标题:
色欲这把刀,轻则伤身,重着害命;是诱发多种犯罪的罪魁祸首
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作者:
宣真
时间:
2018-5-25 13:04
标题:
色欲这把刀,轻则伤身,重着害命;是诱发多种犯罪的罪魁祸首
人生本来存在着许多的苦。面对着接二连三的苦难境地,好似是个急需逃离的不堪,人有时的自我意识会在这个地方慌了手脚。在人生屡遭苦难的际遇中,假如出现一种很好的感觉,在个人自认为没有其它的选择下,邪淫的快感,往往成为人生陷入的一个重要陷阱。
邪淫的短暂快感,就在一连串苦难的人生经验中,被高高举起,成为抵挡人生苦难的挡箭牌。换句话说,当人生的苦难和邪淫的快乐相比的时候,我们会误以为,我们找到了解决人生问题的答案。我们好像找到一个虽然短暂,但可以暂时离开这种苦难的方法。
可是邪淫真的可以依靠吗?
邪淫的伤身我们是非常清楚的。人的志气都在这里消耗殆尽,让人无法自拔。陷在邪淫中最主要的原因,是我们可能把邪淫当成人生当中,唯一值得追求的快乐。我们如果这样想,这样体会,我们可能就无法逃脱邪淫的魔掌。我们可能在此主观的认为,邪淫是世界上的一等美事。当我们在现实世界中,不觉得有其它的成就和价值感的时候,我们就陷入了一个不得不选择的自我堕落中。
这个道理就像是说,当我们看到美色,我们就认为它可以让我们有多么的美好快乐,这种美好是无可取代的,于是我们陷于其中而行邪淫。但相反的,如果我们学到其它解决人生苦难的方式,或是感受到比邪淫更好的解决人生苦难的方式,比如念佛精进的力量,比如助人为善的力量,比如深入禅定的力量,比如精、气、神饱满的力量……当我们真正感受到这样的力量所可以得到的,是高过邪淫当时的快乐的;我们所高高举起的自以为是的邪淫的短暂快乐,才会慢慢失去光芒。
因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如念佛精进所得快乐的长久。
因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如助人为善所得快乐的深度。
因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如深入禅定所得快乐的强度。
因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如精、气、神饱满所得快乐的充实。
当我们失意、痛苦、难过,想找寻人生的快乐的时候,邪淫对我们而言,绝对是一个很大的诱惑,它好像可以暂时的解决当下的问题。可是,用邪淫的方式来解决,也会在短暂的激情之后,产生比原先更大的失意、痛苦、难过。
当我们遇到了人生的一些苦难,就好像欠了债一样,让人感觉非常不舒服。可是在此欠债的同时,假如有人叫我们用赌博的方式,赢钱来还债,而我们听信这样的话。最后的结果,通常是债上加债,在苦难上再加上苦难。
当我们在苦难中时,邪淫诱惑也是这样悄悄走进来的。我们欠债时,我们觉得有什么可以改变的方法,我们都会觉得可以采用。就如同欠债时,我们会去赌博;在欠债时,我们会去借高利货。最后,钱愈欠愈多,以前认为可以解决的方法,都成了让问题更加严重的助燃品。
邪淫的快感,也是同样的道理。邪淫也会让我们以为可以解决些什么,或是得到些什么。但后来的结果,都会在丧失精、气、神之后发现,事实上是损失了更多。最主要,当我们觉得人生的快乐,只有邪淫可以给。当我们误认,邪淫之乐为世上最乐。我们就得付出精、气、神的宝藏,换取短暂的、自以为是的快乐。这种短暂快乐,我们以主观判断,可以拿来当人世间苦难的挡箭牌!?可以当人世间苦难的疪护所!?可以让我们在瞬间有多么美好!?
