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标题: 寂静法师开示呼吁大家写戒邪淫贴不要描写细节（重新造业) [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-5-20 20:32 标题: 寂静法师开示呼吁大家写戒邪淫贴不要描写细节（重新造业)

　

阿育王净土精品注：看到很多同修在网上忏悔自己邪淫的过往，不明白的是大家都基本对佛学有一点了解，难道就不知道因果的取舍吗?您写的帖子描写自己邪淫过程到底是劝人戒淫还是宣传邪淫，希望大家好好看看自己的文章，如果里面有过多细节描写，望修改或删除。摘录寂静法师开示，供养大家---------

　　当今时代，科技日益发达，信息铺天盖地席卷着人们的大脑、生活。负面的、恶的、低能量的信息无孔不入。在这正能量匮乏的当下，企业、学校的管理核心是什么?如何管?寂静法师于“醒狮”教育如是说……

　　今天这个时代就是这样的，比如说一个老师他的形象不太好，我们就到处传播，让我们所有的人对所有的老师形象就不好了。我们当和尚也是这样，一个和尚不好，所有人都看到了，然后他们对所有的和尚就有不好的印象。所以，今天这个世界最大的罪人，不是造恶的，是传播恶的。

　　凡是有人把负面消息传给我们，我们连这个人都要扔掉。手机啊，微信啊，还有email，有时会收到这些，你要知道这就是来害我们的人。它会影响我们的命运，会影响我们的心情，心生则种种法生，心灭则种种法灭。

　　我们今天的媒体，他传播总是恶多，善少，是不是这样的啊?其实所有的媒体，报道善报道七分，报道恶只报道三分就好。它可以报道恶，报道三条，但同时报道善七条，然后这样我们的社会才会好

　　第二，报道的三个恶，还要说明因果关系。我为此也有个想法，想办个报纸，报纸的名字取好了，叫“果”，因果的果，“果报”!不知道能不能申请下来，是吧?他就是上面这么报道，好的和不好的，他拿来做什么，就是拿过来做点评。我们就是因为看不清楚里面的因果，所以我们没有看到正面，看到反面了。

　　有一个人他给我发email，忏悔他过去做的恶，忏悔他的邪淫。我问他你到底是要忏悔还是给你自己造业。他写那么多干什么啊?忏悔就忏悔啊，这样那样，写那么多，这不是教别人作恶嘛!真愚痴啊!这个人，还发表在一些博客、网络上，所以很愚痴。忏悔你一句话就带过了，你自己心中有，你描述那么细干什么啊。他不知道这个道理，描述这么细感觉是真实的，让更多人读他的文章，怕人怀疑这篇文章是假的，不是真实的，他就是写了让人读的。就这个，增加点击量。

　

作者: 宣真 时间: 2018-5-28 08:05

看到许多同修因为不能戒掉邪淫而痛苦的心态，末学深有同感，淫欲心是非常顽固的，作为末法时代的我们，根底下劣，更是执着的厉害。往往今天发心戒掉淫欲，明天又犯戒了，犯戒之后常常痛苦万分。其实淫欲心是我们过去世种在八识里的种子，淫欲心重的人，种子多执着心重，不经过多次反复是消不尽的，当我们淫欲心反动厉害时，其实就是八识的种子在翻腾，这久远劫形成的习气是不可能一下子就消磨掉的，需要反复的和它作斗争才行，祖师教导我们对于这些种子首先以智拨，后以力拔，这要求我们在淫欲心起来时要清醒的认识到是种子在翻腾，「这时要用大精进力、大勇猛力，大忍耐力。切不可被它调弄，切不可当作实事，切不可被它笼罩，如横空宝剑，魔佛皆挥。魔有外魔有内魔，外魔易退，内魔难降，因此在习气翻腾时，务必不取不舍，一味不理」。对付淫欲心的方法论坛上介绍了不少方法，大家可以去试试，找到适合自己的方法为好，关键是要具备战胜淫欲的信心和勇气。　　除了持咒和念经外，末学在提供一个方法，当淫欲心起来，难以控制时，不妨大呼几声自己的名字，「XXX，你在干什么」，用断喝之声唤醒被心魔迷惑的自己。
　　
下面提供一些高僧大德对付淫欲心的提示开导，希望对同修能有所帮助。

