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标题: 海涛法师:生命最重要的,不是找老公、老婆,那只是短暂的因缘关系 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2017-11-30 17:59     标题: 海涛法师:生命最重要的,不是找老公、老婆,那只是短暂的因缘关系


 第一句话:如果没有一位熟悉古道的向导,将无法进行高山之旅。佛在《阿含经》中经常提到古仙人道——八正道,是三世诸佛的成佛之道,说明修行一定要找一条正确的道路。各位,生命中最重要的,不是找老公,找老婆,那只是一个短暂的因缘及关系。最重要的是找到生命的善知识,你的老师、和尚、la ma、上师。

  第二句话,真正的慈悲来自于健全的自我意识。我们如果不能生起慈悲,代表我们不够了解自己。健全的自我意识是我们跟众生之间一种圆满的关系,我们用佛性与一切众生交往,不要用世间的人性,人性中有杂染,有分别。佛性在哪里?就在人性之中,人性的净化就是佛性。健全的自我意识是什么?无我的,空性的。众生是未来佛,我们要用佛性对待别人,而且影响别人。各位!感冒会传染,禽流感会传染,但我们要传染什么?传染慈悲,传染佛法,用尽各种方法引导别人,找到真正的自我。

  第三、佛法中不教我们排斥痛苦,而是去了解痛苦。痛苦的本体是空性,要用爱来照顾痛苦。例如你有胃痛,绝对不会打自己的胃,你会保护它,让它少吃一点,让它吃胃药。同样的,别人做坏事,做了痛苦的事,你也不要伤害对方,观音菩萨就是如此,最差劲的人,观世音菩萨特别喜欢他。阿弥陀佛说:我要度的就是那些五逆十恶,做大坏事的人,阿弥陀佛为他们而示现。所以当别人造作了罪业,你也要善待他,好比你以温柔安慰一个小孩子,以爱心抚慰他一样。对待痛苦不是排斥,而是拥抱别人的痛苦,进而知道原因。

  第四、如果我不爱自己,几乎不可能爱别人。一切宗教的本怀来自于爱自己,关心自己。因为你关心自己,才会进一步关心到别人的自己。一开始只知道自己,后来才知道别人也是自己,慢慢扩大。一方面以花果供养佛菩萨,一方面也供养自己。这些供养代表什么?慈悲就是花;空性、菩提是果,所以供养自己最好。不懂得爱护自己的人,不可能爱护别人,所以从今开始不伤害自己,不再起欲望,不再生气,不再嫉妒,不再抱怨。比如说,你是个主管,就算你真的要把职员开除,不要由恨出发,你要说对不起,我很想留下你,但目前的情况,加上经济因素,乃至你能力的因素,所以没有办法,但我还是随时关心你。

  今天夫妻的缘尽了,要离婚了,你也必须说:感谢你给我这段时间的关心跟爱,又留了两个小孩给我,真好!你要离开我了,我给你下跪顶礼,真是要如此。想断除感情的孽缘,一定要跪下来,一磕头,一刀两段,俗缘从此了了,记住我这一句话。我们出家人也是如此,离开我的太太小孩,我要跟他磕头,感谢!感谢!

  由衷的感恩再感恩,这样,你留给对方一个圆满的爱,虽然不舍,但是对方内心还是很快乐,不能造成对方的痛苦而离开,如此一来,制造了「恨基因」还得了,将来一堆子子孙孙都有恨的基因,所以老爸离婚,儿子离婚,将来子子孙孙也一一离婚。各位要了解这种基因的可怕,基因就在你的起心动念,千万不要把怨恨及痛苦传染出去。今天人家撞了你的车,你要想:这么有缘,下来先阿弥陀佛!走吧,吃早餐,再谈怎么赔?怎么处理?不要一见面就打架,那你不会做人。

  有一日寒山禅师问拾得禅师一个问题,说:

  “如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我、我要怎样做才好呢?”

  拾得禅师回答他:

  “你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年,你再看看他又是什么样的一副面目。”

  寒山又问:

  “此外还有什么处世的秘诀,可以躲避别人恶意的纠缠呢?”

  拾得就告诉他:

  “我曾经看过弥勒菩萨偈,你且听我念来:老拙穿破袄,淡饭腹中饱;补破好遮寒,万事随缘了。有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒。涕唾在面上,随他自干了;我也省气力,他也无烦恼。这样波罗蜜,便是妙中宝;若知这消息,何愁道不了?人弱心不弱,人贫道不贫;一心要修行,常在道中办。世人爱荣华,我不争场面;名利总成空,贪心无餍足。金银积如山,难买无常限;古今多少人,那个活几千。这个逞英雄,那个做好汉;看看两鬓白,年年容颜变。日月像拋梭,光阴如射箭;不久病来侵,低头暗嗟叹。自想年少时,不把修行办;得病想回头,阎王无转限。马上放下手,赶紧未为晚;也不论是非,也不把家办;也不争人我,也不做好汉。骂着也不较,问着如哑汉;打着也不理,推着浑身转。也不怕人笑,也不做脸面;几年儿女债,拨开不再见。好个争名利,转眼荒郊伴;我看世上人,都是精扯淡。劝君即回头,单把修行干;做个大丈夫,一刀截两断。跳出红火坑,做个清凉汉;悟得真常理,日月为邻伴。”

