实在很令人不忍心，因此我们就走回头到卖小兔的摊位，挑了一只最小的兔子，买了回家饲养。这只兔子非常温驯可爱，很善解人意，又有很好的卫生习惯，因此我们非常的疼爱它。它经常都跟我们一起睡觉，一起散步，一起到外面旅行，成为我们家中不可或缺的亲密的一员。在它一岁生日的时候，我们还特别给它作了一个庆祝。有一次朋友请我们到餐厅吃饭，吃到后来忽然端出一道很特别的菜，他们说这就是驰名的“三杯兔”。我听了以后就立刻感到非常震惊，直觉地就认为这一盘菜，简直就是用我最亲近的家人的肉所煮出来的，因此不仅感到恶心，而且也开始对所有一切的肉类鱼类都感到反胃。自此之后，我也就很自然地成为素食主义者，经过几个月后，我竟意外地发现我的体重比过去足足减轻了八公斤。以前由于害怕体重增加，而不断地吃减肥药，可是效果都不理想。这一次为了不吃肉类，改变了吃荤的习惯，结果竟十分意外地在短短的几个月中达到了减肥的目的。不仅如此，有一次医生在替我检查身体的时候，发现我过去所患有的高血压和心脏病及胆固醇过高的各种毛病，竟也奇迹似的改善了很多。因此我深深感到如果能够对他人(甚至动物)发挥爱心，将来都可能在无形中产生了意想不到的回馈，同时也深深觉得连一只兔子都可以度化我改变我，使我变得更慈悲，更有爱心，那么一个人难道就不能用更有效的方法去度化别人和改变别人吗?这是这只兔子所带给我的一个很大的启示。

禅宗开悟要“九朝天子福，七代状元才。”就是说开悟不是靠偶然，靠灵感，而是靠宿世福报的积累，从量变达到质变而豁然开悟!你看那些禅宗故事，都是说某人听到一句机锋就开悟了，《印光大师文钞》中说，不要妄会禅宗机锋，不要乱想开悟的境界，这些直接指归最上一着的话，看了以后去思考其中意思，其实都是错会，等于是以凡夫心去妄想佛的境界!

　　金山活佛是禅净双修，他经常买鱼虾放生，而且数量巨大。永明、莲池、智者等大师都是何等人物,也都极力提倡放生，由此可见放生功德是多么大了。

　　净土宗三资粮是信、愿、行，其中愿最重要。《要解》说：“愿为信之券，行之枢，举愿则信行在其中。”如果愿意去极乐世界，则其行必坚(行是念佛)，很容易得念佛三昧。永明大师就力劝大家以念佛为主行,以放生等为助行，回向净土，则速得成就!《净土十疑论》中说：“常行念佛三昧，及施戒修等一切善行，悉以回施一切众生，同生彼国，决定得生。”

　　放生这样殊胜的功德，可以让人轻易契入自己所学的法门。如修净土，勤恳放生一两年，一定能扩宽心量，心量扩大才会生起愿生净土之心!心量小的人福分也小，不可能生起切愿往生之心。只有在你求生净土的发心很强时，才会精进念佛，否则你总是爱问别人该如何念佛?等你自己有了切愿以后，就不会再问这个问题了!没有愿的时候，念佛无非是求人天福分，那能不能得到呢?也是可以的!但远不如切愿往生以后求得那么容易，那么自在!

　　我开始放生时，完全是求人间福分的，天福我都不求，人间福分也就是求财富。后来得到了财富的自由，不是说我多么有钱，我一年收入30几万，还在逐年增加，可能在有些人看来这些钱并不算什么，但我确实得到了金钱的自由，不再受制于它，变得收放自如!此时的放生让我感受到了另外一些不可思议的东西，比如正气、福分、自信等等，都在明显增加!这些我并没有求，开始我仅仅是求财富，但是它们都来了!之后某天放生时，愿生极乐的心油然生起!这才知道放生这种助行已经起到作用了，也才明白佛菩萨所说的“先以欲钩牵，后令入佛智”的真实含义和整个过程!

　　就像你为了吃饭而选择香菇，而香菇可以让人减少得癌症的机率，你并不知道香菇有这个作用，你的要求很简单，就是吃饱饿不死就行，但是不知道香菇的防癌作用并不等于你就得不到这种利益，当你吃了香菇以后一生健康，你会很感激当初介绍你吃香菇的那个人!

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

　　学佛为成佛，一向专称“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿业力决定往生　

作者: 普见 时间: 2018-7-20 12:16

　持续放生者，能得到无限福报。放生者，得佛菩萨护佑，得天地一切鬼神敬佩，得吉祥如意安康、心想事成!不信，你就放生三年试试。

　　一、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个有效!

