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标题: 突然被一位同修用上师的一句话给震了!扎心了! [打印本页]

作者: 普见    时间: 2017-11-27 16:52     标题: 突然被一位同修用上师的一句话给震了!扎心了!

   不是你拜过多少老师,

  上过多少禅修课,

  读了多少本书,

  念了多少万遍咒语,

  磕下多少个头,

  做过多少大礼拜,

  或是静坐可以双盘多少小时,

  你以为就能脱胎换骨、无烦恼……

  最终你要面对的,

  还是自己心里的那些阴暗面和负面的性格特质。

  因为这些,

  是你无论逃避或压抑多久,

  都必须要解决的。

  否则,

  你就难以成为一个彻底的修行者,

  一个彻底解脱的人。

  —— 宗萨仁波切


[ 本帖最后由 普见 于 2017-11-27 16:53 编辑 ]
作者: 普见    时间: 2017-11-27 16:53

另外要注意有七件事情必定障碍学佛,必须小心防范。

  第一,上面讲亲近善知识,另一方面也要远离恶知识,什么叫知识?饱读经书,有学问之人,但恶知识也读了很多书,只是没有正见,没有悲心。恶知识告诉你,不要作施食,鬼会来你家哦,那是出家人做的,不是在家人做的。恶知识告诉你,不要放生,破坏生态啊!他想尽办法阻挠你做利益众生的事情,他叫你不要追求胜法,只叫你做些世间的杂行。

  第二、离于女色。所谓离于女色也是离于男色,色欲是修行上的一大障碍。曾经有法师找过我,说他想来电视台讲经说法,我说好啊,结果他每次带个比丘尼替他开车,替他张罗琐碎的事情,我向这位法师说,不要做不好的示范,你应该去度男众,男归男,女归女,女生有女生的生活模式,男女相处久了会有感情的执着,对你,对她,都不好!所以各位要注意,一个女人如果跟其他女人合不来,只跟男人合得来,你要小心;一个师父如果身边都没有男众,都是女众,连侍者也是女众,你也要小心,这个人还有同性相斥,异性相吸的心态,他也不能叫善知识。

  第三、离于恶觉。什么叫恶觉?执着自己的身相,生起贪爱染着。各位从小到大,天天照镜子,天天爱漂亮,这也不好,所以说「自观形容,贪惜爱重,染着守护」。许多人每天照顾自己,头发经常变形,眼镜经常换,衣服天天换。我不能说他坏,而是关心自己超过关心别人,太爱自己叫自恋狂,自恋狂怎么可能爱别人?

  第四、离于瞋恚、憍慢、嫉忌。喜欢斗,爱生气,讲是非,嫉妒心,这些都会败坏菩提心。在密乘的教法中,当师父要把空性的大菩提法传给弟子的时候,不是一般人可以接受的,所以才叫密法。就是说,如果他观察你还有嫉妒心、分别心,绝不能传给你大手印、大圆满。噶举派的教法,称为黄金珠鬘,黄金珠鬘是一个串一个,老师找到真正发心的学生,一直传下这个教法,千百年来不间断。

  第五、离于放逸、憍慢、懈怠。你要发菩提心,必须改掉这些不好的习性--放逸憍慢懈怠,做了一点善事,以为自己做了什么功德,看不起别人。

  第六、离于外道书论,有些人看经典的时间少,看杂志、看报纸的时间多,那些叫外道书论、世俗文颂,那一些文章不见得对道业有利益,必须记得,只要「非佛所说」,不要赞叹,不要读诵。

  第七、不亲近邪见恶见,不让自己有不正见。菩萨如果不能远离这些,难免在学佛的路上发生障碍,所以佛说:「不见更有余法,深障佛道」,没看见还有其他的情况障碍成佛之道这么严重的,就是指前面这七种情况。

 

作者: 普见    时间: 2017-12-8 16:37

要入道,先要有发心。发心大,你入道就快。诸佛菩萨成就,都是发心为众生开始。发心为众生,先要发心护持三宝。

  你不要看不起护持的位置。在家居士是外护,用物质来护持。那出家人是内护,出家人是真正的护持。他把色身交给常住了,这不是大护持了。一般人,你叫他布施钱财比较容易,但你让他去深山老林守一个庙,甚至到庙里,每天晨钟暮鼓,他估计就做不到了。古德说,建庙容易守庙难。庙里每天要早晚课,要晨钟暮鼓,这些都要人。现在人心散乱,能定住这些功课,就功德很大。所以出家人都是护持位,在家人更应该是护持位。

  我们讲为利益众生,可是先要上求佛道,自己要先有所成就,你才能利益到别人。那就先要上求佛道,先护持三宝,让三宝加持。好比自己先得到了教师证,再来当老师一样。这就要有潜心自修的一个阶段。这段就是先去寺院护持三宝。

  但是你要护持三宝,也要有福报。有财的用财,那没财的怎么办?可以去寺院做义工。但城市里头,现在很多寺院建设的都好了,你想做义工,很多时候都没事情做,可见培福报也不容易。以前我师父的庙,条件很差时,我每天都能扫垃圾,从早到晚,一直不停。现在垃圾也不多了,义工有很多,想做有时都插手不上。所以要护持,也要福报。有道场给你护持。

  学佛一定要有祖师的加持力。因为一切都来自祖师,我们能遇到佛经,是祖师辛苦到印度取经,再翻译,然后一代代传下来的。能遇到佛法是历代祖师续佛慧命的功德。我们不能忘本。那祖师所在的地方是哪里?就是寺院。所以要护持祖师道场。这叫根源。

  所以没有祖师,我们遇不到佛法。这个在藏地和道教都是很重视祖师爷的加持。所以要学佛,先找祖师爷。因为从威音王佛以后,再也没有人能无师自通。一个法,你没有用生命,金钱精力去修而得到的法,是假的。比如很多学者,凭着后天的思维聪明,学了许多佛法理论,其实那些都是虚假的。因为没有用生命去体验付出得到的。所以学者学识渊博,他也无法解脱。解脱是生命的东西,不是大脑思维的东西。

  祖师大德讲的话,我们不一定会相信。其实你没有去实践,不相信才是对的。有些人没实践,就说祖师话,都是假的。现在许多佛学班出来就这样子。自己没实践,就鹦鹉学舌。那不是修道,顶多你是读书而已。

  祖师大德的话,我们要自己去验证了,你才说他是对的。你没验证,祖师大德的话,法师的话,跟你无关。验证是要生命去体验的。实践了,这才是自己的。所以道是要你用生命,精力去付出得来的,不是纸上得来的。





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