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标题: 再窥佛教宇宙 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2018-4-4 20:18     标题: 再窥佛教宇宙



  冯冯居士

  一、宇宙的循环

  佛学佛理广大深奥,为哲学家与宗教研究者所公认,世人所共知同仰。依愚见管窥:佛学的精博,其理之一端,乃是由于宇宙认识之正确所然。古佛历经无量阿僧祇劫以来,将宇宙奥秘真理,不断揭示世人。人生哲理,不离宇宙本体,佛家以广浩的宇宙慧眼观察一切,是由大处着眼,非从小处着眼,看透了宇宙中成住坏空之循环及人生生老病死,又看透了宇宙间循环的因果规律。佛家又揭示了这些宇宙的法则事实,作为佛理基本观念之一,发展了深奥的哲学,揭开了超自然的能力。

  上篇拙作「管窥佛教宇宙观」,实未能表达佛教对宇宙之真知的千分之一,我不自量浅薄,今后愿更多作此推论,探测佛理之海的浩瀚深奥。惟我并非天文太空学家,所知有限,于佛学亦太欠修学,自难作有系统之学理探讨,只有随想随笔所之,希望以拙文抛砖引玉,引起四众大德对宇宙科学与佛学之印证研究。

  我注意到佛学与宇宙科学之关係,非自今始,数年来,我历次神游窥阅佛家古籍,时见有载录宇宙外太空之知识,我以前亦略有在「内明」月刊报告一二。可惜我每有所见,醒来均只可追忆部分,初醒时仍可见原篇累牍之文字(书多为梵文,偶有楔形古文,有些知其意,大多不解),醒后数分钟内,仍历历在目,但数分钟后,已如曝光底片,退去不见。

  神游之藏经楼,似是西藏拉萨及尼泊尔、不丹之古寺,但见卷籍繁多,尘封密藏,湮没已久。

  如果此种个人境界不妄,则可知佛教万古以来所留下有关宇宙奥秘之文字,不知多少!我所神窥,只及冰山尖端之一微尘而已。我料历代高僧西行取经,仅取其要,而捨去傍及宇宙天文其他之经文。而历代名山古刹,又多秘藏不示,以致累累失传湮没,假如拉萨与不丹古寺能公开藏经,必有惊人发现。

  个人的神游,事涉玄虚,只可视之为由心生之境,我不敢以之作为事据惑众。但是若依事理推断,佛教经典东传至中土,并未尽其藏典,此测谅不至太谬?仍有秘藏经本,非无可能。

  固木待古本秘笈,即就流通的佛经,亦已可窥见一斑,可知佛教对宇宙有真切之观察知识,而非坐井观天,伪託神权。

  佛教所称「劫」,不以通常年月日时计算时空。愚见认为,即是并非以地球之自转计算时空,而乃是以太空之时间观念计算,故此,一大劫折合地球绕日十三万万四千四百万次之时间。

  又说:十方三世所有一切世界,皆悉具四劫。愚意认为:此语所云十方一切世界,是指宇宙间各处「星云」漩系(请参阅上篇拙文)内,各个别星体而言;三世,谅係指过去、现在、未来而言,亦即是宇宙中的运行次序。

  就现阶段的天文科学知识,我们已知道,整个宇宙是无穷尽的,无限大的空间,有亿万个「星云」漩系各自在旋转不休,这是各个「漩系」本身的「自转」。假借一物来作描喻,似可以南洋出产的一种树菠萝比喻,树菠萝是一隻巨大的圆形菓子,外貌似一般地产菠萝(凤梨),但长于树桠之上,每隻重达数十斤;菓内有囊,满塞椭圆形的杏黄胞子,为数数百,各成一体;胞子内有圆核,而胞子与胞子之间,是白色纤维。宇宙正像这个树菠萝,内有无数个别的圆形星云漩系,不过树菠萝之形体是有限的,而宇宙则无限,大不可测。但若以运动之物理法则而推断,宇宙之形状,当以圆形或椭圆形,为最有可能。

