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标题: 唐密大咒：《秽迹金刚咒》 [打印本页]
作者: 宣真    时间: 2018-5-27 13:23     标题: 唐密大咒：《秽迹金刚咒》

　


唐密大咒：《秽迹金刚咒》(并附果宾居士的梵音直诵版)

　　秽迹金刚，应称“除秽金刚”，即“大力威怒金刚”，另外有「火头金刚」之称，为「密教」及「禅宗」所奉祀的忿怒尊之一，以大悲力犹如炽火，烧除秽恶生死业缘。秽迹金刚是释迦牟尼心脏的化身，又名“大权神王佛”。释迦牟尼佛涅盘日为农历二月十五日，也是大权力士神王佛圣诞，在一天修持秽迹金刚法的感应力，会很威猛。秽迹金刚法是唐密的主修法之一，禅门大德修此法者甚多，「禅门日诵」就收录此咒，唐代莲池大师把它列为普传之法。杨仁山大德说：「治病却魔，只福修真，与大悲、尊胜、准提、秽迹金刚四咒，随宜奉持。」

　　秽迹金刚咒：

　　嗡 咘咕噜嘛哈 当那耶 咘注咘咕叭嘛咧 咘注嘛 嘟咑喃扎 吽呸

　　秽迹金刚法是唐代密法，秽迹金刚的着名典故为：其咒语共四十二字，在明朝被删去十一个字，因为此法极为灵验，明朝皇帝怕百姓修出神通，颠复他的政权。但少字的不完整之咒仍很灵验，六百年来此不完整之咒在善男信女中有致高信誉。

　　完整的咒音如下：

　　嗡 比哈咕噜 嘛哈波若 含那大 温支温 须嘛尼 微得梵 摩那喜 嗡 卓吉那 乌殊沙摩 咕噜 哄哄哄 呸呸呸呸呸 司瓦哈

　　果宾居士的梵音直诵版：(果滨居士秽迹金刚咒语的近似发音)

　　嗡 比好 咕噜 吗哈钵罗 混那胡 勿急勿 Hi-玛尼 威-Gi-威 吗拉斯 嗡 佳地啦 悟出西码 咕噜 轰轰轰 PAT PAT PAT PAT PAT 梭哈

　　修持功德：

　　一般人持诵「除秽金刚咒」的功德无量，因为神咒乃诸佛秘密真言，具有无量无边的功德，犹如虚空，不可尽数。

　　下面就从《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》、《密迹力士大权神王经偈颂》、《大威力乌枢瑟摩明王经》、《佛说陀罗尼集经金刚乌枢沙摩法》……等相关「除秽金刚」经典，整理出下列种种功德，供各位参考。

　　一、降伏淫欲

　　佛临涅盘时，有螺髻梵王跟千万亿众的天女共相欲乐，佛们派了百千众的咒仙前往降伏螺髻梵王，可是咒仙们就被螺髻梵王欲乐之处那些「不净」之物给打败，各各犯咒而死。此时如来的左心化现了「除秽金刚」，后前往降伏，用手一指，那些「不净」立刻转化「清净」。由此可知除秽金刚咒具有降伏破坏之功。

　　《楞严经》云：「乌刍瑟摩……多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多『淫心』，成『智慧火』，从是诸佛皆呼召我，名为『火头』」。

　　佛如果有淫欲深重的习性，可修除秽金刚法辅助。女众亦应修持除秽金刚来护身，以防暴力侵害之事。「除秽金刚」的本愿就是要护持清净，庇护众生，不受任何淫污之害。

　　二、去染除秽

　　如果我们要前往殡仪馆、停尸间、火葬场、不净屋、鬼怪地、死尸处，或有血光不祥等等污秽之处，都可以持诵「除秽金刚」咒来保护自己。

　　诵咒修行的人，在持其他诸法时，对于诵咒者，或诵咒地点皆要求应以「清净」为宜。唯有修持「除秽金刚法」，能使「染」为「净」，无所禁忌，乃至有人在不净处默念亦可，或处于厕所默念亦可，或女人经期时诵念此咒亦可。有云「若人能去诸贪杂染，其法更好，所有功能不可具论」。

　　三、方便修学

　　一般修法皆需作坛城或结界，方能如法受持。但修持除秽金刚咒者则不需作坛，只需刻「金刚榼杵」于佛塔或静室中供养，然后随力持咒即可。

　　四、聪明智慧

　　修持「除秽迹金刚咒」能得智慧辩才，能让根性愚钝者得慧。

　　五、得福德

　　修持除秽金刚咒可得世间福报圆满，远离贫穷。

　　依《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身令一切有情随意满足，永离『贫穷』，常令安乐。」

　　六、降魔鬼病

　　因佛陀入灭后，除秽金刚现身，诸天鬼神揭发愿要护持诵念除秽金刚咒的行者，所有鬼神妖魔皆不能害，且要对持咒者恭敬礼拜。

　　七、延寿消灾

　　经典提到相关「符印」法的使用，但作印法前须先诵满十万遍咒语，与本尊相应后，才能如法作法，否则不得效验。这些符印咒法不仅可以治病，更有甚者可让人延年益寿，愿修此法者勿生贪心，一切以平常心去持咒修法。

