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标题: 佛为何说不能对父母有恶心? [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2018-6-14 12:06     标题: 佛为何说不能对父母有恶心?


   问

  回顾过去,生命中充满了坎坷、无奈,所以常埋怨父母把我生错了。如果把我生成男人,就不会碰上这一连串的zai 难。请问老师,我该怎么办?

  答

  如果您认为女人身是较轻贱的受生,这样的看法是正确的。可是,如果把它归咎于“父母把我生错了”,就不符合佛教的因缘果报法。因为我们的受生,都是由于自己先世业力的促动而造成的。

  我们的中阴身,是依先世业力的逼迫驱使,而选择了今生的父母。而我们的父母,也是依其自身的业力,召感我们作为他们的儿女。双方都各以自心为因,攀缘对方为缘,而得到互为亲人的果,谁也怪不了谁。

  先世善业、福业大的人,受生豪贵,幸福快乐(以世间法的标准来说);相反的,先世罪业、恶业深重,则受生为人轻贱,这是一定的因缘果报,丝毫怪不得父母的。若怪到父母身上,不但邪说因缘果报,而且还要造更大的恶业,即是“于父母所生恶心”。

  佛在诸经中,特别是在《大乘大般涅槃经》中,都训戒教斥我们不可“于父母所生恶心”,这是一个绝对不许我们触犯的戒律。

  问

  为什么佛陀要求我们“不可于父母所生恶心”呢?

  答

  因为父母是我们受生的“最近因缘”。

  若于最近因缘起恶心,将使我们永远没有办法打开慧眼,看清楚因缘果报。更严重的后果是,如果连“最近因缘”都给抹杀了,任何更远的因果关系,包括地狱因缘在内,都一定没法知道。这种盲目性,常把自己不断地引入地狱和下三趣,变成不畏因果、不信来世、无惭无愧、永断善根的一阐提人,想想真可怕!

  因此,绝对不要怪父母,不要“于父母所生恶心”。

  问

  为什么我们总是会“于父母所生恶心”呢?

  答

  这是我们习惯的思维方式:每当我们在生活和生命中,遇到了不如意、挫折、失败、痛苦、无力解决问题的时候,就习惯性地先找个人怪一怪。当然,父母就首当其冲,怪他们把我们生得太丑、太笨、生在这么不美满的世界,让我们从小到大都在吃苦……,有时甚至一直怪到整个世道,乃至怪到老天爷身上,这样就能使我们的自我感觉暂时好一些。

  但是,这样去贪图自我感觉暂时的改善,却造下更重的恶业。因为我们已经把自己的命运,交托到别人的手上。也就是说,在这一刻,我们已经彻底承认:我们的命运不由自己来掌握,而是由老天爷、世道乃至于身边那几个亲人,来全部操控。

  我们还同时认定:只有他们对我好,我们才能够得到快乐;如果他们对我们不好,有些偏见或成见,那么,我们就注定要永远苦下去,永无翻身之日。

  既然我们将命运交托出去,宣判自己的无能为力,而那些被我们指控的人,包括老天爷在内,根据过去的记录,显然对我们是极有“成见”、“偏见”的。那么,这样的生活和生命,还值得活下去吗?

  但是,不活下去,又往哪里跑呢?如果当下即死,下一生的命运,不还是操控在那些人的手里吗?

  总之,手指向外一指,就断了我们自己一切的生路,也就是自己放弃了原有的一切主观能动性和一切主动权。这是最愚蠢的事,千万不可做。赶快把手指头收回来吧!

  问

  现在我知道“于父母所生恶心”的因缘和过患,知道错了,那该怎么办呢?

  答

  如果我们能对过去于父母亲所造的恶业,起惭愧心、忏悔心,接着就能对他们生感激心。感激父母的生育抚养,使我们今生得遇善知识,能闻正法,开启智慧,蒙受佛法的惠利。这样一来,过去我们与他们的一切互动,无论善恶,都成了促成今天这个善果的助缘。

  回头检视、惭愧我们与父母、亲人的互动,也让我们深刻地认识、相信了佛陀开示八苦的真理,并感激他们是我们最好的助教,时时在提醒我们——要勇猛精进,快快从“饿鬼爱”中出离。带着这个觉性,就能将我们和父母、亲人之间的恶因缘转为善因缘。





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