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标题: 染上邪淫相当于染上毒瘾,戒淫如解毒 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2018-5-21 18:46     标题: 染上邪淫相当于染上毒瘾,戒淫如解毒

 
夏季包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑共6个节气,这6个节气其实就是6关,戒色就是在过关斩将,夏天的魔考特别多,不仅外在的诱惑多,内心的念头也会不断冒出来,夏天是充满考验的一季,能够挺过夏天真的很不容易。最近很多戒友都破戒了,很多都是上百天的戒友,主要就是受到了诱惑、独处无聊,还有就是情绪破戒等,夏季诱惑很多,一定要管住自己的眼睛,加强修心,应该严格做到非礼勿视,不看第二眼,很多人就是在看第二眼时陷进去的。古德有云:“淫欲机关全在目,淫情颠倒总由心。”戒色就是要管住自己的眼睛,看住自己的心。

  独处时心魔很容易跑出来,一定要保持警惕,君子慎独,不欺暗室!曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎。”独处属于缺少监督的情况,这时心魔就会蠢蠢欲动,开始向你怂恿,千万不可听信心魔的怂恿,否则就会出现破戒。当感觉无聊时也容易破戒,所以一定要学会充实自己的生活,培养自己的兴趣爱好,避免让自己陷入无聊的感觉。

  很多人在情绪不稳定时也会通过手 yin来发泄,学生党考完试,压力陡然失去,这时候也容易破戒,有的甚至想撸几管来庆祝一下,还有的人考试成绩不理想,心里感到很烦恼很压抑,这样也容易引发手 yin的行为。手 yin有时是一种发泄,有时则是一种逃避,一种对现实的无望,继而逃到邪淫的世界里麻醉自己,通过吸食黄毒来让自己短暂地逃离这个现实世界,从而忘却烦恼,但结果却让自己陷入了更深的泥潭、更可怕的怪圈,最后身心俱废!

  夏天人的欲望是比较重,而且穿得少,手 yin似乎更方便了,大街上的肉弹也异常凶猛,不断轰炸人的眼球,对于定力尚浅之人,肯定会淫心乱动,方寸大乱。这真是一个肉弹横飞的世界,一不小心就阵亡了,很快就沦为了邪淫的炮灰,记得前段时间有个戒友在大街上看到诱惑,然后回家就开撸了,面对诱惑的对境,丝毫没有抵抗力和免疫力,很快就败下阵来了,被色刀斩落马下。

  人在手 yin时会把之前的戒色誓言完全抛在脑后,忘得一干二净,当时就只想着撸,处在被心魔操控的状态,就像提线木偶一般。发毒誓的很多,但是扎实学习提高觉悟的人却相对较少,如果能系统专业地学习戒色文章,那么戒色成功自然就会水到渠成,就怕一曝十寒,缺少耐心和恒心,这样就很难了。

  有的人戒了二年还徘徊在一个月左右,有的人第一次戒色战绩最好,能够过百天,但是之后一旦破戒,那就是状态全无,越戒越差,又回到了过去。破戒之后一定要好好总结经验教训,加强学习,多做笔记,多思考多领悟,把戒色的原理和规律彻底搞清楚,这样才能越戒越好。光凭热情戒色是不行的,所谓一鼓作气,再而衰,三而竭,到最后戒色文章都懒得看,我们戒色一定要养成良好的学习习惯,破戒后要认真反省,不断补强自己的觉悟,觉悟真正提升了,戒色天数自然就能取得突破。

  戒色就是一场念头的战争,在战场上失去警惕性,那等待你的就只有一个结果:阵亡!在夏天需要开启橙色警戒,戒色的每一天都如履薄冰,如走钢丝,稍不注意,就有可能会出现破戒。那一张张图片、一个个视频、一条条擦边新闻,还有大街上的诱惑,这些都是扔向你的手雷,都是射向你的子弹,目的就是把你干掉,摧毁你的身心健康,让你活得生不如死!很多人都撸掉了半条命,剩下的半条命也只是在苟延残喘,半死不活,人生已经变得极为惶恐和灰暗。

  心魔的夏季攻势的确很猛,但猛火出好钢,戒色特种兵需要猛火的淬炼,能够一次次降伏心魔,就能越戒越稳定。戒色是念头的战争,也是念头的格斗,不是你降伏心魔,就是心魔降伏你,被心魔降伏,就会被心魔牵着走,没有自由可言,完全就是傀儡。降伏了心魔才能获得内在的解放,这是心灵的解放,这是真正的自由,不再受心魔的奴役。这个世界上有多少人都是活在心魔的奴役之下,他们表面貌似很快乐,但其实他们的身心正在遭受着巨大的折磨。

  面对诱惑的对境,能做到不动心就没事,能做到念起即断也不错,就怕你跟着邪念跑,不断强化邪念的力量,到最后就会欲火焚身,不得不破。夏天更要注意观心断念,看过一个戒友把内心的邪念比作怪物,这个怪物每隔一段时间就会来,然后在他身上附体,开始手 yin行为,撸完了才会清醒过来。戒色就是要战胜内心的“念头怪”,戒色比网游好玩多了,也残酷得多,因为戒不掉就废掉,这是一场保卫肾精资源的战斗,每天都是实战!