但在这短暂的快乐之后,事实上失去了更多。我们得到的是虚假的快感,同时我们所误以为的这样一层挡箭牌,也在瞬间成为泡影,让我们的苦难,反而多加深了一层。识苦与乐同。
人类男女之间的xing 爱本是极其正常的生理现象,人类族群的繁衍正是靠了这男女之间的xing 爱。可是奇怪得很,长时间以来,这一正常的生理现象和生理需求,却被向两个方面异化了。
一是被羞耻化了,被视为见不得人最不能启齿的事情,一涉及此事就羞羞达达遮遮掩掩,秘而不宣,或是少儿不宜。以我个人的揣度,这可能是人们在大白天衣冠楚楚道貌岸然的,只有在做爱时才现出动物的原始本能状态,可能确实有点不雅,所以难以启齿。有点羞耻感并没什么大的危害和后遗症。
另一方面,则是向享乐方面异化了,由于xing 爱过程中带来的愉悦感被无限地扩大了,一些人便疯狂地追求这种被异化了的享乐,这就是人们常说的色欲。古人早就认识到了过度追求色欲的危害,断言:色字头上一把刀,在现实生活中,这把刀确实非同小可,危害极大。
其一,这把刀轻则伤身,重着害命。现代医学理论认为,人对性欲的要求是无限的,而人的肌体的承受力是有限的,以有限的肌体来应对无限的色欲要求,一旦超过了一定的限度,就必然对身体造成危害,甚至危及生命。
有两个典型的文学形象很能说明这个问题。一是《**》中的西门庆,他寻花问柳,纵欲无度,最后以三十三岁的年龄而撒手人寰。另一个是《红楼梦》的贾瑞,他不好好读书上进,而对本家的嫂子王熙凤产生了非分的色欲之想,后竞走火入魔,年轻轻的就命丧黄泉。
不要以为这是文学作品中的人物不足以为凭,文学是现实生活的反映,是有着他的真实意义的,足可以引以为戒。在现实生活中,却有一些年轻人,凭年轻力壮,房事过多,不知节制,情欲的宣泄如脱缰野马,决堤洪水,从而刚至壮年就体虚多病。
有些人则为了达到追求色欲的目的,不分场合,不辨对象,只顾泄欲,频频滥交,这种混乱的性行为,往往成为各种性病的传播渠道,如梅毒、淋病、等等,这种滥交行为也是艾滋病的传播主要渠道,而且很容易形成传播的链条,一人感染上艾滋病后,又与他人或配偶发生性关系,又传给了别人,特别是母亲传给婴儿,孩子何辜啊。
另据有关资料统计:在各朝代中,能查出生卒年的皇帝共209人,其中活过70岁的仅8人,60-69岁的24人,平均年龄不足40岁。他们短命当然原因多多,但这和他们三宫六院七十二妃纵欲无度不能没有联系。
其二,这把刀,是诱发多种刑事犯罪的罪魁祸首。一些人追求色欲,在正常渠道不能得到实现时,便铤而走险,以暴力威胁等野蛮手段,违背妇女意志,强奸、轮 jian妇女,或奸淫幼女,造成严重的刑事犯罪。有的则是为了满足自己的色欲追求,与有夫之妇,或与有妇之夫勾搭成奸,为了达到长期通奸或结为夫妻的目的,便会杀害本夫或本妇。
古人曾总结说:奸近于杀。现实生活中确实如此,这些追求不正当色欲的人,往往为奸情而杀人,或因奸情而被杀。我在监所检察部门工作时,曾亲历过一个案子:某村一杨姓青年,二十七八岁,尚未婚娶,与本村一有夫之妇勾搭成奸,两人便合谋乘其丈夫熟睡时,用木棍将其活活打死,然后偷偷埋在自己的屋子里。案发后,二人被判处死刑执行枪决。六七十年代这种严重的刑事犯罪屡有发生。最近披露的某市人大主任段义和就是典型因色欲而杀人的案例。段义和即追求色欲,又想为自己立牌坊,一旦情人逼他离婚时,便残忍地将情人柳海平杀害,当然段某也走上了不归路。
现在被拉下马的贪官,无一不与色欲有关,他们贪财后继而贪色,或是因色贪财,或用色贪财。如某省公安厅副厅长徐晓刚,为了讨得请人的欢心,在十年中,先后贪贿五百多万元,送给六个情人,也把自己送进了监狱,成为阶下囚。其他贪官成克杰、胡长清等莫不如此,他们贪财贪色的结果是搭上了自己的性命。
其三,色欲这把刀,是败坏社会风气,破坏家庭和睦的元凶。在现实生活中,有人有追求色欲的需求,便应运产生了供应的市场——卖淫活动。据有关部门披露:卖淫活动在全国各地已形成了市场,港巷陋街繁华闹市,洗浴,洗头等场所均充斥着卖淫活动,有些已颇具规模,这些嫖娼卖淫者的人数在不断增加,有些人还推波助澜,拍出黄片,建立黄 se网站,出版黄书等等,把社会风气闹得鸡犬不宁,而且严重腐蚀着青少年的思想,毒害着人们的心灵。也给社会治安带来了诸多问题,对其整治已经耗费了大量的警力和社会资源。
另外,这些混乱的色欲活动中,一些家庭成员的寻花问柳,第三者插足,包养情妇等等,也严重影响了家庭婚姻关系的稳定,在现实生活中,因婚外情包养情妇等,造成离婚的已占了相当的比例。在这些破裂的家庭里孩子又成了最大的受害者。
人类男女间的xing 爱活动,本是人类绵延后代不可或缺的生理现象,是人们和谐婚姻生活的甜味剂,却在人们的癫狂中成了害人杀人的钢刀,止渴的鸩毒。这是人类自己在作践自己。善良正直的人们啊,人生有限,情欲无度,何必花费有限的生命、时间去寻过度的床第之欢,寻找家庭以外的情欲宣泄?伤人伤己,败家破财啊!