　　八、治瘟疫病

　　经中讲述持诵除秽金刚咒能去除瘟疫之法，经云：「若欲令『行病鬼王』不入界者，于十斋日，诵我此咒一千八遍，能除百万衰患。」

　　九、治夜惊怖

　　经说如果晚上睡觉常常会有「惊怖」的情形发生，那只需持「除秽金刚咒」二十一遍，然后用水或手轻弹睡眠者(加持的动作)，从此即可免除惊怖恶梦!

　　十、灭诸罪事

　　经典上说：如果有宿世的恶业及冤亲债主，勤持除秽金刚咒定能除去恶业。

　　如果能彩绘除秽金刚像，并持诵金刚咒，亦能除去阿鼻地狱罪。

　　十一、防蛇毒兽

　　如遇「蛇蝎猛兽」、「恶狗狼犬」或「狮子虎狼」时，专心持诵「除秽金刚」咒，即可使这些动物不敢伤人，乃至解脱畜生道之业报。如果持咒加持水，再将咒水洒于房屋周遭，蚊鼠蟑螂恶虫都会离开。

　　十二、免除盗贼

　　若平时行住坐卧间，随时随地持诵「除秽金刚咒」，能免除盗贼偷窃之事!

　　十三、治儿夜啼

　　经典有芸，拿一条素色布，然后抄写除秽金刚咒文在布上，后持除秽金刚咒，每持一遍，就打一结，持108遍同时打108个结，然后将布系在小孩子的颈子下，这样小孩就不会夜夜啼哭，去除鬼神干扰!

　　十四、治百万病

　　经云：「若有善男子善女人，欲救疗『万病』者，诵上咒四十万遍，见有病者治之有验，无问净与不净，随意驱使，我当随从满一切愿。

　　又行住坐卧心口常持诵除秽金刚咒，能治诸病，及妖精怪、蛊毒阴崇等鬼难病。至于因前世害他众生命，今生因宿业而得的冤债病，朱书秘咒亦能永远除瘥去。

　　十五、子息易得

　　经云：无子息或是妇女怪病，或有鬼胎影响者，如果结「都摄印」持诵除秽金刚咒的话，那么很快就可以把妇女病、鬼胎病给除去，进而获得子息!

　　十六、见亡者事

　　如果我们很怀念已逝的亲人，很想见他们一面，在亲人的忌日当天禁食，然后到佛塔供养诸佛，请诸佛加被。再选一净室，专心持诵除秽金刚咒，即可以于梦中见到亲人!

　　十七、众神庇护

　　如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你!

　　十八、超度解脱

　　六道众生只要听闻除秽金刚咒音皆可速得解脱超生。

　　十九、本尊梦感

　　修持金刚法的人可以在禅定中或梦中亲见释迦牟尼佛或大权力士神王佛，凡愿必能速获满足。

　　二十、本尊相随

　　如果我们时时持诵除秽金刚咒，那本尊会时时随身保护着我们，不会有盗贼、水火、五兵之难，得以延年益寿。 如果遇到不净的食物，可以先念咒加持七遍，则可避免诸毒!

　　二十一、授记作佛

　　除秽金刚法门能于末法时期利益众生，让自己发菩提心、证菩提路。就算持咒未达「清净」之境，十方诸佛听闻你持诵的咒音，也会为你授记，将来成佛无疑!

　　修持「除秽金刚咒」的功德本来就不可穷尽，《密迹力士大权神王经偈颂》云：「本咒功能说之不可尽，精严加持诏示诸神异，水涌波动宝杵横飞转，像仪光出言语端的奉」。从经典中我们大略可以整理出约「四十二种功德」： 一、位尊得贵 二、降伏淫欲 三、去染除秽 四、通染通净 五、方便修学 六、聪明智慧 七、得大福报 八、离贫得富 九、降魔鬼病 十、延寿消灾 十一、治瘟疫病 十二、治恶疮病 十三、疗冷寒症 十四、治百万病 十五、治夜惊怖 十六、夜梦吉祥 十七、令得安乐 十八、灭诸罪事 十九、画像灭罪 二十、防蛇毒兽 二十一、辟诸毒食 二十二、防水难患 二十三、止雹息雪 二十四、辟兵灾横 二十五、辟官诤讼 二十六、免除盗贼 二十七、治儿夜啼 二十八、众神庇护 二十九、鬼神礼敬 三 十、诸王贵敬 三十一、金刚侍卫 三十二、子息易得 三十三、生产顺利 三十四、得善姻缘 三十五、超度解脱 三十六、见亡者事 三十七、本尊梦感 三十八、本尊相随 三十九、证总持门 四 十、得宿命智 四十一、速获菩提 四十二、授记作佛。