  戒色老兵之所以能够幸存,就是因为他们的警惕性很高,而且断念极快极狠,因为他们看得太多,阅历深厚,自己也栽过很多跟头,所以已经越戒越精了,不会轻易着心魔的道,大街上的诱惑再多,也能做到视而不见、心如止水!能够修到这个程度实属不易。

  唐朝名相狄仁杰年轻时也遭遇过女色的诱惑,他用的是一个老和尚教给他的三想观,即:作亲想、作怨想、作不净观想。这三想的威力实在巨大,是传统戒色最经典的三种观想,现在夏季诱惑很多,我建议大家可以使用这三种观想来对治邪念,我自己常用的就是不净观,对于熄灭邪念效果很不错。老和尚对狄仁杰说:“不贪色犯淫,将来名冠天下。”狄仁杰在遭遇诱惑的实战中真的做到了不动心,后来果真名冠天下!曾国藩也戒色,圣贤皆戒色,这个色指的就是邪淫!邪淫伤身败德,必须狠戒!《寿康宝鉴》云:“对色这一关,一定要忍,要坚忍,要狠忍。”对自己必须狠,你不对自己狠,症状就对你狠,命运就对你狠!

  下面就夏季养生分享以下四个方面,具体如下

  一.夏季要注意控制出汗量

  夏天天气炎热,非常容易出汗,微汗能够调节体温,调和营卫,利于气血条畅,但如果是大汗淋漓,则不利于身体健康。中医讲到“汗为心之液”,“汗者,精气也”,大汗伤阳,出汗过多会导致心气不足、身体亏虚。有的戒友白天一劳累,出汗比较多,晚上就遗精了,很多人在出汗过后也会感到心脏隐隐的不舒服,甚至会有疼痛的感觉。我们戒色之后是应该积极锻炼的,以有氧运动和养生功法为主,身体感觉还行的话,还可以做些力量训练,但不管何种运动方式,一定要控制好运动强度和出汗量。

  如果出汗量过大,则比较容易出现心慌、气短、失眠、神疲乏力、烦渴、尿少等症状。很多戒友都比较年轻,养生意识比较差,他们只知道运动好,但不知道如何控制出汗量,这样持续地出大汗,没多久就发现自己萎靡不振了,甚至出现了症状反复。每次锻炼后要注意观察自己身体的反应,是否感觉很累,然后第二天起床后感觉如何,恢复得如何,如果还是感觉很疲劳,这时候一定要注意调整了,运动方式和运动强度可以调整下,把出汗量降下来,不要每天都出大汗,否则是会影响到身体恢复的。

  二.夏季症状易反复,需加强养生之道

  每个季节戒色都有各自的特点,夏季很特别,是四季中最热的季节,高温、高湿、多雨是这个季节最鲜明的特点,此时人体为了顺应天时,机体处于“阳盛于外而虚于内”的境地,俗话说“夏季无病三分虚”,有春困夏乏之说,一到夏季,人就容易出现精神疲惫、食欲不振、浑身乏力、烦躁失眠、脱发加重、记忆力减退、腹泻、大便不通畅等症状,一些慢性病也容易出现反复,在这个特殊的季节里,更应该注重养生保健。

  中医有讲到春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾,《素问》云:“心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。”心者,君主之官也,神明出焉。心像君主一样主宰着人体的血脉运行,四肢百骸的营养都依赖心脏所泵出的血液供应。另外,心还统摄着人的精神、意识和思维活动,它的功能状态决定了一个人整体的精神面貌。

  养心贵静,要保持一颗祥和纯净的心,现代医学研究发现:人的心理、情绪与躯体可以通过神经——内分泌——免疫系统互相联系、互相影响。在情绪波动时,人体会因为精神上的负面刺激造成免疫力的低下。菜根谭云:人心不可一日无喜神。养心另外一大关键就是要保持开朗乐观的心态,多做养生功法,严格控遗,这样身体就能恢复得越来越好。

