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标题: 海涛法师:七德行 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2018-1-17 17:32     标题: 海涛法师:七德行

 
孝顺父母、尊重师长、不骗人、不骂人、不批评、慷慨布施、不动气』这叫『七德行』

  所以我想,讲来讲去,迎财神、供佛斋天的目的就是希望大家真实的存好心、说好话、发心做好事,所以我想新的一年来了,那我们了解这个道理,所以我们要感谢佛,所以我们要供佛,感恩!有了佛菩萨我们才有离苦得乐,乃至找到生命的快乐,原来生命的快乐是慈悲不是自私,我们过去生命的快乐是得到、占到、拿到、赢到、比别人厉害,结果自私是痛苦的开始;

  慈悲、奉献、服务才是快乐的根源,佛告诉我们这个真理;我执才是生死的痛苦,无我、慈悲才是解脱成佛,所以感谢佛菩萨,所以我们供佛、斋天,但是我们存这个好心要帮助世间,乃至成就世间的事业,我们要感恩这些天神、护法,包括我们家里的地基主、护法神等等。但是神他有分别心的,你嘴巴说要帮助众生,结果你每天都跑去杀猪、钓鱼;

  你嘴巴说要赚钱,结果你每天赌博,那天神、护法神他就帮不了你忙,因为他有分别心,所以如果要斋天,我们就要用道德的行为,就像玉皇大帝说的,玉皇大帝能够做玉皇大帝是因为他过去世守五戒、圆满七德行,所以成就玉皇大帝,所以大家背一下来:『不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒』这叫『守五戒』。

  还要七德行圆满,念一下来:『孝顺父母、尊重师长、不骗人、不骂人、不批评、慷慨布施、不动气』这叫『七德行』。依于玉皇大帝累世的修行成就了这五戒、七德行而成就玉皇大帝。上帝呢?上帝再加上『四无量心』,对所有的众生都当做我是父亲,你们是儿子,我做父亲的有义务疼这个儿子,这叫做上帝,我们叫天父。

  圆满了慈悲喜舍四无量心,所以我们了解这个,天神、天帝有这样子的道理,我们就要存着这样子的好心、好行为,那天神就来护持你的修行,也护持你世间的事业,所以我想,这个才是供养天最好的方法,不是用巴结的---‘我比较有钱,纸钱就多烧一点,我没有钱就不烧纸钱’那天神变成贪官污吏,我们佛教讲的不是,是你的发心跟你的德行比较重要。

  不但如此,我们台湾还有很多神,也是我们要斋天的对象,叫做天上圣母、玄天上帝、我们在拜的王爷,这都是我们台湾的护法神。在印度有印度的护法神,台湾这里的护法神如果有标准以后我们同样都要礼请他,乃至附近有王爷庙的,你们的神要请到这里,我们一起来为他斋天,感谢他保护!其实王爷都是帮助这个世间灾厄的,特别那些传染病,所以孚佑帝君、文昌帝君,台湾的这些,岳飞、这些对老百姓有功者都是我们感恩的对象,所以在斋天的时候,统统会这样来观想。

自己的事情,要看作幻化的,再好的事情也是假的,再痛苦的事情也是一种感受,哪有真的呢?绝不要将十年前的痛苦还带在身上,歹命喔!各位要了解,佛陀说空性,是为了破我执,破烦恼,但空性不离大悲。正因为众生有苦,所以我们要积极、精进,发起成佛的菩提心,以空性净化自我,以大悲帮助众生。

  佛陀希望佛弟子一开始修行,要将自己的心归于正法,要经常思维四件事情:人身难得,生死无常,善恶果报,轮回过患。各位若常常思惟这四件事情,能生起出离心,使我们有个生命的目标。我们的身体是最大的宝,父母给了我们这么好的生命,我们却将生命浪费在赚钱,享受,买房子,旅游上面,白白浪费了大好时光,要知道,时光就是命光,不能浪费的。

  一,人身难得。出生在这世界上,再也没有比利用自己宝贵的人身造作恶业更糟糕的事,所以绝不用这个身体做坏事。再者,我们借着自己的身体修十善业,六波罗蜜,自利利他,来世能投生善道,修学戒定慧,证得解脱涅盘,圆满佛道。所以我们对身体的使用必须有个决定。今天给你一百元,你可以拿去吃肉,可以拿去打电动玩具,可以拿去买两百只虱目鱼,或拿来印书;各位,印这一本书多少钱知道吗?十七块,一百块可以印六本,与人结缘。同样的,你的身体也和这一百块一样,用在何处,要想清楚!