　　南无本师释迦牟尼佛(合掌10遍)，南无化身释迦牟尼佛(合掌10遍)，南无大权神王佛(合掌10遍)，还有念咒之前先发大愿;南无我本师释迦牟尼佛，弟子某某，于如来灭后受持此咒，誓度群生，令佛法不灭久住于世。

　　唵(吽)、必滑咕噜、摩诃般啰、很那冔、吻汁吻、醯摩尼、微咭微、摩那栖、唵、斫急那、乌深暮、咕噜吽吽吽、泮泮泮、泮泮、梭哈。

　　秽迹金刚心咒;唵、乌出思马吽啪。

　　秽迹金刚解秽咒：嗡、修利摩利、摩摩利摩利、修修利、梭哈。可破妖人咒语，也是保护自己身心、住宅清静之法。

　　秽迹金刚的「种子字」就是「吽」，其手印为：两小指相钩入掌，两无名指中指食指直立相抵，两大拇指按在掌中两小指上。

　　火头金刚解秽法;火头金刚又名“乌刍沙魔金刚”，能扫除一切的不净。有身孕的人修这个法，可以转女胎为男胎。平常修这个法，遇到冲犯，结这个印，念咒，很快就可以把冲犯解掉。这个法也是化除淫念的密法。如果要驱邪，也可以一样结这个印向前推出，右脚略顿足，就可以把邪魔驱散。

　　观想;火头金刚全身是火光，身红赤色、青黑色，右上手持剑，右下手持绢索，左上手持打车棒，左下手持三股杵，所有的法器都放火、放光。再观想火头金刚的火，在他的顶上形成三昧真火的光明，三昧真火的光明再烧向行者本身，全身置身火光三昧之中，特别观想自己的邪秽之气，被火光三昧一烧，化为黑气，从周身毛孔排出，自身变的轻松、清净。

　　咒语;嗡。修利摩利。摩摩利摩利。修修利。梭哈。(念一百零八遍)要诀;最好选择“七赤”日来修法。

　　释迦牟尼的心咒为;“嗡、牟尼牟尼、嘛哈牟尼耶、梭哈”，秽迹金刚就是释迦牟尼，此咒可随时加念。

　　秽迹金刚的坛城也入禅宗般简化，不需繁复的图案和供养仪式，只须用木棒削出一根杵(杵是三角的枪头)，将这根枪头插到一个装满粘泥的坛子里就可以了。对此插杵之坛念咒语，这根杵会腾空而起，变化出种种形象，这便是秽迹金刚现身了。秽迹金刚咒念满四十万遍就得大成就，念一万遍就有大感应。其他的修法都要很干净，此法则不避一切恶秽。念满四十万遍后，当修禁食不吃饭，每三天或每七天只吃一餐饭，然后念满一百万，即得大神通。不禁食者，不得神通，只得大官位大财，为人治病很灵。此秽迹金刚咒威力太大，初学佛的人不要念得太多，易怒。原经重点提要:诵此咒者勿须作坛，须归依忏悔发愿，供一金刚杵，先须诵十万遍满，常须念本师释迦牟尼佛。

　　秽迹金刚榼杵之事：“沈笺檀木工巧跋折罗。宝杵执持杵像曼拏心。香华灯涂果蓏饮食奉。供养释迦忿怒大神尊。香水和泥雕塑慈悲像。百种庄严美器安杵像。虔诚结印不动十万遍。杵摇水涌那时方明证。杵像放光言语及神变。大觉慈尊左心化现出。灵瑞万端心生大欢喜。果乘愿力再诵三十万神王灵感持诵得法语。设一盆器满盛清净水。诵我秘章昼夜不断声。水涌杵动光明神通证。

　　口耳传承中之金刚杵结构; 秽迹金刚榼杵是一枝五股金刚杵如杖形，其结构主要由四层组合而成;分别是杵身上集合秽迹金刚本尊、八大菩萨摩诃萨，观世音菩萨摩诃萨、弥勒菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨、金刚手菩萨摩诃萨、妙吉祥菩萨摩诃萨、除盖障菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨及护世四大天王，即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天的功德法力而成就。是以金刚杵最上层必需刻上本尊之三面九目忿怒降魔形相，第二层要刻上八大菩萨摩诃萨之慈悲圣容，最下层则刻划四大天王之威猛脸相。秽迹金刚榼kē杵中层(第三层)是中空的，其作用是可以打开来作装脏之用。

　　秽迹金刚法杵之妙用; 雕刻秽迹金刚榼杵之目的，是以杵为坛修法，而不须另建坛城，如修持《准提佛母法》一样，以准提神镜为坛。一般念动秽迹金刚真言十万遍(遍数随行者个别不同根基而有异)，法杵即从坛中或水中飞出而展现出各种神变，自会感得本尊现身加持，满足行者各种善心愿求，亦随行者使唤;精诚念诵满三十万遍、四十万遍，一步步修下去，本尊便为行者授菩提之记，使身心从此得解脱。