  三.夏季情绪易于烦躁,要做好情绪管理

  盛夏之火与体内的心火是相互影响的,烈日酷暑,容易使人心烦气躁,很多戒友在进入夏季后就会出现破戒,很大一部分原因就是情绪变差了,然后就会出现情绪破戒,情绪破戒是非常普遍的破戒类型。戒色就像高空走钢丝,对心理素质的要求是非常高的,心理出现波动时,一定要注意及时调整,使之恢复到心平气和的状态,这样才能守住戒色成果,否则迟早会掉下来的。

  很多人原本戒得相当好,已经戒了几百天了,但是某一天他情绪变差了,从而就破戒了,手 yin成了情绪的发泄口。导致情绪变差的原因有很多,比如季节和天气原因或者和别人吵架了,又或者考试失败等,都可导致情绪不稳定而失控。要戒得更长久,关键就是需要一个稳定的心理环境,对心理素质的要求极高。

  韩国女子射箭队连续20年独霸奥运射箭团体金牌,是什么原因让她们能独霸二十载?毫无疑问,运动员良好的心理素质就是其中一个重要的因素。韩国射箭队有专门的魔鬼训练法,除了在射箭场上苦练,韩国队常采用各种非常规手段锻炼队员的心理承受能力。比如在长达200米的迷宫里设置了多种“恐怖”的机关,通过惊吓的方式来锻炼队员的心理素质,韩国队还在训练场上安装鼓风机模拟大风的天气,向着运动员洒水模拟大雨,教练甚至会往队员的口袋里放条蛇,让队员接受心理和身理的双重考验。韩国射箭教练曾说:“我们的队员有超级稳定的心理素质,我们不是靠运气,我们靠的是严格的训练。”

  韩国队在压力极大的情况下,还能射出十环,这需要极其稳定的心理素质。我们戒色就需要一个绝对稳定的心理环境,抗干扰能力要极强,就是被别人骂一天,回家也能心平气和,一点事情也没有。当情绪出现波动时,自己要学会及时调整,不要让情绪主宰自己,要学会做情绪的主人。很多戒友就是闯不过情绪关,不少都是戒色几百天的老戒友,一旦遭遇了吵架事件,或者生活中遭遇了挫折,加之天气炎热烦躁,这时候就很容易失控。有时破戒是各种因素共同促成的,最后的结果就是你失控了。

  《养生论》云:“夏季炎热,更宜调息静心,常如冰雪在心。”心静自然凉,戒者的心应该保持在一种平衡的状态,当你生气了,当你烦躁了,就会失去这种平衡,然后就会出现破戒。生气时,烦躁时,内心就处在一种动荡不安的状态,这时候我们要学会调心,让心恢复平静祥和,这一点非常关键。情绪关是拉开戒友层次的一个重要关口,真正能把握自己的情绪,就会戒得更长久更稳定,反之,情绪控制能力不佳,那迟早还会破戒的。

  当你尚未遭遇令情绪变差的事件,这样觉悟上的缺陷就不会暴露出来,当你某一天遭遇了吵架或者其他挫折,这时候就容易暴露出问题,以前一个戒友戒色一年多,都好好的,突然有一天和女友吵架了,然后他就破戒了。突发事件往往能验出觉悟的高低,我们一定要强化自己情绪管理的能力,不管何种突发事件,都能从容应对,所谓:泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。心理素质一定要极强极稳定,这样才能闯过情绪关。记住:不管发生什么,都不要破戒!不破戒就是最后的底线,也是不可触摸的高压线。

  四.夏季不要一味贪凉,冷饮少吃,空调少吹

  前段时间一个戒友吃冷饮,马上就感觉肚子不舒服,我现在已经好几年不吃冷饮了,我本来就是阳虚体质,也不大适合吃冷饮。夏季炎热,人们常常感觉暑热难耐,很多人都会吃冷饮、吹空调,如果身体比较健康,那可能暂时感觉不到什么,但时间长了肯定会产生不适的症状。空调病也由来已久,长期生活在空调制冷的环境里易损伤人体的阳气,容易出现鼻塞、头昏、打喷嚏、耳鸣、乏力、记忆力减退、关节酸痛、皮肤过敏等症状。

  夏季过度贪食冷饮,则易损伤脾胃之阳,以致诱发胃痛、腹泻、便秘等。脾胃为后天之本,人体气血化生的源泉,一旦脾胃受损,气血生化不足,就会引起全身各脏器的病变。因此,夏季不要过食寒凉,要懂得顾护自己的脾胃,空调也应该少吹,以免自己的阳气受到损伤。很多戒友都很在意手指甲上的月牙,月牙主要是人体阳气的一个指标,阳虚体质一般月牙较少,月牙和体质是密切相关的。如果一直吃冷饮吹空调,这样月牙是会缩小的,还有就是长期熬夜久坐也会导致月牙缩小,不管何种体质,大拇指的月牙都应该要有的,如果连大拇指的月牙都看不见,那就要引起注意了。