  愚意是说:宇宙的整体,虽是一团旋转的圆形球体,或椭圆形球体,但并无实质的边际。

  宇宙球状旋转体之内,有无数亿万个各别的星云漩系,各自自转;亦被整个宇宙的自转力量吸引而发生公转,好像一大羣漩涡,绕着一个无形的圆心而像走马灯般旋转不休。

  各个星云漩系之间,隔着空间,长短大小不一,各星云漩系彼此又有吸引力。每一个星云漩系之内,有亿万个大小不一的小星系,各皆绕着「漩系」圆心的极强光能而旋转。由于离心力,这些绕转的羣星系统,汇成巨流的长臂,又像是燃放烟火的旋转光燄的尾巴。佛教的卍字,就是象徵宇宙动力与智慧的符号(我数次在「内明」提过)。

  在大小不同的漩系内的较小星系,各有其核心—太阳(一个发热发光的星球)作为中心,周围有若干个被其吸引而公转的星球,各个距差及冷却情况不同,温度与气体情况各异,有些适合像吾人这样的血肉之躯生存,有些不适合。

  现在当代科学家,大多数相信:宇宙形成之初,是由于一次巨大的爆炸分散而形成。大多数科学家认为,爆炸的时间,大约在四千亿年(地球时间计算)之前,自爆炸之后,形成了各自旋转的星云漩系,各皆扩张散开。换言之,宇宙乃越扩越大。

  少数科学家反对此说:主张:宇宙正在收缩之中,而非膨胀扩散。这一派主张宇宙本来自然形成如此,并非爆炸而成。

  宇宙之空间,并非真空,亦非物理学之绝对真空,而係到处充满各种氢气、氦气、氩气、碳气等等各种气体,尚有各种灰尘—当係星系爆炸之馀烬,亦有各种形态的生命,各种形态的智慧。

  如果说,宇宙整体爆炸扩散(Big Bang)之说可信,然则在宇宙中的基本组成元素—就物质而论—无论是在任何一处星云漩系,均应相同,所异者只是「状况」(如水之在寒处为冰、为雪、为霜,在暖处为水,实则仍是二氢一氧),各星云漩系的核子爆炸大小不同、温度不同、距离不同,容或使各种气体气化或液化,但主要成分仍不离其本。

  换言之,此一星云漩系的构成,应与另一个不至有太大差别,只是大同小异,总是这些原子,只是原子价略有不同。而且,在相对温度与情况之下,原子价可以改变互换的—金可变成白金,也可变为铀二三五。

  再言之,宇宙中到处弥漫的气体,既有氢,既有氨,既有氮……组成氨基的可能,不得完全煞杀。氨基为生命初步形态之要素。

  生命由初步单细胞……演变为複杂的生命,此种可能性,在宇宙中,到处均会发生,只是程度各异,形态各别。

  英国科学家近数年来多次宣布,发现太空深处,有类如生命形态的氨基物质,亦有发现太空有类如细菌的微生物。

  现阶段的科学设备,已可观察宇宙太空若干现象,但要云可观全豹,则未免言之尚早,不过,从一微尘可看世界。

  我们的地球,不过只是我们的太阳系里的一个行星,我们的太阳,不过只是我们的星云漩系(所谓「银河系」)内的一个橙色小小发光发热星球。单是我们的银河系内,已有不知多少千亿个大小不一的「太阳」,各自成系,各带羣星,绕着银河系中心的极高极强光漩中心而公转。

  除了我们的地球上,有我们这样血肉之躯的人类与各种动植生物之外,我们怎可一口咬定宇宙之大,再无别的星球有生物有人类?

  别的太阳系中,亦自然有可能类如我们地球的星球,既然构成之原子物质相近。亦自有可能有各种形态的生命,或为无情生,或为有情生。

  当然,由于温度、大气、日距……等各种因素的不同,不能冀求各星球上的生命均与我们完全一致。我们的四肢、头脑、五官、内脏,均係为适应我们地球环境与地心吸力而形成现况,而在其他太阳系的地球或行星,吸力比例不同,气温不同,大气组成比例不同,产生的生物,也必与我们相异。

  小天狗星(Sirius B),并不属于我们的太阳系,甚至不属于我们的银河系,它与大天狗星,属于另一星云漩系。它是最接近我们银河系与太阳系的「外星系」之一(其邻近的七姊妹Pleiades亦然,均是局外星系),小天狗星的表面全部均为海洋所组成,而其地心吸力,因其地质密度较大,而较我们的地球大了三百倍。小天狗星上海水中生存的水族,亦不同于我们的海中生物,小天狗星的人类,上身似我们,而下身是鱼,即所谓「美人鱼」。