　　秽积金刚事业降魔杵说明;羯摩金刚又称为事业金刚。金刚杵以雷木做最好，其次用苦苓木，再其次用坟场的树木，如果都没有，就用一般的木头。

　　作法;在安上杵以前，要先念一个咒，“嗡。都那别炸哈。”念一千遍。以后要使用的时候念七遍，就可以驱魔。

　　释迦牟尼佛涅盘日为农历二月十五日，也是大权力士神王佛圣诞，在这一天修持秽迹金刚法的感应力，会很威猛。同修中亦有多人持满神咒十万遍，亲见金刚现身，感应很多。不过单修此咒，脾气将会很火爆，如果能先修观音法，如大悲咒、六字大明咒、准提咒等慈悲法，就不会太火爆。经中云：若生产延迟，持秽迹金刚咒加持水一百零八遍，令其服之则顺利生产。如果持咒加持水，再将咒文洒于房屋周遭，蚊鼠蟑螂恶虫都会离开消失。

　　【解说】先要用一块沉香木，雕刻一只金刚杵，金刚杵上半截安人面，下半截也安人面，把金刚杵置于佛塔之中供养，然后修法。修炼功深，此木杵可杀人于千里之外——这完全是中国文化中的剑仙修法了，中国的神仙吕洞宾便是飞剑千里，只不过道家的剑不是插在泥坛子里，而是插在水杯中。

　　【秽积金刚手印】

　　1、秽积金刚根本印;先将右手无名指、小指屈向掌心，用大姆指压住。再将左手无名指、小指，由后穿过右手的无名指、小指、大姆指的圈。然后用左手的大姆指压住，左右手两中指直立相触，左右手两食指直直斜立便成印。(印置胸前)

　　2、秽迹金刚的「种子字」就是「吽」，其手印为：两小指相钩入掌，两无名指中指食指直立相抵，两大拇指按在掌中两小指上。

　　3、手印是左手中指竖起来，右手从食指跟中指的中间交叉过去，以左手的食指勾压住右手的食指，左手的大拇指压住右手的中指，另外，左手的小指勾住右手食指的尾端，右手大拇指压住右手的小指，右手的无名指跟左手的无名指相缠住。

　　4、秽迹金刚的手印是两个小指平伸相抵，构成一个三角的枪尖，无名指中指食指相钩入掌心，两个大拇指钩在两个食指端部——这个手印便是杵形。持此印，念前面的长咒，即是修法。这个长咒也供奉释迦牟尼，只是手印变换，秽迹金刚印如一个平伸出去的枪头，在秽迹金刚法中的释迦牟尼手印是一个立起来的枪头，两食指尖相抵，两个大拇指平迭在一起，构成一个三角形，小指无名指中指交叉，即可。

　　【释迦功德根本印】大姆指、中指、小指三指各竖立相触，食指及无名指屈入掌心，双手合十便成印。(印置胸前)

　　【观想】虚空中现出一尊释迦牟尼佛，心际放蓝色大光明，向上伸至其顶上正中央，大光明中显现三面八臂九眼的秽积金刚大权神王佛。其发是赤色，身蓝色，手臂是黑色，面是青色忿怒相。再观想行者自己心际放射大蓝光，空中的秽积金刚心际也放射大蓝光，二光在空中相会，彼此融合，轰然一声，行者变现成三头八臂的秽积金刚大权神王佛。

　　秽迹金刚赞：秽迹金刚，释尊化身，三面八臂威神王，护法伏邪魔，火光除秽，清净见本来，南无秽迹金刚神王佛(三称) 稽首秽迹金刚部，释迦化现金刚身，三头怒目牙如剑，八臂皆执降魔具，毒蛇璎珞绕身臂，三昧火轮自随身，天魔外道及魍魉，闻说神咒皆怖走，愿承加持大威力，速成佛事无上道。

　　杵常供坛中，修法可手持，忿怒拳持之，运心观本尊;或想其字种，口诵大力明，本尊降坛城，必得其加护!斯法成就前，无向人宣说;若炫卖境界，法失亦破戒.常修慈悲行，保众不入魔;菩提愿在前，亦不堕妖道.平常默持咒，不可高声喧;恐惊怖鬼神，有损自道行.杵头向己身，杵端勿向人，皆由大力杵，深具诛灭力.真言未满日，戒行未足时，默默自修行，不可显法力;若遇危急难，身被妖魔侵，结印诵真言，本尊临摄护!