　　二、放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，可是你所放的众生，哪个不感恩，哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢，毕竟他们因佛得救。

　　三、放生是缩短成佛过程第一大法，对自已是快速入佛门第一大法，对所救众生也是第一大法，众生于极度恐惧中得救，其感恩戴德是可想而知的，此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘，日日思维，这是人之常情，将来如果这些所放的众生来人间修行，必是佛法兴旺，信心坚固，无可摧也。

　　四、放生是一个众生循环相救第一大法，众生因放生得救，将来必欢喜放生救众生。放生非常重要，虽然放生多了之后会有很多障碍，但是，放生之人合天心，顺众生意，布施安乐于十方法界，开众生之智慧，虽然魔之眷属极力想破坏，但却不是他们能够破坏的了的，为什么?

　　原因有二：

　　一、不敢杀害放生之人，杀一放生人，等于杀无量众生，这个罪谁都承担不起。

　　二、害一个放生人，等于害了无量众生的慧命，因一放生人放生，往往布施佛法，害一放生人，等于断了无量众生的佛种，不管他是什么身份的神魔，都会因此永处恶道。不得解脱，这些魔王也是有神通智慧的，不会看不到这一点，这个因果他们也是不敢承担的，最后注意一点，放生的人求财富一定要合理，不要和佛菩萨漫天要价，那样就不是发菩萨心了。

　　因为放生是如此的重要，又是如此的不可思议，所以魔王虽不敢加害，但是却又想破坏，怎么办呢，他们只能通过一些别人法子，来打击你，使你自已退心，到时，就不是他的过失了，是你自已不想放的，各位同修，切记呀。

　　重病出缸肉身不坏的清严法师，他在世时，有次感染重病，沉病缠绵，起居不便，虽服药石，诵经礼忏，试种种法，效果不彰，乃发愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消灾解厄之最后法宝也。

　　十方诸佛神圣的保佑加持力，运心平等，犹如大风无所不吹，而众生犹如大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船仍走欲进乏力，若走业障石轻，则一路顺风。故最根本消业之道，乃在清心寡欲，自净其意，犹如把业障石去入烦恼大海，船身自可渐轻，然众生业重，丢石人海，费时犹多。欲取捷径，莫如发大心、立大愿、行大功。发心积德，好像把船上小帆，换成大帆，除非业重船沉大海，不然只要经大风一吹，一定一帆风顺，速达解脱彼岸。积德中以放生功德令人觉得难以思议。放生者自会感到其中的好处!

　　宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边捕鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。

　　某富翁生一个痴呆儿子，富翁亦是深感烦恼，一天有道士来化缘，手摩其儿子头顶言：「官官好一生相，惜杀业太重，灵窍不开耳」，富翁心有所悟，从此活物不送入厨房，后有一日，路见乞丐提花蛇一条，身又未带钱，乃劝一个开市店的友人买蛇放生，夜梦花衣人来谢，欲助公子读书成名。后来其子，忽吐黑水数斗，颖悟异常，登甲榜，是故放生可消杀业，得智慧与功名。

　　明朝吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人厌烦。朋友讥之曰;「你劝人为善;究竟善在于别人，又不在于你，何苦令人如此生厌」。后来听雪禅师告之曰：「我闻经中说一人劝一人，作福两平分」。于是吴文英劝人更加卖力，终其一生，没有灾厄坎坷之忧。

　　戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。

　　举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。何以故?人生最重自由，众生界亦复如是，给众生解脱自由，即是给自己如意自在，是故宽宏大量，处处给人方便者，无乃这亦是一种放生。

　　注：

　　一般人以「环(境)保(护)」之理由「鼓励人们不要放生」，说「放生是破坏生态平衡」，这固然有几分道理，但是前世杀业重者，就只能靠放生、修法并用，才能消灾解厄，其他方法难以取代，所以只要「放生」的善士大德能顾及「环保」的要求，多放生些可维护大自然生态平衡的生物，有助于农作物生态成长的生物，依照专家的统计建议来放生，例如：放生一些国家政令所努力培育、保护之稀有动物(台湾梅花鹿)，少放生一些肉食性、残暴性动物(食人鱼)，也少放生一些野外求生能力不强之动物，以避免「放生」即是「放死」，这样又可达到「放生」目的，同时又兼顾及「环保」之目标，可同时两全其美!

　　放生的好处无法描述，只有做了才知道!愿放生的人多起来!

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　　持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐，福慧增进;愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

　

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