  现代伊朗与伊拉克,是古代美索不达米亚,曾有巴比伦帝国,巴比伦在六、七千年前,即已有传说,谓有一个半人半鱼的仙人,从天而降,从海上来,教化巴比伦人各种天文知识,巴比伦人始有文化。

  地中海一带,自古盛传美人鱼;义大利那不勒斯外港,有一处小峰,盛传曾是美人鱼月夜歌唱,引诱水手着迷之地,荷马史诗中,尤利西(U1-ysee)驶船过此,令水手以棉花塞耳,他自缚于船桅,但听了美人鱼之歌,亦几乎要挣脱绳索往就。

  神话未必全是幻想,往往有些是由若干事实衍化而成,我们不能遽说:轩辕氏及夏禹均无其人。

  小天狗上的人类是半人半鱼「美人鱼」,然则,其他星球上的高智生物,岂不可能有半人半马的「仙陀」(Centaur)?或半人半狮?半人半牛?半人半蛇?

  乍听似荒谬,均是因为我们太习惯于我们地球的环境了,我们动辄谓:生命必须呼吸氧气,必须有水分,方可构成存在。我们怎知其他太阳系的生物,必须吸入与我们相等的氧气?我们连自己地球上的生物都未全知!

  「死海」与「盐湖」两处的海水盐分,浓过一般海洋五倍至十倍,故称为死海,指为无生命,但今发现,死海及盐湖,均有细菌、微生物,亦有鱼类,牠们并未变成广东曹白咸鱼,而且活得好好的。地球上的树木植物,吸入二氧化碳,以碳气及叶绿素,与日光起光合作用製成糖,而放出氧气,谁说它们靠吸氧为生?

  南极洲数千公尺厚的冰层下面,发现零度下的海水中,有鱼类及其他生物。西伯利亚、加拿大、喜马拉雅山、美国、北欧,到处发现「雪人」一类的不畏寒的动物。

  我们怎可一口咬定,宇宙中除了我们自己就没有别的人类?

  我们又怎可一口咬定,凡是人类必须完全似我们一模一样?

  就是我们的地球上,人类也各有不同呢!南非祖鲁族,身高七尺以上,而中非侏儒族,身高仅两尺至三尺,东方人黑髮褐睛或黑睛,高加索人金髮蓝睛,爱斯基摩人可耐摄氏零下六、七十度严寒,热带人可耐华氏一百二、三十度奇热。

  我们怎可断言,在其他星球上没有形态各异的高等生物或人类?

  或者,在某些星系的人类,未必要靠氧气为生,或呼吸氢气或氦气亦未可知,其身体体质构成,也未必与我们一致,他们的细胞、血液,未必需要氧气。

  在某些星系,人类或者竟不须呼吸,而只是吸收「辐射能」,亦无须饮食,其体质是有形无实,他们能够自如幻化分身,我这应该不是太离谱的相像。他们的形体,即是我们所谓的「非物质」。

  我们太习惯了我们受到地心吸力的限制,我们只可一跳数尺,又不能飞,若从高空跳下,若无降落伞,必跌死无疑。我们力不过只能举数百斤,我们若不饮不食,就无以维持此一具臭皮囊,我们必须新陈代谢,我们要排泄粪便废物……这一切,都只是以我们受制限于这个地球环境的情况。

  当我们看见有外太空宇宙的人类,能够来去自如,一跃百丈,凌空飞翔,不饮不食人间烟火……我们就以为是不可能了。

  我们人寿最多不过百年,于是我们就不相信有古佛寿长数十万年了。这情形正像细菌之朝生夕死,亦不知人类有百龄之寿!

  可知道?修成脱出生死,而存在宇宙中太空中的佛,是极高的智慧能力,而非地球人身。佛菩萨已脱出地球公转时间,从宇宙太空望来,那地球旋转飞快,瞬间,已过了几千万次「公转」了。而在宇宙太空,根本就没有绝对时间,只有相对比较时间,所谓「天上一日,人间千年」,还不足以形容。

  举个浅例—有一人,吻别才满月的儿子,乘太空火箭往太空,去小天狗星探险,他在火箭中,只觉得过了几星期,回头俯望地球,已自转公转飞快,像陀螺一般,不知转了多少次。等他回航至地球,寻到家中,妻已去世,儿子已成九十老翁,子孙成人,而他本人,仍然是二十许的青年。