  最后总结:

  夏季戒色养生是比较特殊的,主要就是夏季天气炎热,诱惑也比较多,情绪很容易变得不稳定,夏季还有暑假,是破戒的高发期。不少人都是狂撸一夏,然后到入秋时身体垮掉的,能够安然度过夏季,那是需要很高的戒色觉悟的,曾经有个戒友说他自从手 yin后,没有哪个暑假是不撸的,到暑假必狂撸,无聊再加上各种诱惑,自己根本无法把持,一破再破,后来他通过学习戒色文章,觉悟真正起来后,他说他整个夏天都没撸了,真正管住了自己。要顺利通过夏季的考验,各方面都要注意,稍不注意,就会重新掉入邪淫的深渊,到时候真的就像被附体一样,疯狂找黄,疯狂手 yin,真是不疯不成魔。

  很多人其实身体已经垮掉了,但是他的心瘾还是很强,还在疯狂地掏空自己,自己已经行尸走肉了,却还在挤牙膏般挤出自己宝贵的肾精,被心魔操控的人真的很可怜,完全就是身不由己,完全就是在自残!希望每一位戒友在这个危险的夏季都能保持足够的警惕,不要放松戒色文章的学习,把中考和高考的学习劲头用在学习戒色文章上,多做笔记多思考,多复习,多总结,当你真正悟进去了,觉悟就会爆炸推进,当你再次站在心魔面前时,你会发现心魔不再是你的对手,不管心魔如何出招,都无法打败你了。你获得了内在真正的解放,你成为了身体真正的主人!当你获得自由了,你要知道中国还有上亿的撸民在被心魔奴役,去解放他们,帮助他们获得内在的解放,这是一项伟大的事业,也是你一生的使命!

 最近,我看到一位朋友写了一篇帖子:戒手 yin其实并没有戒毒难 。从科学角度来看,吸毒非常残害身体,更是非常残害精神!也正是因为这个原因,国家大力打击贩卖毒品、大力打击吸毒行为!

  但是,我想请教几个问题:从社会现实来看,邪淫的人、贪恋se 情的人是不是比吸毒的人要多出很多很多呢?从社会现实来看,为什么国家治理se 情泛滥的难度,比打击毒品的难度要大得多呢?从社会现实来看,为什么很多人会提出适度SY有益的论调、甚至赞美手 yin有排除压力等等十几种好处呢?从社会现实来看,手 yin和se 情的危害是不是已经比吸毒的危害大出了许多许多,千万倍呢?

  多少人沉溺se 情荒废人生?

  多少人沉溺se 情导致家庭破裂分散?

  多少人沉溺se 情导致了疾病缠身,浑身是病,长期虚弱生病?

  社会上为这些病付出了多少不可能计算出数目来的钱财和代价?

  俗话说得好啊!不蹶于山,而蹶于垤(这句话的意思大概是这样的:在陡峭的山上登山的时候,即使登上了山顶,通常都不会摔跤跌倒,很顺利。但是呀,在山下的平地行走的时候,却往往会疏忽大意,而跌倒在矮小的土堆旁,或者是被一些不起眼的小事物所绊倒)。

  大多数人在为人处世、做事情的时候,每每遇到大事情,遇到表象突出、明显的事情的时候,通常知道要谨慎地去对待,很少有失误。但是,大多数的人却因为忽略了那些比较隐匿的小事情,而往往招致了摔倒,或者失败,甚至事败身亡。

  当今社会,se 情的危害远远地超过了毒品的危害,难道这个事实还不足以说明上面的那个道理吗?因为se 情的危害是比较隐匿、是深藏的,也是长期积累的,大多数的人往往对se 情疏忽大意,而se 情往往又披着美丽耀眼的外表、欣快的表象,所以获得了大多数人的青睐和喜爱。很多人因为疏忽大意,长期意识不到se 情的危害,导致上瘾、浑身是病,甚至荒废一生,拖累人民,毒害社会!千万不要被“SY和se 情”这个“小土堆”所绊倒了啊!

  戒淫如戒毒

  很早以前,就有这种想法了:戒淫如戒毒!