　　ji 督教徒吃饭时，要念祈祷词。寺院中吃饭时也要念祈祷词，就是秽迹金刚全咒。在民间，家中供奉秽迹金刚像，可以防盗。

　　秽迹金刚的形象为三头八臂，右头为红色、左头为白色，正是隐喻左脉右脉，人体的左右脉便是白色红色。八臂缠金龙，其中右边第四手竟拿着一根月牙戟!秽迹金刚右一手开山印。二手金刚杵，三手火轮，四手宝印戟。左一手都摄印，二手宝铃，三手绢索，四手宝剑。左脚踏住一个大山头，右脚凭空翘立，如欲腾空之状。戟是中国独有的兵器，三国演义中武功第一的吕布所用，印度无此物——这是秽迹金刚的汉化特征。

　　而更具汉化的则是秽迹金刚法要划符刻印章，划符刻印——这完全就是道教形式了。秽迹金刚的梵文名字叫“乌枢沙摩”，唐代翻译的《佛说金刚乌枢沙摩法——印咒品》中有十七个手印，四十二个咒语，并有坛城划法和在坛城前的繁复仪式，完全是西藏密宗作派。而最终是简洁的《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》成为了汉地秽迹金刚法的主流，称为“别密”。

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作者: 宣真    时间: 2018-5-27 13:24

远离邪鬼之最强法门--秽迹金刚咒

　　全本的咒音如下：嗡 比哈咕噜 嘛哈波若 含那大 温支温 须嘛尼 微得梵 摩那喜

　　嗡 卓吉那 乌殊沙摩 咕噜 哄哄哄 呸呸呸呸呸 司瓦哈.

　　尔时薄伽梵金刚手菩萨摩诃萨，如师子顾作此瞻视，唱如是言：大部多主！我今说「乌枢瑟摩」秘密曼荼罗法，若暂闻者，一切事业皆悉成就，不有非时夭横，但诸恶事皆不及身，毘那夜迦伺不得便，一切众生之所爱敬，一切怨敌常皆远离，一切密言皆得成验，诸金刚法任运当成，一切不祥即得解脱，一切吉庆常当加护，若持此明满十千遍，即同登坛具足灌顶。

　　降伏情欲

　　佛临涅盘时，有螺髻梵王跟千万亿众的天女共相欲乐，佛弟子们派了百千众的咒仙前往降伏螺髻梵王，可是咒仙们就被螺髻梵王欲乐之处那些「淫秽不净」之物给打败，各各犯咒而死。此时如来的左心化现了「除秽金刚」，后前往降伏，用手一指，那些「淫秽不净」立刻转化「清净」。由此可知除秽金刚咒具有降伏破坏淫秽之功。

　　《楞严经》云：「乌刍瑟摩……多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多『淫心』，成『智慧火』，从是诸佛皆呼召我，名为『火头』」。

　　佛弟子如果有淫欲深重的习性，可修除秽金刚法辅助。女众亦应修持除秽金刚来护身，以防暴力侵害之事。「除秽金刚」的本愿就是要护持清净正法，庇护众生，不受任何淫污之害。

　　秽迹金刚，应称“除秽金刚”，即“大力威怒金刚”，梵文 Vajra Krodha Mahābala Ucchuşma， 全称大力威怒金刚乌刍史么，为「密教」及「禅宗」所奉祀的忿怒尊之一，为北方羯磨部的教令轮身，其原意是「爆裂的声音」、「忿怒除秽」的意思。在古印度有时也当作火神的别名，所以此位金刚另外有「火头金刚」的称呼，以火燃烧一切烦恼污秽而达清净之地。他的意译应称作「焚烧秽恶」，这才是正确的汉语译法。慧琳国师的看法如下：唐云「大力」。以大悲力犹如炽火，烧除秽恶生死业缘，故名「大力」也。 　

在《大轮金刚总持陀罗尼经》有云：「汝等金刚闻持咒方法，速先诵『大轮金刚陀罗尼神咒』，汝不持此法门者，一切诸咒纵令有验，犹有行伪盗法之罪」（《大正藏》第二十一册页一六一下）。然而在修「大轮金刚咒」前的「稽请偈颂」中，「秽迹金刚」却又成为必定要祈请的大圣者金刚，如「大轮金刚稽首请偈」云：（《大正藏》第二十一册页一六六上）

稽首珠髻大华齿，力士密迹大轮王，「乌刍沙摩」不动尊，火头结界军荼利，或嗔或唤作威怒，移山转海须臾间，降伏罗剎众毒心，闻说真言皆怖畏……

从这段偈颂来看，「乌刍沙摩」（秽迹金刚）的地位显得更加的尊贵！

持诵「秽迹金刚咒」的功德本来就不可道尽，因为咒乃佛的秘密，具有无量无边的功德，无穷边际皆不可尽数。兹举《大威力乌枢瑟摩明王经;卷上》云：（《大正藏》第二十一册页一四二下）

尔时薄伽梵金刚手菩萨摩诃萨，如师子顾作此瞻视，唱如是言：大部多主！我今说「乌枢瑟摩」秘密曼荼罗法，若暂闻者，一切事业皆悉成就，不有非时夭横，但诸恶事皆不及身，毘那夜迦伺不得便，一切众生之所爱敬，一切怨敌常皆远离，一切密言皆得成验，诸金刚法任运当成，一切不祥即得解脱，一切吉庆常当加护，若持此明满十千遍，即同登坛具足灌顶。