(转载)
作者:
宣真
时间:
2018-5-27 19:12
也许大家已经对戒邪淫的必要性和它深远的意义已经有所了解了,但是我今天想说的是惊世骇俗这四个字,它就体现在一种看似平凡看似正道,但确实是不易做到的事情。如何能戒邪淫?现在我觉得大多数人分为两个主体:
第一个就是想一次性的把色根给戒除了,就拼命地戒,就想拼完之后就一劳永逸了,这是一个方面。另一个方面就是,有些师兄觉得自己还小,还有时间,将来路很长,慢慢戒呗!循序渐进地来,这样一种消极的心理。
因为我在这个公益的群里面包括日常生活当中,凡是我所见到的,凡是我所劝的人,百分之九十都是这两类群体。所以我个人推测虽然说很多人意识到了邪淫的危害,但是绝大多数人没有正确的方法,正确的心态去面对戒邪淫这一系统性的工程。
所以,根据我对周边戒邪淫成功人士的观察,无论是他们下的功夫还是他们所得到的这种福报,都可以称得上是惊世骇俗的,为什么?因为真正能够戒邪淫的人实在是太少了。

正面案例
首先我来讲个故事,这是一个正面的例子。这也是我最近见到的一位师兄,他邪淫的时间我想比在座的各位都要长。他是从十二岁开始就邪淫,今年已经三十五岁了,他是在去年的年初在我的劝说之下才开始戒邪淫的,他是怎么做的呢?
他说,无论是做什么事也好,首先就是要持之以恒,我说这个想法很对。第二,干活用巧劲还能事半功倍,我说你这个说的也对。后来他就按照他自己说的这两种方法,不断坚持下去,一直到上个月,他的大福报终于显现了。怎么说呢?
一、三个方面的福报:
1.好工作
第一,他的工作上,他原来是在一个非常不起眼的一个单位上班,就在上个月,经人介绍进了一家非常知名的国企——中国五矿。这是个非常有前途的单位,而且现在工作状态非常的好。
2.病好了
第二个福报是什么呢?他多年的肝病——乙肝,这个病大家都知道是个传染病,在医学上对这个病的病根都非常难消除。但是他上个月去体检,乙肝已经没有了,大家觉得非常震惊吧。

3.中大奖
第三,这个就是纯粹运气上的问题了,他在上个月的月中的时候,买了张彩票中了多少钱大家猜猜,中了好几万,大家说这个福报大不大,可以说是惊世骇俗呀!由原来一个什么都不是的人转变成现在这个样子。让人觉得非常羡艳,难以释怀,这个事情全都在他身上显现出来了。
二、戒邪淫方法:
那么后来我问他,因为我对他这个戒色的心态和方法非常感兴趣,我和他算是共同走过来的,我就问他是怎么做到的?
