清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 你接受不了的，正是你需要修炼的！ [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-4-26 13:30 标题: 你接受不了的，正是你需要修炼的！

法则一：从外在看内在，从别人看自己。

透过别人，你才能认识真正的自己。

你从别人身上看到的其实就是你自己。

我们对别人的意见，主要是取决于他们使我们看清自己什么，而不是我们如何看他们。

你所有的人际关系都是一面镜子，透过它们，你才能认识真正的自己。

你在发觉对方的过程中，不知不觉你也等于是在发掘你自己。去了解别人的感觉、想法，你也会更了解自己，你们相互成为对方的镜子。

如果你觉得伴侣对你失去热情，可能是因为你也对他失去热情，就像一位婚姻专家说的：“如果我们的婚姻变得乏味，可能是因为我觉得乏味，或更糟的是我这个人很乏味。”

事实上，那些令你厌恶的人是在帮助你，帮你了解自己，让你发觉你的阴暗面。这也就是为什么当我们跟一个人越亲密，就越容易产生厌恶，因为他让你看到了自己的真面目。

别人最惹你讨厌的地方，通常也是你最受不了自己的地方。

法则二：你是什么样的人，就会认为别人是什么样。

你不能容忍他人的部分，就是不能容忍自己的部分。

一个品德不好的人，就会怀疑别人的品德；一个对别人不忠诚的人，也会怀疑别人对他的忠诚；一个不正直的、不正经的人，就会把别人的任何举动都“想歪”，因为他就是那样的人。

一个对别的女人有非份之想的人，自然而然地，也会猜疑自己的女人。老遇到讨厌的事的人，往往是令人讨厌的人；喜欢挑人毛病的人，其实自己才最有毛病；喜欢说三道四的人，其实自己才最不三不四。

如果你很爱发脾气，你就会认为别人常惹你生气，每一件事都可能变成你愤怒的理由。并不是说每一样东西都是错的，而是你会投射，你会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。你会谴责每一个人、每一件事，因为你有太多的怒气，所以即使是一点小事也能引燃怒火。

同样，别人对你说什么，也反映了他们是谁及他们的内心世界。他们批评你很可能是因为他们对自己不满，甚至他们自己就是他们所批评的“那种人”。

当你内心走向良善时，你将停止批评别人和对别人的批评产生反弹。

如果你对一颗长满苹果的树木丢石头，掉下来的就只会是苹果，不管谁丢都一样。一个真正良善的人，不管你对他怎么样，他显现出来的就只会是平和、良善，因为他就是那样的人。

法则三：你内在是什么，就会被什么样的人吸引。你对外排斥什么，对内就排斥什么。

一般而言，那些我们相处愉快的人，正是反映了我们喜欢且接受的内在自我；而那些我们不喜欢的人，则反映了我们不愉快且不接受的内在自我。

教双方和谐相处，不如教他们让自己内心和谐，那样双方自然会和谐；教他们如何增进彼此感情，还不如教他们增进自我成长，那样彼此关系自然会成长。

当有人问我要如何改善关系，我总会告诉他们：“首先你要深入内在，除非你内在的问题先解决，否则你不但无法改善，而且会制造更多问题。”

一个有控制欲的人，除非内在的空虚得到填补，否则就不可能放下别人，也难以解放自己；一个满怀怨恨的人，除非内在愤懑的情绪得到抒解，否则就不可能停止怨怼；一个爱嫉妒的人，除非内在能找到自信，不再跟人比较，否则就不可能停止嫉妒。

每个人外在的言行举止都是内在思想的呈现。你如果无法信任自己，就很难信任别人；你如果无法尊重自己，就很难尊重别人；你如果无法肯定自己，就很难肯定别人；你如果不能照亮自己，就不可能照亮别人。

当伴侣们没有了爱而彼此伤害，我不会告诉他们要如何努力爱对方，而是要求他们先学会爱自己，因为伤害对方其实就是伤害自己。

你与每个人的关系，都反应出你与自己的关系。如果你不断与自己的内在冲突，那么你也会不断地与别人冲突；如果你自己内在的情感挣扎，那么你也会与别人在情感上发生挣扎。我们在感情中所遭遇的问题，就是我们内在的问题。

我们吸引的关系，都反映出我们拥有的特质，以及呈现我们的内在自我。所以，不仅要检讨你跟别人的关系，也要反省你跟自己的关系。以下是一些你可以自我检视的问题：

“当我观察你所反映的我，我感到＿＿。”（如愤怒、恐惧、失控、困惑之类的感受。）

“你反映了我的哪个自我？”“外在”困扰我们的问题，正是我们“内在”无法整合的部分。如果你想改善外在的一切，就必须从改变内在开始。

法则四：你约束别人，自己也会被约束。你越恨就越束缚，你越爱就越自由。

当你掌控别人时，你同时也被掌控；如果你绑住别人，别人也会绑住你。你想想看，当你控制别人，不准他们做这做那，那如果他们不照你说的话去做呢？你会怎么样？你就会不高兴，对吗？你的喜怒哀乐是由别人来决定，你认为他们是被你掌控的吗？不，其实你才是被掌控的。以眼还眼，结果是大家都瞎了。