　　下面就从《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》、《大威力乌枢瑟摩明王经》、《密迹力士大权神王经偈颂》、《佛说陀罗尼集经--卷九--金刚乌枢沙摩法》……等相关「秽迹金刚」主要经典整理出二十一种功德。其中在《大威力乌枢瑟摩明王经》和《陀罗尼集经--金刚乌枢沙摩法》两部经中所提到的「秽迹金刚」咒与《秽迹金刚禁百变法经》略有不同，但是只要诚心持诵，随取其一，亦可达同样的效用。

一、降伏情欲
《秽迹金刚禁百变法经》云：「有螺髻梵王，将诸天女……前后天女，千万亿众，共相娱乐，闻如来入般涅盘而不来觐省……我等徒众……策百千众咒仙，到于彼处，乃见种种不净……各犯咒而死……是时如来左心化出不坏金刚……有大神咒能取彼梵王……即自腾身至梵王所，以指指之，其彼丑秽物变为大地」。
佛涅盘当时，有螺髻梵王跟千万亿众的天女共相欲乐，佛弟子们派了百千众的咒仙前往降伏螺髻梵王，可是咒仙们到了螺髻梵王欲乐之处，就被那些「淫秽不净」之物给打败，各各犯咒而死。此时如来的左心化现了「不坏金刚」（秽迹金刚），然后以大神咒前往降伏，才用手一指，那些「淫秽不净」立刻变成了「清净大地」。由此可知秽迹金刚咒具有降伏破坏淫秽之功。
再据《楞严经》中所说的「火头金刚乌刍瑟摩」也是将「淫心」转化成「智能火」的修行方式，经云：「乌刍瑟摩……多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多『淫心』，成『智慧火』，从是诸佛皆呼召我，名为『火头』」。
佛弟子如果有淫欲深重的习性，可修秽迹金刚咒法辅助。女众亦应修持秽迹金刚来护身，以防暴力侵害之事。「秽迹金刚」的本愿就是要护持清净正法，庇护众生，不受任何淫污之害。
《密迹力士大权神王经偈颂》清楚的说：「五浊恶世淫欲为根本，生熟二脏腹内作生理，发毛爪齿涕唾及脓血，筋骨髓脑尽是腥膻物……大权忿怒告示化王知，善哉大悲汝能作此事，普满众生均沾大惠恩，大行愿力众生得利益」。

二、去染除秽
《陀罗尼集经&
8231;乌枢沙摩解秽法印第十七》云：「若见死尸、妇人产处、六畜产生，血光流处，见如是等种种秽时。即作此印，诵解秽咒，即得清净。所行咒法，悉有效验，若不尔者，令人失验」（《大正藏》第十八册页八六三中）。经文虽说是要念「解秽咒」，但以持诵「秽迹金刚」咒即可。
又《苏悉地羯罗经》亦云：「若于秽处，不净等处，缘事须往，先诵『乌抠沙摩真言』」（《大正藏》第十八册页六四六下）。可见如果我们要前往殡仪馆、停尸间、火葬场、不净屋、鬼怪地、死尸处，或有血光不祥之地……等，都可以持诵「秽迹金刚」咒来护身。
又据《陀罗尼集经&
8231;卷九》云：「诵咒之人，诸法之中，皆不许染。唯『乌枢沙摩金刚法』通若染若净，无所禁制，若人能去诸贪杂染，其法更好，所有功能不可具论」（《大正藏》第十八册页八六六下）。《大威力乌枢瑟摩明王经&
8231;卷下》亦云：「『乌刍瑟么』明王教法，不拘净秽，示忿怒相」（《大正藏》第二十一册页一五六下）。诵咒修行的人，在其余诸法当中，有关诵咒本人，或诵咒地点皆有要求应以「清净」为准。唯独修持「乌枢沙摩秽迹金刚」法，能通「染」通「净」，无所禁制，乃至有人在不净处默念亦得，或处于厕所默念亦得，或女人经期时诵念此咒亦得。但是经文也有说明「若人能去诸贪杂染，其法更好，所有功能不可具论」也！

三、方便修学
一般习学咒语皆需作坛，或结坛结界，方能如法受持。而修持秽迹金刚咒者则不必一定要作坛，只需刻一「金刚榼杵」于佛塔或静室中供养，然后随力持咒。如《秽迹金刚禁百变法经》云：「若诵一切诸咒，先须作坛。若诵我此咒者，即勿须作坛。但克一跋枳『金刚榼杵』，于佛塔中，或于静室中，用香泥涂地，随其大小，着种种香华供养」。