  一样的容易染上。

  大家想想看,看黄书、上黄网、看黄 se录像、染上SY需不需要人教,需不需要自己学?可能就那么偶然的一次,就染上了,而且甩不掉了。染上毒瘾呢?不也一样容易吗?从摇tou丸、K粉开始,一支烟、一次注射,都可以让你轻易染上。

  一样的难以戒除。我没有去过戒毒所,也没有接触过吸毒的人,但那些电视上的片断、杂志的叙述已经让我触目惊心,没有一次不心惊胆颤的。那种披头散发的撕心裂肺的惨叫,四肢青筋暴出,甚至以头跄地的痛苦是常人难以忍受的。戒淫难道会轻易吗?常常看到有朋友因为戒淫中的困难而失望迷惘,总感觉可悲可叹。试问一句:如果淫那么好戒,古人会说“万恶淫为首”吗?会说色字头上一把刀吗?我们应当坚信戒淫过程中的苦痛都将成为将来宝贵的财富。当我们站起来了,我们将比倒下去之前更强。毕竟只有经历过地狱的磨难,你才能拥有创造天堂的力量!

  一样的危害,吸毒的危害不言自明:

  于个人,对人体的神经系统、呼吸系统、消化系统、免疫系统等产生危害,更重要的是心理危害,为人的勇气和理想都会丧失殆尽;于家庭,妻离子散;于社会,危害安定。手 yin的危害难道就比这些轻吗?有哪一个功成名就的人一直在沉溺se 情的?

  于近期而言,丧失好运,失去信心和勇气,甚至有无妄之灾;于长期,有哪个一直邪淫而能得以善终?学未尽,功不成,名不就,于国于家无望,最终只能孤苦伶仃,了此残生。

  每一个戒淫者,理应把戒淫上升到和戒毒一样的高度。

  戒毒与戒淫何其相似

  毒品的危害我就不提了,反正只要吸食了毒品,除了少数人能戒掉外,大部分人等于已经判了死刑,这其中最根本的原因是什么呢?

  吸毒的人都有一种共同的体会:就是毒瘾来的时候,自己会没有办法去控制吸毒,他们会觉得毒瘾是戒不掉的,所以很多吸毒的人都会放弃戒毒,这就是所谓的心理毒瘾,最为可怕。打个比方,就像一条缠缚在骨头上的吸血的毒蛇,怎么也降服不了它。

  而邪淫和吸毒差不多,只是没有那么明显和剧烈,相对来说,它是一种长期的慢性中毒,下面就吸毒和邪淫做个比较:

  1从生理毒瘾上来说

  吸毒之人的身体已经形成了对毒品的依赖,一旦停止吸食,就痛苦无比。同样,邪淫之人,要他放弃淫欲,也是很痛苦的。特别是夜深人静的时候,躺在床上,那种淫欲的煎熬,真的是非常的痛苦,很难受很难受,结果很多人就这样败在了淫魔的手下。

  2从心理毒瘾上来说

  吸毒之人觉得毒瘾是戒不掉的,因此他们会反复的再犯。反观戒邪淫之人,同样都是反反复复的,这样的例子很多,网上很所网友都是这样忏悔自己意志不坚,他们哪里知道其实这就是中毒,心理毒瘾哪有那么容易戒掉呢?

  3从时间上来说

  吸毒之人很短时间就染上了毒瘾,要戒掉却非常难。而我等众生却染上淫欲毒瘾不知多少劫,多少年,可以说除了少数乘愿而来的圣者之外,都是从淫欲而生,如同虫在泥中出生一样。这在某种程度上也说明了淫欲这种毒性的漫长性。要戒除还真不是件容易的事情,因为时间长,中毒深。

  明白了淫欲就是一种慢性中毒,这就是它的本质,我们就可以像戒毒一样的全力以赴,采取措施来戒掉它。一旦你戒掉了淫欲,就如同戒掉了烟瘾或者毒瘾一样,从心里就会放弃它。

  从另一方面来说,如果你能戒除掉邪淫,那么你就算是一个人生的里程碑,你也可以把戒除淫欲的经验用在戒除其他一切恶习方面,比如贪欲,懒惰,嗔恨,虚荣,食肉……

  这就是修行!

  (转载)

作者: 宣真    时间: 2018-5-26 07:20

《戒淫法》里面说了,《戒淫法》说,它引诱我,使我遭受杀身及破家的祸害,让我减损寿命,折损福报。这实在是伤害我性命的事情,应该把它当做杀人的利刃来看,把它当做虎狼来看,把它当做毒蛇来看,把它当做勾魂的使者来看,把它当做前生的冤家来看。如果能够把它当做这样的现象来看,就有如以水来救火,淫念没有不息灭的。