  二,要思维死亡的真相。死亡是必经之路,我们在场的哪一个不会死?只是何时要死还不知道,这叫无常,医生可能随时跟我们说:「某人,你现在已经第三期癌症。」你要说:「多谢,因为我早已体悟无常,所以什么都没关系!」你不能一听就昏倒了,一星期吃不下饭,狂瘦十公斤,或许医生又打电话来说:「不好意思,看错了。」结果你自己徒增烦恼而已。所以各位,无论真的、假的,都没关系,自己的心态最要紧。

  三,若对无常生起深刻的认知,便能了解忙于琐碎的活动跟事业,毫无意义。若各位现在有房子了,也没欠钱,甚至有点存款,若还想赚钱给儿孙用,那叫「欠儿女债」,完全不必要,够用就好了,要将大部分时间拿来修行。人为什么有痛苦?因为有我执。各位要常思惟,不管发生什么事情,骂也好,赞美也好,快乐也好,都是幻化的,希望大家能看破这一切的虚假。

  四,不修行的人,不只将过去累积的福报享尽了,又无法创造未来的幸福,这句话影响我很深。以前,如虚长老告诉我:「黄居士,你一直在吃陈腐的食物。」因为我在家的时候,公司就在慧日讲堂旁边。他说,你现在享受的都是你过去的福报,所以环境比人家好,事业顺利,这不是你这一生努力得来的,你这样会浪费福报,而且没有未来的幸福。一想,确实如此,那时候整天玩,打麻将,整天浪费生命。

  五,要常怀善念,能为长远的未来做准备。快乐的根源不是肉体,而是来自于精神上的平静及自心的转化,转化什么?欲望,怨恨,这就是常怀善念,也是自心的转化。各位今天来到这里受持八关斋戒,没有在家里享受,但是内心平静,一点罪恶感也没有,因为没有浪费时间,懂得消业障,懂得创造无量的功德。

  六,自称为佛教徒还不够,应该不断思考佛法真正的内涵与意义。有信仰,进一步要有思想;我们不只拜佛,进一步要想,拜佛的目的是什么?我们不是拜他的身体,而是拜他缘起无我的真义,这种真理才是我们要拜的。佛在世间的大悲流露,救众生苦,才是我们要拜的。

  七,常存利益众生的心。各位皈依三宝,不代表从此以后不堕落,只是下辈子比较好命,这样的发心并不圆满,皈依三宝是为了利益有情,帮助众生。有利他的发心,叫作发菩提心皈依三宝。从此,我们一切的所作所为,将成为度化一切众生而累积功德的净因,也是成佛之因。所以各位,布施多少,重点在于发心是否正确?不是用钱多少来衡量。

  八,善因缘让我们生起对无常的惊布,同时认知三宝带给我们的庇护。虽然你福报大,很好命,很快乐;但是看到众生受苦,我们要觉得害怕,一生起这种恐怖心,便能精进,不起骄慢。因为害怕贫穷,所以要懂得布施;因为害怕生病,所以要多放生,多吃素。痛苦的原因来自于不善业的累积;若想得到快乐,必定要断除恶业,而且要下定决心。


 
作者: 宣真    时间: 2018-1-31 13:01

 释迦牟尼佛发愿示现在这人间只有八十年,并不是他没寿命了,死了,而是他成为一个永恒的生命,那叫灵山会上、灵山净土,每一个佛这样示现,他有他的愿跟因缘,但是佛是永恒的生命,所以各位要记住一句话:修行的根本目的就是脱离轮回,记住!这是基本的。

  轮回的因就是因为我执所生起的贪、嗔、痴,你有这个烦恼、造业,你就永远在轮回,所以我们,各位为什么要来受八关斋戒?我们为什么要出家,就是利用这个戒,包括禅定、智慧,能够消除轮回的因---贪、嗔、痴,我们为什么要皈依三宝?因为贪嗔痴的因就造成三恶道的果,这叫因果,所以我们转邪归正,皈依佛法僧三宝,就是要脱离轮回,因为轮回很可怕!

  所以各位你最好现在观想你现在已经九十岁了,躺在床上,又病又苦,你要这样观想,一般人不会这样观想,一般人都是我现在三十岁正美、正帅,我现在去享受我年轻人的漂亮,他才不会去想这个事情,但佛陀不一样,一个觉悟者,我现在拥有的王位,这么帅,家庭这么美好,但是生老病死怎么办?众生怎么办?所以他就出家了,追求真理,这个就叫智慧。如果你满足于你现在的漂亮、财富、有能力、地位,这个叫无明、愚痴,不了解这些东西是苦的、假的,不要去享受这个,所以佛陀要我们一个月六天放下一切,体悟出离心、轮回的苦,进一步要修悲心。

 




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