四、聪明智慧
修持「秽迹金刚咒」能得智慧大辩才，能让根性愚钝者开发心智，如《密迹力士大权神王经偈颂》说：「心智顽钝无所知分晓，欲求智慧都摄伽陀用，吞服咒印默与大辩才，总持多闻博雅多究竟……未成最上早获智辩才，心眼灵明诸法自然成」。《秽迹金刚禁百变法经》也说：「得聪明多智，辩才无碍」。

五、得大福德
修持秽迹金刚咒可得世间福报圆满，远离贫穷之害，如《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身令一切有情随意满足，永离『贫穷』，常令安乐」。
《密迹力士大权神王经偈颂》亦云：「贫穷受苦诵念给孤富，长生不死戒定与菩提，惠施众生后世大贵富，学习神丹紫磨黄金胜」。

六、降魔鬼病
《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「世尊！若有众生，多被诸恶鬼神之所恼乱，诵此咒者，皆不能为害，永离苦难」。
《密迹力士大权神王经偈颂》亦云：「恶人邪鬼皆向咒师礼，舍恶逆心尊命听驱」。如果持诵秽迹金刚咒，则所有鬼神妖魔皆不能害，甚至要对持咒者恭敬礼拜。在《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》更说明了秽迹金刚降伏魔王的事迹，云：「尔时无数俱胝那庾多百千万毒害魔王，为『坞麤瑟么』大力明王摄伏，恐怖战栗，心慌迷闷，四肢无力，无所觉知。身命不顾，魔王自业五种系缚」（《大正藏》第二十一册页二○九下）。

七、延寿消灾
《秽迹金刚禁百变法经》中曾提到「符印」法的使用，不过这些印法都时须先诵满十万遍咒语，与本尊相应后，才能如法作法，如果课未充，是不得效验的。这些符印咒法不只能治病，甚至能让人延年益寿，经云：「此七道亦能治万病，吞之亦令人『长寿』、『益智』大神验……此上七道用朱书纸上，吞之千枚，令人『延年』，即得与天地齐寿」。经上虽是这样说，但这是在显金刚咒与符印之威德力，也愿修此法者勿生贪心，一切以平常心去持咒修法。

八、治瘟疫病
瘟疫病其实就是《地藏经》中所说的「行病鬼王」，也类似于前几年世界发生的sars疫病。这种瘟疫病在古时候也有，当时也都采用持咒的方式去除灭，如《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》（《大正藏》第二十册页八七上）曾记载：「昔有罽宾国，疫疾流行，人得病者不过一二日并死，有婆罗门真帝将此法行，疫病应时即得消灭，『行病鬼王』出离国境，知有验矣」。
在《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》也有说明持诵秽迹金刚咒能去除瘟疫的「行病鬼王」，经云：「若欲令『行病鬼王』不入界者，于十斋日，诵我此咒一千八遍，能除百万衰患」。

九、治夜惊怖
《陀罗尼集经&
8231;乌枢沙摩结界法印咒第三》云：「若人夜卧心惊怖者，亦如上法，咒三七遍，二十一遍弹指卧者，永无惊怖」（《大正藏》第十八册页八六一中）。这是说如果有人晚上睡觉常常会有「惊怖」的情形发生，那只需持「秽迹金刚咒」二十一遍，然后用水或手轻弹睡眠者（类似加持的动作），从此即可免除惊怖恶梦！

十、灭诸罪事
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「患人宿业多生冤债病，朱书秘咒永远除瘥去」。如果有宿世的恶业及冤亲债主等，只要勤持秽迹金刚咒定能除去恶业。如果能彩画秽迹金刚像，如法持诵金刚咒，亦能除去阿鼻地狱业，如《密迹力士大权神王经偈颂》云：「若一微尘堕咒于物上，风吹微尘落在众生身，所得福报如似恒河数，彩画顶像除却阿鼻狱」。

十一、防蛇毒兽
《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「若令诸恶鬼神毒，蛇蝎猛兽等毒以灭者，取净灰，围所居穴孔，并自出来。当微出声，咒之一百遍，其蛇等一切蛊兽，各灭毒心，不敢伤人，速得解脱」。如果遇到「蛇蝎猛兽」、「恶狗狼犬」或「狮子虎狼」会伤人时，专心持诵「秽迹金刚」咒即可使这些动物不敢伤人，乃至也可藉秽迹金刚咒力而得解脱畜生道之业报。
　　如果持咒加持水，再将咒文洒于房屋周遭，蚊鼠蟑螂恶虫都会离开消失的。如《密迹力士大权神王经偈颂》云：「蛇鼠恶虫损他诸般物，水洒屋地自然他无迹」。

十二、免除盗贼
《大威力乌枢瑟摩明王经&
8231;卷下》云：「若路行，日诵一百八遍，免劫盗」（《大正藏》第二十一册页一五二中）。如果平常我们上班走路或开车座车，可以随身、随时地持诵「秽迹金刚咒」，能免除盗贼偷窃之事！