  这例并不太适合,但可略为解释太空时间观念,或者略能帮助我们了解!已经脱出生死,在极乐世界(在宇宙深处的各处)的佛菩萨,怎么已经历了无限阿僧祇劫,用地球时间来计算,就是几十亿年了。

  佛家讲一大劫,是十多亿万年,在我愚见,是吻合科学事实的,而非夸大之言。

  佛家所讲的时间,并非我们地球的时间,而是比照地球公转之时折算成的「十数亿数千万年」,其实在宇宙,一瞬而已。

  佛家讲的「成住坏空」,也正符合宇宙的生成发展到毁灭的过程法则。

  宇宙的形成,是由于各种气体原子的旋转,滙集成形愈转愈急,产生巨大光热,越聚越转越浓密,一声巨响爆炸,分散成无数亿万星云漩系。各系又公转及自转,各系之核心亦是极高核能光热,转到盛时,成为卍状。过了盛时,各臂拖长鬆弛散落,渐而核心一阵爆炸,全体又化为气体游离原子……岂非符合佛家所言的「成、住、坏、空」?

  我们亦可由此推断,「成住坏空」,实乃佛家亘古对宇宙法则的认识之揭示,可惜很少人注意到它的来历与真意。

  从空又再渐渐聚滙成形,一路循环下去,岂非也合乎因果之律?

  佛经所讲的「亿万佛土」,我认为并非指地球之内而言,而是指宇宙间的各处星云漩系内的星球而言。

  佛经所讲的三十三天,是用三十作为多数複数的代表,指出宇宙中有无数的空间。佛家讲四禅天上之人,连色身亦看不见了,称为无色界,我在上面讲的无形无体的宇宙星球人,或者可作「无色界」的诠释。

  佛家修鍊到脱出生死,进入涅槃,不生不灭。在愚见认为,是鍊成一种自在的「能」,永存于宇宙太空,不受任何地球的物理限制。佛的大能是辐射的,无远弗届,亦可聚而为一,化而为千百亿佛;如果我们明白核子辐射能,当不难了解佛能的辐射,亦应知呼唤观世音菩萨或地藏菩萨之名号,即可获得其辐射能力之救助,如果认为菩萨係化人身来援,我想那是菩萨因人而点化施为而已。

  我亦认为,阿弥陀经云:「西方过十万亿佛土,有世界,名曰极乐。」是可能指的,宇宙中无限的星系。星球之外,有某一「空间」,是极乐的空间,这个宇宙是複度空间的(拙文以前多次论及),其中很多是「非物质的」空间,我们若以「身」求,是难以触及的,若以「识」求,以「佛」求,必可进入。

  我们若不从认识宇宙入手,事事只从狭窄的地球本位,甚至于只从更有限的时空观念,去阅读佛经,自难了解佛经中所讲的「世」与「界」。我们又受制于有限的,甚至落伍的所谓一般科学知识,必然就会视佛经中所讲的宇宙自然为「超自然」(超过地球一般物理法则),我们很容易堕入自设的「井」中来讥笑「天」之小了。

  二、黑洞与白洞

  地藏菩萨本愿经第一章内,无毒鬼王答覆菩萨云:「实有地狱。」又说:「三海之内,是大地狱,其数百千,各各差别。所谓大者,具有十八,次有五百,苦毒无量,次有千百,亦无量苦。」

  本愿经第二章开首一段云:「尔时百千万亿,不可思,不可议,不可量,不可说,无量阿僧祇世界,所有地狱……。」

  又佛言:「我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧,我所分身,徧满百千万亿恆河沙世界,每一世界,化百千万亿身,每一身,度百千万亿人,令归敬三宝,永离生死,至涅槃乐……。」

  地藏菩萨又在第三章曰:「若有众生,不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期……。」

  又说:「若有众生毁谤三宝……玷污僧尼……伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱。」

  又说:「无间狱者,其狱周匝八万馀里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺,其狱城中,诸狱相连,名号各别,独有一狱,名曰无间:其狱周匝万八千里,狱牆高一千里,悉是铁为,上火彻下,下火彻上。」

  又说:「狱中有床,遍满万里,一人受罪,自见其身,遍卧满床,千万人受罪:亦各自见身满床上,众业所感,获报如是。又诸罪人,备受众苦,千百夜叉,及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人,复有夜叉,执大铁戟,中罪人身……复有铁鹰,啗罪人目,复有铁蛇绞罪人颈,百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠剉斩,烊铜灌口,热铁缠身,万死千生,业感如是,动经亿劫,求出无期。」