　　学佛随笔（节选）　　徐恒志着
　　由于我们久远劫来，习气深厚，潜藏于八识田中，时时遇缘而起现行，非有坚强定力，每每不能自作主宰，遇境即粘，随业流转，故必须上座修定以得体，下座修慧以启用，经常在财、色、名、食、睡五欲，色、声、香、味、触、法六尘，贪、瞋、痴三毒，种种境界上打磨锻炼，常常与自己习气奋斗，越不易化除的越要化除，以慧照力，知诸法因缘生，凡所有相，皆是虚妄，在一切有碍中忍得过，譬如逆水行舟，不进则退。情为我爱，便转而疏之，见为我执，便解而空之；又如为善而去恶固是好事，但若执着于善而保留不放，执见难忘，不在开悟之列。第二，道高一尺，魔高一丈。波旬天魔，外道邪师，误导行人，往往一言之差，丧失慧命，乃至《楞严经》所说五十种阴魔、种种五阴烦恼，无不是魔。当功夫得力时，第八识中各种烦恼种子，都会翻腾而出，有时欲念横发，有时心生苦闷，有时无事而生烦恼，功夫越深，习气往往翻出越多。根据憨山大师的指示，这时要用大精进力、大勇猛力，大忍耐力。切不可被它调弄，切不可当作实事，切不可被它笼罩，如横空宝剑，魔佛皆挥。魔有外魔有内魔，外魔易退，内魔难降，因此在习气翻腾时，务必不取不舍，一味不理。《金刚经》说：凡所有相，皆是虚妄」。「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。常念经语，内外诸魔，一齐退却。若不能度过难关，则可念佛、念咒，由佛力加持，正念昭彰，便可化险为夷，太平无事。吾师王骧陆公有偈说：欲修最上乘，尘劳为资粮，冤家一齐到，庄严此道场。