  好,这一段它的意思,就是《戒淫法》里面,就是教你用这样来观照,邪淫这个东西,女色这种祸害,你要把它当成杀人的利刃,像一把刀一样,它就像虎狼一样,像毒蛇猛兽,像勾魂使者,是你前世的怨家、冤亲债主。要做这样的观照,这是一种观照修行。那在这里我们来引用莲池大师的开示。莲池大师他有写了一篇,在《莲池大师全集》里面,我还满喜欢,我很喜欢看莲池大师的《全集》。莲池大师写的这一篇「御魔说」,我们知道佛陀都有八相成道,其中有一相是降魔。所以修行的过程里面,你都会遇到很多的魔境,我们说魔考啦。有很多人说,这个人修行着魔了啦,这个人修行有魔考啦。你也可以讲说魔鬼的魔,你也可以讲说麻下面有一个石头,折磨的磨。

  莲池大师写的这一篇「御魔说」,真的是魔鬼的魔。就刚才给它讲什么?刚才这里面讲的,把它当成什么?勾魂使者来看。就是对于色欲、情色、爱欲、女色、淫欲这一些事情,你要把它当成勾魂使者。这「御魔说」,怎么样来降魔?降这个心魔。莲池大师用比喻的方式,我觉得他这个故事比喻得非常地好。他说,「太虚之乡,客号无机者。」他说,有一个地方叫太虚乡。你不要把它想成说,哪一个省有一个太虚乡,我们说心包太虚,量周沙界。曾经有一个人住在「太虚之乡」,他的名字叫做「无机者」。什么叫「无机」呢?他心中没有任何罣碍,没有任何执着。我们讲说这个人没有心机,也可以这样说。但是应该说这个人没有起心动念,叫「无机者」。

  他住在「太虚之乡」,「客号无机者」,人家称他叫「无机者」。他有一天乘了一艘船要进入大海,去干什么?他要去循着菩萨的足迹,要去求一颗如意宝珠。就好像说一个商人开了一艘船到海中央,去找那个宝珠在海中央。这位无机者他就乘船,要循着菩萨的足迹,要找这一颗如意珠王。听说这颗宝珠叫如意珠王,这个如意珠王就是我们的智慧。然后他拿到这个如意珠王以后,他就得到无价财宝,他就要去做大布施,「而行大施也」。他就「乘风顺举」,这艘船在海上就会有很多风浪,就「乘风顺举」。「泊一洲下」,他就停在一个渡口旁边,也就是一个港口旁边。然后就看到有一个少女迎面而来,她在那边等他,那个少女在前面等他。刚才讲「二八佳人体似酥」,那个少女在前面等他。

  「以窈窕之态,柔软之音」,而且长得非常地腰围非常地好,叫做「窈窕淑女,君子好逑」。「窈窕」就是很漂亮的姿态,「窈窕之态,柔软之音」,声音非常地好听。「敛袵而白曰」,就是因为古代人穿着唐装,那个袖子,古代的淑女穿的那个衣服都袖子很大,就把袖子卷起来以后就「白曰」,就是告诉这位菩萨无机者。说「客来何从,妾候君久矣」,哎呀,请问这位客官,你从哪里来?我等你等了很久啦。你现在娶的妻眷,你的朋友,说不定都等你等了很久了。「妾候」,「妾」就是她自己嘛,「妾候君久矣」。无机者这个客官,客人,「客计野旷人稀,必妖也」,他想这个四处无人,这港口旁边没有半个人,这个说不定是妖怪、女妖,「必妖也」。

  他就「将扼之」,就想要把她掐死。「女凄然曰」,这个少女声音就很悲伤的、很悲凄的哭了,「女凄然曰:妾早失怙」,「失怙」就是父亲早死叫「失怙」。我很早就没有父亲了,「妾早失怙,得人乃字」,好不容易自己自立长大。「闻君行菩萨道,窃私心慕之」,我听说你都在行菩萨道,我特别仰慕你很久了。「今相逅」,今天终于可以见到你了。我们说你突然间在马路上遇到一个梦中情人,叫邂逅。比如在餐厅喝了一杯咖啡,一对男女两个眼睛对看,叫邂逅于咖啡店中,这叫邂逅,不期而遇叫邂逅。

  「今相逅」,我今天能认识你。「天也」,什么意思?老天安排的,「天也」。「得侍箕帚」,「箕帚」就是,古代的女孩子服侍相公、服侍丈夫叫箕帚妇。帮你扫地的啦,帮你清洁环境的啦,「箕帚」就是帮你扫地的。「得侍箕帚」就是我帮你、照顾你,我来帮你扫地,帮你服侍,好不好?我帮你操持家务,就是我做你的妻妾,好不好?「即死无恨」,我到死都不会有遗憾。「言已悲感泣下」,说完这些柔软的音以后,哎呀,声泪俱下,流下眼泪。