  又曰:「此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方,他方坏时,展转相寄,此界成后,还复而来,无间罪报,其事如是。」

  又曰:「日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间;一人亦满,多人亦满,故称无间;罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤……生革络首,热铁浇身……苦楚相连,更无间断,故称无间……,」

  地藏菩萨本愿经第五章中,菩萨又列举地狱名号及罪报恶报之事。包括:「阎浮提东方有山,号日铁围,其山黑邃,无日月光,有大地狱,号极无间,又有地狱,名大阿鼻……。」及飞刀地狱,火箭,夹山,通枪,铁床,铁牛,铁衣,千刃,铁驴,烊铜,抱柱,流火,耕舌,剉首,烧脚,啗眼,铁丸,诤论,铁鈇,多瞋,叫唤,拔舌,粪尿,铜锁,火象,火狗,火马,火牛,火山,火石,火床,火梁,火鹰,锯牙,剥皮,饮血,烧手,倒刺,火屋,铁屋,火狼……种种苦楚地狱,不一而足。

  本愿经第八章,列举各处地狱之鬼王,计有:无量鬼王,阎罗天子,恶毒鬼王,多恶鬼王,白虎,血虎,赤虎,散殃,飞身,电光,狼牙,千眼,瞰兽,负石,主耗,主祸……主疾,主险,主魅……等百千诸大小鬼王。

  对于地藏菩萨的解说,愚见认为全是真实可信的。

  上面我说过,宇宙太空之中,有无数的星云漩系,内中各有不同之「世界」,不知多少,有些世界是光明的,有无量极乐之佛或人;但自然,也有些「世界」是黑暗的,永远见不到光明的。生存在其间的「人」,自然形状不同,小天狗星有半人半鱼,其他星球世界为何无可能有牛头马面?恶鬼夜叉?

  我认为,地藏菩萨所指的「地狱」,并不一定限于我们地球之内的「地底」,而是泛指宇宙之中,各星系各空间内的「狱」,到处均有。

  故此菩萨言:「此界坏时,寄生他界……。」一段(见上录)。

  菩萨所言「界」,已经很显明指示出来,那是有「成」「住」「坏」「空」的宇宙中的各处星云漩系的星球或空间,一个星球或星系毁灭了,罪人的灵魂识力,又寄生其他星球或星系,继续受苦,永无休止。

  星系或星球毁灭时,必有爆炸,有「劫火」、「劫风」,在高温度的火燄当中,受到火燄的烧炼苦楚,就是菩萨所指的火燄诸狱。就拿我们地球的物质世界来说,地心亦是高温的铁浆与火燄地狱,烊铜地狱。无论在任何星球,亦自必有「劫水」。如果灵魂被押往奇寒冰冻的地狱,就会受到冰山冰雪之苦。

  在不同的各种地狱之内的各种鬼王,各形各状,或者就是宇宙中各星云漩系内一些星球的黑暗世界的「人」类,或有形而无体,我们以地球作标准,称恶者为「鬼」,为「魔」(星球未必都是光明世界,近者如我们的月球,就有一面永远见不到光,木星的诸月,亦如此)。

  我说过,宇宙是複度空间的,其中有些空间,难免不全是黑暗的非物质世界,又有别于物质的黑暗世界,菩萨所言地狱,亦可能有一些是在这些黑暗空间之内。

  这个宇宙是不断在移动着的,根据天文学家观测各星座的位置,历年纪录,测知宇宙正在以我们每秒钟三万英里的速度移动,奔向何处,却不得而知。我的猜测,是宇宙这一大团溷沌,亦正在自转,及绕着更大的什么中心而旋转,即是在宇宙之外,有更大宇宙,更大宇宙之外,又有无穷宇宙。

  这一个宇宙,在星云漩系之间的空隙,是黑暗的空间。但有无数我们肉眼不见的能在辐射,用一种专门收集宇宙辐射线的仪器(状如巨大雷达圆斗形天线),可以收到。由电子仪的录针,用画线方式记录下来它们的波长,来自接近的星体的辐射线,波短而促,来自遥远的星体,则波较长而低沉缓慢,用光谱分析仪,可以分析出来源含有什么元素。

  在美加,有数处这样的收集站,美东有麻省理工学院、贝尔研究所;西岸有南加州的帕洛玛天文台、葛里芬天文馆……在加拿大有满地可、多伦多……他们的科学家时常交换观测资料。他们大致知道宇宙间的各种辐射线、甘玛线、阿法线、X线、红外线、紫外线、无线电波、微波……等等。

  但是,有时会收到一种超微波、柔和的、奇怪的,他们尚无法解释那是什么?