如果你不断在记忆中反刍旧伤痛，你就是给了最初导致伤痛的人、事一再伤害你的力量。那就是我为什么说，当你怨恨别人时，表示某种程度上，你也在怨恨自己。

要怎样彻底消灭敌人？把敌人变成你的朋友！你会发现，那些最难得到原谅的人，正是你最需要原谅的人；最难放手的人，正是你最需要放手的人。

法则五：如果你很排斥，它就是你必须学习的课题。如果你很欣赏，它就可以蜕变成爱。我们主要的人际关系，不断地反映我们应该学习的课题是什么。

无论是你的老板、同事、部下、朋友、同学，还是你的父母、配偶、儿女、兄弟、姐妹、情人，这些人所拥有的你所不喜欢的个性、想法和行为，往往都是你需要学习的部分。他们会显露你的阴影，会一再地重复你所厌恶的言行来让你学习。

当有人指出你的错误，你很气那个人，但这是他的错吗？不，他只是帮你把“发霉的阴影”拿出来晒晒太阳。

你不会因为别人说你想偷窃海洋馆里的一只鲸鲨而冒火，因为那是你连想都不会想做的事。但是，如果你太太说你旅游出差是想借机去“偷腥”，你可能就会辩驳，甚至发火。为什么？因为这种事有可能发生，或曾经甚至已经发生了。没错，一般而言，越接近事实的指控，你越有可能起而辩护和发火。

所以，以后当别人指责你的时候，不要再像以前一样，立刻去攻击或反击，你要开始反问自己，因为他们说的很可能是真的。如果不是真的，你又何必那么“当真”，对吗？

人们常说天赐良缘，什么是良缘？

你身边最亲近的人，都是与你“姻缘”最深的人，他们之所以会安排在你身边，都是“有原因”的。因此，不要说不喜欢就排斥或试图逃避他们，因为他们都是“天赐的良缘”，你应该好好利用这个机缘来蜕变自己。

司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”，意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住;把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。

祖辈有德，全家得福。这样的例子从古至今可以说是数不胜数。但“德”这个字的含义是很深广的，我们大家都应该更深刻地了解何为善，何为恶?何为积德，何为败德?以免造了恶而不自知，还以为是行善，什么时候遭受了恶果又怨天尤人，以为自己委屈得很，以为善恶因果都是骗人的，那可就太冤枉了。能听闻善恶因果教育的人，都是以前积了大德，有大福报的人，祝愿大家都能闻即信受、力行善事，这样才能让子孙后代都蒙福受益!

愿大家都能学到“安身立命”、“福泽子孙”的人生宝典。

作者: 宣真 时间: 2018-4-26 13:33

我们的世界是一个波动频率略差的物质世界，所以相同频率的波在不断地构建、叠加、塑造、改变这个共同的世界。就像在疾驰的列车上，我们能看到车在快速地前进，是通过对车外物质的对照，有了参照物才能知道的；而我们如果不看外面，只看车厢内，这些东西都是相对静止不动的，那么随你一起前进的衣服、鞋子、包包，乃至同乘的人、车里的种种设置，其实都在以相同的速度相同的方向前进着。

就像列车前进，一个人端着碗向车尾走动，而碗里有一个旋转的陀螺，我们说这个陀螺到底他的运动方向是什么呢？我们处在地球上，就像这个陀螺一样，看上去是在向着某个方向前进，可是否如此呢？这也是我们颠倒的原因之一。

表面上要去某个地方，可却在随着大环境随波逐流，所以能主导方向，才能算做可以掌控生命；而绝大多数的所谓学佛人，很难实现这个掌握生命，为什么呢？就是在随着大环境而没有突破这个大环境的影响。所以学佛啊说来说去，你想扭转生命，你的力量有多少，是否用在对的事物上，是否有了效果？这是一个方向；还有一个方向就是，如果你在随着感觉走，说明你没有力量抗衡环境对你的影响，这是一个弱者。所以这也是我常常和大家说如何消业，其中消除自己的业力这是自保的根本，若能承担一部分共业，那就是对世界有贡献了，也就是真正在扭转生命了。

所以这是需要我们成长起来，并且真正肩负的重大责任，这可不是小心量的人能去实现的。当然每个人的想法不同，我们不求同，也不会去批判挖苦谁，因为每个感受都是经历后的总结，或许某个事情后我们会有更立体的感受、更真实地体验、也就会有了全新的理解。当有人说学佛是消极避世的，我不同意这样的看法，如果你没有强大的力量、准确的方向、有效的方法、不懈地坚持，怎么去扭转生命走向，怎么去抗衡宿世业力的拖拽，怎么去抵御累劫形成的习气？这可不是消极的人能做到的事情。