  「客素长者」,这个客官,这个客人,这位无机者,他本来就是一个长者,什么叫「长者」?不是他年纪很大,他有德又有智慧,富贵有德,大家都很尊敬他叫「长者」,我们现在讲叫君子。「客素长者」,他本来就有菩萨的风度,也有这种君子的风度,「信之不疑」,听她这样哭诉就相信她了。「又哀其穷也」,又可怜她家里很穷。「因与其载」,所以好吧,那就请妳上船吧。就好像你在路边,碰到一个少女跟你挥手啦,好吧,上车吧,就坐你的车子啦。对你来讲说,这引狼入室啊,对不对?请你上船了,「因与其载」,就是上车了。

  「女则昼操馈爨」,「馈爨」就是什么意思?就是煮饭,料理他的三餐。「夜事缝絍」,晚上帮他洗衣服啦,烫衣服啦,摺衣服,叫做「夜事缝絍」。「捍劳忍苦」,非常辛苦来操持家务。「曾无厌倦」,没有任何疲倦。「客大喜过望,自谓得贤妇也」,这位无机者,这位长者说,哎呀,「大喜过望」就是很高兴哪,好像得到一个贤妻良母,「自谓得贤妇也」,得到一个贤妻良母。

  有一天晚上,「女正鼾睡」,这个女的大概是有打呼,睡得很熟叫「鼾睡」,会打呼。「女正鼾睡觇之,则朱发靛颊,鳞其肤」,这个长者,无机者在旁边窥视,就是稍微看了一下,这个少女变成什么?「朱发靛颊」是什么?头发是红色的,脸是青色的,是青面獠牙,是鬼。「鳞其肤」,皮肤都老了,有皱纹,像麟片一样,「鳞其肤」。「牙森森出吻外」,牙齿往外露,青面獠牙,这是女鬼。「客大骇,高声觉之」,这个无机长者吓到了,大声一叫,把这个女鬼吓醒。

  这个女鬼,「女知事露不可掩」,祂知道事迹败露了,那个少女就是女鬼去变的。「忿然曰」,就是很生气的说,「吾罗剎也」,我就是那个罗剎鬼王。我的力量很大,我可以把你的整个船都从海中央翻掉,力能覆舟,我们说载舟也可以覆舟,力能覆舟。「啖若血肉」,我可以吃你的血肉,你的身体。「若宁无惧耶」,你怎么没有害怕?「客徐应曰」,这位长者就是慢条斯理的回应祂说了,「革囊之赘我久矣」,我这个身体的累赘,我已经觉得很不耐烦了,我这个身体,就是有这个身体的累赘。「尔馁与」,就是说你飢饿了吗?「当施一饱」,好吧,我的身体就给你吃,当一顿饭菜好了,给你吃饱吧。「夫形骸者,四大之假合」,我这个身体是四大假合的。「死生者,一报之虚缘」,由出生到死亡这样一期的生命,是「一报之虚缘」,是我来人间的一个果报的虚幻的因缘而已。

  所以莲池大师说,过去如幻,现在如幻,未来如幻。原来就是佛陀说的,「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」他说,我这个死生,就是我这一期的生命,从出生到死亡,是「一报之虚缘」,是一期生命的果报,虚幻的因缘。「尔饮吾血,饭吾肉」,你就喝我的血吧,吃我的肉吧。「吾无恙」,我没有罣碍。这个无机者已经是开悟了,他已经破身见了。「吾无恙」就是什么?我心很自在,「吾」就是什么?我们的如来真我,「无恙」是什么?无忧也无惧。不生不灭、不垢不净、不增不减,《心经》里面讲的。「焉足惧」,有什么好害怕的呢?「遂安坐如故」,所以他就继续在那边打坐入定,如如不动。这个罗剎,这个女鬼,「巧尽技穷」,用尽各种方法,想要騒扰、干扰他,没有办法。

  乘这艘船,长者坐的这艘船已经快到尽头了,这个女鬼,罗剎女鬼就跑到海边的山崖上,在那边咬牙切齿的骂这个客人,这个长者,责骂他啦。这个客人「若罔闻者」,没有听到。你说什么我都如如不动,你骂我,我也如如不动。「飘然扬帆至宝所」,这位无机者乘着这艘船,不知不觉的已经到达「宝所」。什么意思?他不是说要去找如意珠王吗?「宝所」就是什么?「宝所」就是开悟了,明心见性了,找到自己的父母未生前本来的面目了,叫「宝所」。「宝所」是什么?大涅槃叫「宝所」。大涅槃就是什么?就是圆满无上菩提,成就佛果,叫到宝所。