  我想我们不妨试用一架那样的电子仪来作一试验,是那些宇宙线不?我们诚心念佛,你且看那仪器上记录的那些超微波!

  信笔至此,我想一提,宇宙之中,各处均有「黑洞」(Black Holes)与「白洞」(White Holes)。

  首先,我们要明瞭:任何旋转都会形成漩涡,宇宙之中,那么亿亿万万的漩系在旋转,自然会引起两种漩涡,一是星系与星系之间的空间,气体物质,受到影响而形成漩涡(其情形就如很多船隻在静水中行驶,引起水中处处产生的漩涡)。另外,是星云漩系本身自己漩成的,在其中央核心底下滙成的无形的漩涡力量,其情形有如我们所畏惧的龙捲风;而其吸力更不知较龙捲风可怖几千万亿倍!

  就是在我们的太阳身上,也有黑洞,一般称之为「黑点」;那是由于太阳火燄,数十万度的高热焚烧中,产生的热风,旋转而成的黑洞漩涡。每逢太阳出现「黑点」,它所辐射的强大辐射能与磁力,就破坏或影响我们地球的磁场和我们人为的无线电波。

  我们的太阳,不过是宇宙中一个「漩系」内的边缘的一个「矮子」小星,威力尚且如此大,何况那些千万倍大于我们「银河系」的「黑洞」?

  那些「黑洞」,都是无底洞,又有些黑洞的形成,是由于一团「星系」或一个「太阳」之类的爆炸毁灭(而天文界却误呼之为「新星」Nova,也就是佛家讲的「坏」到「空」阶段,旋转而成)。

  各种黑洞的内部,都是黑暗不可测,其辐射能,浓密无比,强烈无比。

  我们所知的龙捲风所过之处,把钢骨水泥的大楼,火车……什么都卷上天空,美国南部、中部,每年至少有十多次龙捲风,可怕得很。

  宇宙中的黑洞,却是把一切闯入的东西,都旋转吸入无底深洞之内。

  黑洞是通往另一空间之门,物极而必反,物质之「能」,到了滙成黑洞,已到极端,旋转化为非物质或反物质。可说,黑洞是「物质宇宙」通往「非物质宇宙」之孔穴隧道,是两种宇宙的交叉点之一。

  非物质宇宙与物质宇宙是交织并存的,反物质宇宙,是第三者,与前两者亦交织并存。

  黑洞亦可能通往反物质宇宙。

  假如我们乘太空探险船,不幸被任何一处黑洞吸入,将一直永远下坠下坠……在黑暗的隧道内旋转不休,永无止境,直到被强烈的辐射能消灭。

  不过,在黑洞之内,有时会出现一两处旁边的「白洞」,是由于黑洞漩涡旁边旋转过剧而转成的一处「真空」,已不黑暗,故名「白洞」,假如我们不幸被黑洞吸入,若遇到其内的「白洞」,仍有希望经由白洞的反漩而出到太空。

  美、苏、英、法、加各先进科学家,在大约一九六五年,才首次发现「黑洞」。嗣后,即不断收录得许多黑洞所放射的异常强烈辐射线。

  「白洞」的出路,亦可能通至另一个与我们的宇宙平行或相似的物质宇宙,或非物质宇宙。

  地藏菩萨讲的十八层地狱,愚意揣测,并非如我们一层楼两层宇之「层」,这个「层」字之意,当係指「种类」「等级」。愚意认为,十八「层」地狱,未必在我们地球地层下面。愚意揣测,可能散佈在宇宙中各处空间、星系、星球之黑暗者,或在「反物质宇宙」之中,或在「非物质宇宙」之中。

  翻阅中西羣书,多载有曾死后还魂者叙述死亡刹那之感受,人言各殊,但有共同者两点。有一类死亡者,死亡后感觉身进光明世界,心中喜悦,望见金光灿烂,此一类是行善者,唸佛者。另一类死者,感觉进入黑暗隧道,深不可测,旋转下坠,永无休止,后来进入黑暗地狱之中,见到牛头马面夜叉、鬼王……刀山、火狱……等等。此一类是未曾行善,未曾信佛者,杀孽多者,淫邪者,多行不义者……。