1、持之以恒
他说首先还是那句话,我不想说是拼一天算一天,今天没有我很庆幸,我就等明天,我首先就不抱这样的心态,我抱的是一个什么心态呢?我抱的是,我今年没有,明年会怎么样。他首先抱的是这种心态。(按照天数来算他戒了五百三十天左右了)。
他不是一天混一天的心态,而是把自己的心无限放大,一年过一年。等到过了一年的时候他说我根本就想不起来戒色了。这个首先要从心态上做一个调整。

2、合理的规划
第二个呢,对于戒色,他有一个非常合理的规划,这个规划首先要让他存在一种紧迫感,不能说是认为自己才三十多岁,还有好几十年活头呢,其实这么想不对,如果要是抱这种想法的话估计四十岁都过不去,因为身体消耗太厉害了。他就一句话,一万年太久。只争朝夕。
就抱着逼自己的这样一种心态,觉得不能在这样下去了。他到底是为了什么?其实他什么都不为 ,就为了自己能够好好活下去,自己能够不让自己的父母丢脸,他就抱着这样一种想法。所以他跟我说,每当他起淫念的时候,他就会告诉自己,这不行啊!这是要下地狱的事啊!这是一个想法。
3、孝养父母
(1)还有一个想法是,我这么做就太对不起父母了。他没有说对不起自己。他第一点是敬畏,第二点是对父母的尊敬。长期抱着这种心态所以他的淫念就慢慢地没有了。所以说他既没有采用第一种心态,也没有采用消极的心态。而是采用一种愤发的,内心时刻充满正能量,内心时刻警觉的心态。

(2)首先我介绍他的心态,第二我介绍他的方法。有些人会问,他戒色的同时还放生念佛吗?可以这么说,他每周都念一部《地藏经》,可能频率上有点稀松,但是他每个月都能坚持下来,每周找一个时间读诵一遍。
关于放生的问题,他确实跟我去过几次,有一次我没空去,他自己去了,由此可见,他放生是非常勤的。
(3)对待父母方面,我来大悲群两年了,我就在群里面偶尔会发现有些师兄对父母抱怨,责怪父母没有给自己创造一个良好的家庭氛围,其实,他只看到现在的情况,而没有从根本上去反思这到底是因为什么。
其实不管说是自己前世如何,今生碰到什么样的机缘而邪淫,无论怎样,根本问题还是自己。其实无论自己身上发生任何问题,无论自己有怎么样的境遇和遭遇,无论自己有什么样的习气,都是自己的问题。
所以我这位师兄让我非常敬佩的一点就是他始终抱有这样的心态,无论自己的家里人怎样,他首先从自己的身上找问题,从来不去责备,从来不在内心里产生怨恨。

慢慢地,现在他的家庭非常和谐,这就是心法的力量。可以说他从原来最邪淫的人变成了一个真正能戒色而且让所有人看见都非常惊世骇俗的人,这就是一个非常正面的例子。
为什么说,戒邪淫是惊世骇俗呢?
我还是那句话,能够真正戒色的人也实在太少了,就像刚开始播出的宣传片一样,现在的社会风气非常沉沦,但是如果说你能够在这个沉沦的社会风气当中出淤泥而不染!那不是惊世骇俗又是什么呢?
所有的福报都不积聚在你的身上的话,那会积在谁的身上呢?所以说这惊世骇俗这四个字就应该这样解释。这是我讲的一个我现实中遇到的例子。
“大难不死,必有后福!”
大难怎么来的,大难就是以前大恶因,遇缘结成了恶果。在大恶业现前不被**,还能活下来,一定有大后福。大恶业消除了,福报自然就顺利显现了,很多人积累福报,生活中福果显现不明显,就是有大恶业障碍住了。重重的乌云飘走后,太阳光明就照耀进来了。

曾经犯有严重邪淫恶业的人,如果顺利戒除,并且在之后经历一段时间苦难,如果能不被**,熬的住挺得住,顺利突出重围,一定有大善业为基础,苦报报完消除后,之后的生活反而比一般普通人更具福报。因为虽然一般人没有那么大的恶业,同样也少有那么大的善业。
犯过重邪淫业的人,只要熬过最苦的一段时间,顺利平稳度过,接下来一定会有极大的福报显现。还在邪淫恶报苦难中的师兄,坚持持戒修福,熬过去就好了!如果能顺利走出去,你就是这个世界的大福星!
(转载)
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