同样每个物质都有他的频率，这个频率就是在光谱中，也就是他是有光的，只是他的光在哪一个频段可能不同。如天眼的同修会看到人外围有一圈光，光分三个部分：一是颜色、二是厚薄、三是状态稳定否。在自然光中越偏红表现能量略差，越偏紫能量状态越好，其中的蓝绿等等就不细说了。修行的人光会越来越偏白，而业力深重的人光会越来越黑灰。就像一个东西反射光一样，越坚硬的物质，越容易形成镜面反射，保存率越高；而越软散的物质，越容易形成漫反射，反射的光就会弱。

相同道理，当人有病或者临终，他身体能量状态非常差了，就会自动吸收外在的能量去补充自己的能量消耗。吸收越多外在的能量，在光的反应上就会略黑灰；如果一个人修行得很好，他不是靠吸收外在能量存活，而是开发了内在的自性能量，他是光明的，他的能量是无尽无穷的，他是强大的能量源头，那么他的光就会更白。

能量充足与否决定了光的厚薄，也就是光的宽度；能量够不够维持状态，影响了光在这一个频率的稳定长久与否，也就是光的亮度。所以说到这或许大家就会理解：一切如来都是强大的能量源，说是宇宙能量源也不为过，非是佛通过吸收外在的能量，而是佛陀挖掘了自性能量，并将此能量更多地挥洒出来，帮助大众，给大众以指引、温暖、化解、提升。所以一切的佛陀都是这样做的，一切的菩萨也在这样做。

这也完全可以理解：为什么佛陀涅槃可以留下无数的舍利子？这些舍利子没有强大的能量是不可能成就的。同样越是能量强大，他就可以分出更多的分身，去帮助更多需要的众生，这是诸佛菩萨成就之路。当我们现在匍匐前进的时候，我们要接受佛陀的帮助、菩萨的帮助、众生的帮助，但是目的不仅仅于此，还要在外在的帮助下，终究有一天要点燃自己内在的明灯，然后也向他们学习，去点燃更多还在黑暗中匍匐前进的众生心中的灯。

作者: 宣真 时间: 2018-5-13 11:56

文/明一法师

　　有一个常常被忽略的错误我们往往发现不到，这个错误大多发生在很能干人的身上。这是他们埋怨命运不公平的原因，觉得自己任劳任怨(其实没有任劳任怨)了，可是自己的果报还这么差，真的老天不长眼。其实，这是他们犯错误了还不知道，再埋怨下去所犯错误更多更大，命运自然好不了。

　　生活中每一个人的烦恼都很多，尤其是特别能干的人，他们的烦恼更多。因为他们往往承担着更多的工作，自己觉得承担着更多的义务。因为太能干就看不上边上的人的行为，认为边上帮助做事情的人是累赘，总是在帮倒忙，是在添乱。所以，常常指责边上的人太笨或者指责边上的人不干活。

　　这是大错特错了，这是他们的我、法二执太强烈的原因。因为自己太能干，所以，一切要听我的。因为自己太能干，特别有办法，干活特别有效率，所以，一切事情要按照自己认为的最佳方式去做。你们帮忙简直是添乱，还不如自己一个人忙来忙去还快些。结果累死了就开始埋怨与发牢骚。

　　这算是典型的无理取闹了，因为边上的人干也挨骂，不干也挨骂。同时，实际上他把边上的人学习做事情的机会给剥夺了。所以，与他相处的人实在需要很好的脾气或者说是好修养，否则无法相处。所以，不但是他们自己痛苦，还把边上的人一起拉入地狱的深渊。

　　这样的人非常可怜，他们往往在做错事的时候还不知道。所以，这个时候要彻底反思一下自己，要认识到自己的错误。把工作分给大家干，不会就教他们，做不好就为他们拾遗补漏。这样，你就不会一个人在那里忙了，他们也有了参与的意识，觉得自己是个主人翁，有了成就感。

　　所以，最好的办法就是行无为法或者说是按照只问耕耘不问收获的方式去做。只管自己埋头苦干，为边上你认为不能干的人拾遗补漏，把他们的过失不声不响地弥补了。努力地去做并且默默无闻地为别人拾遗补漏，这就是努力耕耘的表现，结果自然坏不了，这也是你赚取福报的好机会。如果能做到这样，你就不会认为自己很无奈了而生烦恼了。

　　因为，他们没有把事情做好，大众的福报就没有全部赚到手。我们在补救他的过失的时候，我们就把他没有赚到和为他补救过失的双重福报赚来了。这是多么便宜的事情啊。能够看到这点，我们就不再为增加的工作量抱怨了，就会心甘情愿地为别人拾遗补漏了。

　　这样处理事情，即使因为自己的精力不够而使得事情的结果不尽如人意。但是我们应该看到，很多人在你身边学到了做事情的方式;很多人因为你的拾遗补漏弥补了他的错误，如果这个人是个有心人，他还因为这样，不但学到了做事情的方式，还学到了做人的技巧。

　　能够看到这些，我们就不会因为结果不尽如人意而沮丧。我们反而会因为培养出新的力量而高兴，从此你不会再一个人没完没了忙个不完。把事情分摊给大家做，自己轻松，别人还受益，使他人有了一种融入和参与的主人翁感受。减少了很多的烦恼，从而使得大家更家和谐，生活更加轻松。

　

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