  亦闻三十年前,广州某局长夫人,死去三数日复生,醒后,叙述黑暗隧道及地狱情状,从此信佛行善。

  愚意揣测,所谓「黑色隧道」即是宇宙中的各处「黑洞」。

  有人死后进入了黑色隧道,不得出,急唸诵地藏菩萨名号,终见光明,从光明孔道复出。愚意认为,此必係得佛力之助,从「白洞」逸出。

  在我们地球上,亦有已知的,着名的「黑洞」,一共二十四处,最着名的,在百慕达三角洲;其次,是日本东南海面,黑潮最汹涌之处。又如:葡萄牙西边、阿速列岛附近、南非好望角外海……等均是着名的地球「黑洞」,船机失踪,时有所闻(当另外讨论)。

  本文是企图补充前文「管窥佛教宇宙观」之未尽之意,但是,我仍感言有未尽,文已太长,佔去「内明」太多篇幅,请容另文再谈。

  拙意窃以为,今日科学太空时代,非但与佛教并无冲突。太空科学知识越多,越来越有助于解释佛理和佛教的「超自然」现象与观念。

  我的宇宙知识不足,一部分得自阅读群书,一部分得自难以使人置信的「神游太虚」。以此简陋,来企图研究佛教与宇宙的关係,自是力有不逮,只有希望大德们指教。

  总结拙文,我认为,古佛自亘古即已与宇宙并存,存在于宇宙中,是一种不生不灭之超然辐射「能」,其存在非如一般人认为之只在地球而已。我又认为,佛土亿万,是散佈于宇宙无穷的複度宇宙与複度空间,地狱亦然。灵魂意识,若持念佛名,可往佛土,若作恶孽,难免坠入「黑洞」,至无间地狱,永恆受苦。

  摘自:《禅定天眼通之试实验》作者:冯冯

作者: 宣真    时间: 2018-5-13 21:33

关于这个转女成男,也是有生命科学依据的。人体中本来就是有阴有阳。在太极八卦图中,万物都是负阴而抱阳。男的就是阳中有阴,女的是阴中有阳。你看到了更年期以后,男人的性格慢慢转化,变得很女人一样,有些担心怕事。而女的刚好相反,过了更年期,就变得和男人一样,做事果断,像红楼梦中的贾母,她就是典型代表。大家再去看,跳广场舞,乃至各种活动的,年老的都以女性为多,男性到了年老,倒是慢慢退出了。

佛经讲的,转女成男,是真的性别转化。但这个性别转化,在怀孕期间,三四个月内,最容易变化。不像西医说的,好像染色体那么简单。人的生命本来就是非常神秘的。

世界上所有的宗教,哲学,医学,都是为了解决生命的问题。一个国王多么有成就,最后他一定折服于宗教家。因为宗教家触及的是人的生命层次的问题。我们一切权利,地位,都是外在的成就。外在的成就无法代表生命的解脱。人必须要向内求,求内在的成就。

对于生命科学贡献上,佛经和《黄帝内经》讲的很透彻。但现在许多语言以及他的境界,我们都无法达到。导致我们无法去了解他。就打个简单的比喻,像《地藏经》讲的,不想要做女人的,念《地藏经》,百千万劫不生有女人世界。许多人就搞不懂了。什么叫没有女人的世界。难道只有男人。其实不是。这时已经没有男女相了。但现在人无法了解没有男女相是什么概念。因为我们已经远离了远古的状态太久了。

比如在《法华经》中讲到,有个国土中,都是修梵行的,彼国也无有女人,都是化身。都不吃饭,一则禅悦为食,二者法喜为食。其实这个无有女人,也就是没有男女相。在人类早期,光音天时期,本来就是没有男女相。但我们对这个境界,太陌生了。

佛经的境界讲的,更为远古。但《黄帝内经》讲的,则比较接近了。距离现在才七千多年。和现代人的生活,以及语言模式还比较接近。所以《黄帝内经》上有讲到了,远古时期,春秋皆度百岁,动作不衰。那时人的寿命,才是一百岁而已。但佛讲的,则不同。佛一讲寿命,就是几劫几劫。可以了解过,远古文明了。

人的生命本来是非常神秘的。不是用大脑简单的去思维。就像求观音菩萨送子,他是怎么送的?这本来就是无法用大脑来思维的。





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