  寒山禅师听完这番话,终于明白了这其中自修性的精神。

作者: 宣真    时间: 2018-9-14 16:42

【用烦恼去处理事情不可能圆满的,但你对三宝有信心、忆念三宝的力量,佛菩萨就会创造不可思议的因缘】

  海涛法师:

  各位,念一下:「法力无边」。佛菩萨慈悲,你跟观音菩萨讲比较快,你把你的痛苦跟观音菩萨说,你就念念观音菩萨的经典供养观音菩萨,请问观音菩萨会不会创造因缘改变?不可思议。

  所以我有一个信徒,他吃素很认真,但是他有一天跑来跟我说:「哎呀!师父,我天天吃素,我女儿天天骂我,说我迷信、营养不良…如何如何,我很困扰,怎么办?我还要度她吃素,很困难。」

  我说:「没关係,你天天拜观音菩萨,你念《大悲咒》也好,念《普门品》,跟观音菩萨说,观音菩萨就会创造因缘。」

  ☀记住,要处理事情不能有烦恼,有烦恼心就没有处理事情的能力。

  ✨所以碰到什么事情你不要烦恼,你碰到痛苦了,你就拜观音菩萨。

  后来那一位老菩萨就这样去做,做一段时间以后,他跑来找我:「师父,我告诉你,我女儿现在不吃肉了!」

  我说:「为什么?」

  「她做梦梦到你跟她讲不要吃肉。」

  我说:「我晚上在睡觉,我没有去跟她讲哦。」

  「那她为什么梦到你?」

  「那不是我,因为观音菩萨去找你女儿,你女儿也不认识观音菩萨,但是她至少认识她妈妈有个师父叫海涛法师,是个出家人,所以观音菩萨就会变成她认识的三宝的形象,跟她说法。跟她说法以后,她答应了,然后她就变了一个人。」

  所以我这样讲的意思是,各位,天大的事情,你要对三宝有信心,真的要有信心,你一点都不要烦恼。

  海涛法师20170704法国佛教总会 弘法笔记-2

  第一,远离谄诳。所以,一个人要修菩提心,大悲心,首先就是不能虚伪。不能虚伪!对人对事要正直。如果平常各位做生意,为了跟有钱人攀关系,讨好他,做生意;为了跟有地位的人攀关系,接近他,能得到照顾,那你久了你的心就变掉了,所以各位这一点一定要记住。包括我们一个出家人也好,佛教徒也好,我不能说为了我要得到道场的金钱来做什么好事,然后就对那个有钱人比较好一点,当然对他是赞叹(因为他护持佛教),但是你不能够虚伪(为了金钱而折腰)。

  明明他做错了,都说没关系,因为他有钱。那也不行的,你要委婉地、真诚地告诉他哪里没做对,不然久了以后你自己也会虚伪掉。虚伪掉以后,你的自性、佛性就展现不出来,你的菩提心就不见了。所以《法华经》说,告诉我们不能去接触,太接触这些权贵,有权利,有地位,有钱的,漂亮的孤男寡女,那你就不容易找到菩提心。

  第二,要端正。

  第三,要真实受持佛法。今天你听到了这个法,你要去实践,要受持佛法。

  第四,于法而不秘惜。你所了解的,对众生有帮助的,你要主动告诉对方,不秘惜。有些人是懒得跟对方讲,老是觉得跟你讲也没用,你都不供养我,我跟你讲做什么,这样是不对的。菩萨要主动的,只要对方有这个困难,你就要告诉他。

  第五,远离法坚。

  所以各位不能够坚惜,你懂的东西,你会的东西,像世间人说我要申请专利、版权,这样保障我的金钱,这个就是坚贪。今天你做一个医生,研究一个好药,你不能把这个成为专利,你就可以卖很贵的价钱,赚很多钱,看上去好像是在保护你自己,这个就是一种法的坚贪。这个法,不光是经典,只要对众生有帮助的,你要主动跟对方讲。

  第六,不作障法因缘。所以,也不要去障碍别人学习、实践能够离苦解脱的方法。第七,无不实语。千万不要骗人。你骗人就会忘失菩提心。做生意不得不骗人,所以你要小心。因为你既然要发菩提心,受菩萨戒,你就不能骗人。第八,摄受大乘之法。你今天修大乘菩萨道,你要里外如一、真实实践。如说能行。而且对那个真实在修大乘法的人,起尊重心。

  乃至,朝着他们的地方礼拜、供养,赞叹这是未来佛。第九,于彼受持大乘人所为渐入大乘故,起亲近想。所以,这个人已经发菩提心了,所以我要亲近他。以他为善知识,你才会不离菩提心。第十,深入大乘故,于说法人起师尊想。所以谁真实在讲大乘佛法,这个人就代表佛陀了。所以菩萨要以这十种法不忘失菩提心。

 




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