十三、治儿夜啼
据《陀罗尼集经&
8231;乌枢沙摩止啼咒第三十七》云：「于素帛上，抄是咒文，咒索中心，系是咒文。还以此咒，一咒一结，一百八结。小儿女子夜啼哭时，以系颈下，不畏一切诸鬼神等，不复更啼，儿得长命」（《大正藏》第十八册页八六五下）。这是说拿一条素色的布，然后将抄写的咒文绑在布上，再持咒语（持秽迹金刚咒即可），每持一遍咒，就打一结，持一百○八遍，打一百○八个结，然后将布轻轻系在小孩子的颈子下，这样小孩就不会夜夜啼哭，去除鬼神的干扰！

十四、治百万病
《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「世尊！若有善男子善女人，欲救疗『万病』者，诵上咒四十万遍，见有病者治之有验，无问净与不净，随意驱使，我当随从满一切愿」。这是秽迹金刚咒能治疗「万病」的经文，还有《密迹力士大权神王经偈颂》中亦说能治「四百零四种病」，经云：「行住坐卧心口常持诵……四百四病及诸妖精怪，蛊毒阴崇害他众生命，患人宿业多生冤债病，朱书秘咒永远除瘥去」。

十五、子息易得
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「素无子息秘咒都摄录，百病妇女鬼胎延年滞」。意思说素无子息的人，可能是有妇女怪病，或者有鬼胎在影响，如果结「都摄印」持诵秽迹金刚咒的话，那么很快就可以把妇女病、鬼胎病给除去，进而获得子息！

十六、见亡者事
据《大威力乌枢瑟摩明王经&
8231;卷三》云：「若先亡日，不食。于制帝供养，乃净室中，独坐诵一百遍，先亡来现如生」（《大正藏》第二十一册页一五六中）。这是说如果我们很怀念已逝的亲人，很想见他们一面，在亲人的忌日那天，先不食，然后到制帝（佛塔）供养诸佛，祈请诸佛加被。再选一净室，专心持诵秽迹金刚咒，可以感通亲人来现（指梦中）。但如果您的亲人已经投胎转世，那这招恐怕也没用了！

十七、众神庇护
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「行住坐卧心口常持诵，果熟三昧通达神交用，所行祠庙神祇皆拱奉，随逐不舍不敢违尊命」。这是说如果我们行、住、坐、卧都能心念口诵这个秽迹金刚咒语，那所路过的神祇庙祠中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！

十八、超渡解脱
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「天人修罗地狱饿鬼趣，耳闻咒音尽得解脱去」。六道众生只要听闻秽迹金刚咒音皆可速得解脱超生。

十九、本尊梦感
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「梦中禅定亲见释迦尊，法报化身大权神王像，妙音抚须凡有所求祷，神交气合五彩法物隐」。修持金刚法的人可以在禅定中或梦中亲见释迦牟尼佛和大权力士神王佛（秽迹金刚），凡有所祈愿必能速获满足。

二十、本尊相随
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「三界诸天忿怒金刚众，闻此咒音屈身侍卫立」。《大威力乌枢瑟摩明王经&
8231;卷中》云：「若恒忆念此密言者，本尊随逐，众魔不近。止盗贼、水火、辟五兵，延年。若欲食，先加持之七遍，服之辟众毒」（《大正藏》第二十一册页一四九中）。
如果我们时时持诵秽迹金刚咒，那秽迹金刚本尊会时时随逐保护着我们，不会有盗贼、水火、五兵之难。如果遇到不净的食物，可以先念咒加持七遍，则诸众毒食物等即可避免！

二十一、授记作佛
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「秘章功能普施末法世，十善初入恶口臭秽诵，十方诸佛闻诵神咒音，授记当来直至无说地」、「凡有所愿无有不果遂，未能达理速获菩提路、「诸佛同音宣说根本咒，成道涅盘无不宣此音」。秽迹金刚咒秘密法门能普施末法众生，让你速发菩提心、速证菩提路。就算持咒条件不能达「清净」的地步，十方诸佛听闻你持诵的神咒音，也会为你授记将来必成佛无疑！

小结：

《密迹力士大权神王经偈颂》云：「本咒功能说之不可尽，精严加持诏示诸神异，水涌波动宝杵横飞转，像仪光出言语端的奉」。修持秽迹金刚咒的功德本来就不可穷尽，上述二十一种功德只是大略说明而已。不过请大家记住修持此法者应受三皈五戒或菩萨戒，要发菩提心，具慈悲心，如此方能有更大的功德感应。《大威力乌枢瑟摩明王经&
8231;卷上》云：（《大正藏》第二十一册页一四二下）

我今说「乌枢瑟摩」秘密曼荼罗法……如遇明师之所传授，次复，当陈「乌枢瑟摩」曼荼罗相，先应具受「三归八戒」，发菩提心，慈慧悲愍。        　
作者: 宣真    时间: 2018-5-30 08:48

引用:
作者: 宣真    时间: 2018-9-26 18:16





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