　　佛法修证心要（问答集）全本　　元音老人着
　　142问：最近淫欲心动得厉害，盼师父指示如何能将此心迅速断除?
　　答：不要紧，这是翻种子，这深藏八识田中的淫欲种子不经过多次的反复是消不尽的。过去的大祖师没一个不翻种子，所以他们都秘密加持"楞严咒心"。
　　143问：关于断除淫欲心一事，平时下座观照或持"楞严咒心"都没问题，可近日梦中总是梦见这些事。
　　答：这是因为下座观照与上座修法般若火内熏之故，种子翻腾，故睡梦中有这些现象发生。还要多用功，白天一点不动这男女之心，夜里就自然清醒，没有这些梦像了。
　　144问：弟子在今年阴历七月十五日，发生了性行为，当时不知是戒日，后来才发现，心里好惭愧，愧对上师、诸佛菩萨对我的慈力加被护持，愧对众生，又自愧没放下一切幻化，失去良机。
　　答：唉！我的好孩子！淫心人人都有，尤其在用功深入时，淫欲种子翻腾起来，人即觉难受。你对我说实话，当教你消亡之法。
　　145问：弟子淫心炽盛，经恩师开示，以两种方法对治，一为不净观，二为疏引。但在对治过程中时有走着。弟子知道应当忏除，但却提不起忏悔心来，不知如何是好。请恩师开示。
　　答：淫心炽盛，青年男女俱不能免。但如能清心静坐，以心理影响生理，即可渐渐清除。如实不能，亦可结婚。学佛随人而异，不必勉强。
　　146问：弟子知道淫心不断不能成佛，现在淫心非常淡薄。
　　答：你知道就很好。你现在多大年纪?淫心真的淡薄了吗?夜里私处还勃起吗?
　　147问：打坐精进，精气充足时，心中之欲念也愈强。
　　答：可怜的孩子，在这欲界里，一切众生淫欲心都很重，所以生死不了。你才24岁的小伙子，哪能淫心不动呢?但我们学佛修道，须深知这是生死的根本。不斩断淫欲，决不能成佛。精力充足，淫欲强盛，心不清净，何能入定?所以在这上面有二种处理："一种是深知淫欲的厉害，畏如蛇蝎，不敢动心。精心打坐，深入禅定，即将淫欲化空；另一种是性欲冲动得实在厉害，不妨先结婚。但是要不断地精心打坐，增长定力，以心理打消身理的需要，而将淫欲化空。修道人好好打坐用功，夫妻同房一次，淫心即清淡一次，不到三、四十岁淫心即化为乌有了。西藏的白、花、黑教派里的祖师们都是这样做的，但千万不可纵欲!总而言之，淫欲心人人皆有，就看人怎样遣除它。假如道心强，用功打坐，以心理的力量将生理的要求化去，淫心就抬不起头。我就是这样化解淫心的，希望你也能这样做。假如不能，望你能于夫妇同房的过程中，将淫心化断，证入大道。我的好孩子，千万不要沉溺于淫欲中!!!
　　148问：从上海回来之后，修四印时，于坐中出现微细的情爱种子翻动，现在没有了。师批：真没有了吗?只是深入禅定后，才偶尔看到过去所接触的人与事。师批：不可萦绕于怀。我感到用功上去之后，偶尔有一丝情欲之感觉。师批：功夫上去了，还有情欲吗?但这时我知道，马上将其化掉。师批：能化掉是真上去了。有时也没有做梦，于睡眠中也没有动情欲心，而不自知地遗精了大约一月左右时间。
　　答：漏丹是做工夫的大忌。你年纪还轻，情欲未净，免不了要遗精。现教你一法，以固精关。每日早晚各做一次。先将胸腹中浊气从口中呼出，然后闭口，提肛、以鼻吸气，吸足气后，停息不呼不吸，然后呼气松肛。闭气的长短随其自然，不可勉强。动作要慢，越慢越好，这样做30次。做时不可有欲念，否则亦不易收效。做时如觉胸闷，可做4-5次，放下休息、散步，数分钟后再继续做。
　　149问：您所授固精之法，做完一个月后是否应继续修下去?30次做多长时间为宜?
　　答：最好修下去，因你心不固。时间长短须看自己的肺活量和闭气的时间而定，不可人人一样。也不可拚命闭气，但须缓缓进行，越慢越好。
　　178问：修法至一阶段后，反复出现心似刀割，心情烦燥，着急之状况，该如何对治？
　　答：八识种子在翻动，故有此感受。修行不是一帆风顺的，只要耐心闯过这波涛起伏的难关，就柳暗花明又一村了。又，难过时，出声持咒，容易度过难关。
　　179问：我在修行中时常因身虚心烦而进进退退，是不是应坚持加坐？
　　答：免不了的。功夫未到不动地，总是要发生时进退退的烦恼现象，因八识田种子被般若火熏起，翻腾而使然。种子翻腾起来很难受，觉得退了，站也不是，坐也不是，睡也不是。此时要顶得住，不被吓倒，要透得过，其实这是进步。可加修第三印，出声念咒。但如实在感到身体不支，也须稍放松，减少打坐的时间。修行如逆水行舟，不进则退，要抓紧用功啊！
　　182问：种子翻腾如何调伏？
　　答：修学佛法不是一帆风顺的，功夫没有到彻底的时候，会有反复，就是这样一浪一浪的。要督促自己不要跟种子翻动的妄念跑。反以过去的大禅师都念楞严咒心，用楞严咒心来调伏这个种子。最坏的种子是淫欲心，这是最深的生死根本，这个根子断了就好。如种子翻腾得厉害，不打坐，只念咒，也可出去散散心，过去了就再来打坐。我们八识田中的种子太多了，所以明心见性后还不能了生死。很多明心见性的人还要犯错误，因为种子埋伏在里面，碰到缘就起现行，翻出来了。因此要明白这个道理，要在事上磨炼，将种子磨光才行。

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