  「如意珠王」是什么?我们的自性功德,「飘然扬帆至宝所」,那艘船就这样开到宝所。「得珠而归」,后来就找到宝珠就回来了。「如客者」,像这位无机长者,「本以至诚之心入海」,他是以至诚之心,就是菩提心进入这个海。这里面它有表法,这个海叫生死大海。你在生死大海里面,它有很多毒蛇猛兽在里面,海中央兴风作浪,想要害死你。但是他怎么样?他以至诚之心,一念至诚,什么叫一念至诚之心呢?曾国藩先生说,「一念不生谓之诚」。这个一念不生是什么境界,你知道吗?一念不生是法身大士的境界。

  我这一次到普陀山去参学,在浙江临海碰到一位大德。我们这一团到浙江普陀山,连温州的师兄师姐加起来五十三个人,我们说是善财童子五十三参。最后从普陀山回来以后,在浙江临海碰到两位大德。有一位大德叫王居士,他本来是一个赌徒,他输了很多钱,最后把他老婆害死,大概十五年前,把他老婆害死。他后来觉得很惭愧,是他害死他老婆。他听了法师讲经以后,他发了一个大愿,他说,我不求生极乐世界,如果退转的话我永堕阿鼻地狱,他发了这个大愿,很大。最后从那时候开始读诵《无量寿经》,读到现在已经读了两万部,他完全都懂了。

  所以**法师的《科注》经教,听完以后,他不用再听了,没有错。老和尚说,如果你有悟处了,你就不用再听了,你开悟了就不用再听了。所以他是老和尚所讲的,读经千遍,其义自见,两万遍的《无量寿经》。江味农居士的《金刚经》讲义,他已经在看,看了好几遍了。黄念祖老居士的《无量寿经》讲记,他也看了好几遍。他完全通达明了,他那天跟我讲,他说,这句佛号是什么?是用这句佛号,我们本来是,我们的自性是全真,迷了以后全真即妄。现在怎么样?用这句佛号全妄即真,就是我们讲的舍妄归真。所以他说,一念不生很困难,一念不生是法身大士的境界。但是他说,我们可以做到,我们求生极乐世界的心,不退跟不变,他讲的是不动摇也不变。他说,我求生极乐世界这个心,不变也不动。他说,能做到不变跟不动,那就有禅定功夫了。

  所以他一天最高纪录,十部《无量寿经》,双盘,早上五部,下午三部,晚上两部,一天十部《无量寿经》。他本来长了肿瘤,他那个肿瘤的解剖的照片,我都有拍下来。后来到七、八年以后,《无量寿经》大概诵了一万多部以后,那个肿瘤不见了。他的儿子本来是跟他来报冤的,现在变成他的法亲眷属,也跟他一起在学佛。他也度了他的哥哥,他哥哥也是没有学佛的。这位王家炳先生住在浙江临海,非常让我赞叹,老实、听话、真干。到现在也是一样全部放下来,他才六十几岁而已,全部都放下来了。他对生死很有把握,他对往生非常有把握。就是这里讲的,他「飘然扬帆至宝所,得珠而归」。两万部《无量寿经》,他就拿到宝珠了。虽然没有明心见性,但是已经闻到那个法味了,「得珠而归」。

  所以「以至诚之心入海,其待罗剎也。」你怎么对待这些妖魔鬼怪?至诚心,用至诚的心就可以感动。「始以诚临之,终以诚临之」,一开始用至诚心,到结束也是至诚心。「泯然无机」,「泯然」就是什么?消除,「无机」就是什么?「无机」就可以离尽一切相,没有任何执着。「卒不为魔困」,最后不会被魔鬼所困扰。「是故无机则同太虚」,你如果心中没有任何执着,那就心包太虚。一念不生,一念不生就心同太虚。「虚则魔不能挠」,什么叫「虚」呢?现在我们讲就是证入空性了,契入空性叫做「虚」,「虚则魔不能挠」,你真的证入空性了,魔没办法干扰你。水也不能够淹你,「水不能没,火不能烬」,火也不能烧你,「风不能摧」,风也不能摧倒你,「一切所不能坏」,所有东西都不能破坏你。

  就像佛陀说的,「佛言我何有心于御象哉,请告夫御魔者。」提婆达多不是用五百头醉象,要去撞死佛陀吗?佛陀后来五个手指头伸出来,变成五百只的狮子吼,那些醉象就是统统趴下去,被降伏了。佛陀说,我没有去抵御那些大醉象,我没有去跟牠对抗,我就是用智慧去化解。那五百只狮子吼,就是佛陀用智慧化解。所以佛陀就说了,我没有起心动念去抵御那些醉象。请你们告诉那些,你们想要调伏,想要控制别人的,想要去抵御别人的,就是「请告夫御魔者」。

  所以这段戒淫法,我用这样来做一个,莲池大师的「御魔说」,来做一个说明。真正要有三昧功夫,要有禅定跟智慧的功夫,自然就可以抵御一切的这些六尘的诱惑。





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