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标题: 南怀瑾:先要养成你的心境,这些都要修满一万座! [打印本页]

作者: 普见    时间: 2017-11-3 12:54     标题: 南怀瑾:先要养成你的心境,这些都要修满一万座!



 1、像修密宗这样完了,已经十七、八岁了,慢慢才给你初步学灌顶,还是修资粮位的,还没有修加行,慢慢传你加行法的修法,上师相应法还比较难一点,其他的加行法,每天布施。譬如学密宗的人,正式学密宗,每一次打坐念四无量心,四无量心是什么东西变出来的密宗,你知道吗?你们有没有研究三十七菩提道品,第一个是什么?第二个是什么?四念处。第二个是什么,每一次上座先忏悔,我今天不管你修哪个法或者打坐,我今天修持,愿我一切善念已经生起的不能退失,成长,没有生起要生,愿我过去一切的错误恶念,忏悔以后再不起,而且我这一座,坐下来,所有的功德回向一切众生。

  2、这是学密宗非常严格的规矩,至少你做到、做不到,你心境要,一切唯心,你先要养成你的心境,这些等等,还够不上传你法啊,什么的,还先修这些,这些都要修满一万座,一万座是什么?每一次上座的时候,或者拿着金刚杵,这个铃子,念起经来,叮叮咚咚……,嘴里念咒,心里头观想。右手摇铃子,铃子代表打钟,密宗的铃子就是代表我们的钟,摇的天人都知道,个把钟头下来了,精疲力尽,然后嗡……阿、吽,累死你,你妄想都打不起来了,真的好法子,一天好几堂,每一座如此。

  3、你以为你们到处花一点钱拿个红包,什么“仁波切”“切波仁”的,我们看得多了,大活佛不是真正有道的人,看到拜一拜、送个供养,给他一个红绸子、蓝绸子哈达一献就拉倒了,看得多了,不是随便埃然后差不多,你看八岁出家到现在经教都通了,才去考格西,“格西”考取了就有学位等于是法师,有资格做法师,只讲教理。西藏当年考格西不像我们中国,所以西藏当年看不起我们内地,没有真正佛教,它是有点道理的,当然碰到我们跟他俩一辩他就下去了,你们自己不会嘛。

  4、西藏的考法师是公开考试的,两面两个台子,统统坐在台下听,一个题目两边辩论,下面听众任何一人可以问你问题,都通过了,取得格西法师的资格,随便就有活佛,没有。所谓“呼图克图”就是活佛,要中国皇帝封过的才叫活佛啊,现在随便都是活佛,哪个皇帝封过他?“呼图克图”是元朝明朝、清朝皇帝封他的,没有几个呼图克图,呼图克图是大活佛一样,这个东西啊,普通la ma就称活佛、没有这回事,你们又不懂、所以我还开玩笑,你们是呼图克图、就是糊里糊涂、越修越糊涂,什么呼图克图。这样一来考取了格西、教理都通了,然后才给你灌顶传法。

  5、譬如修小法、拿黄教来讲,修大威德,大威德是文殊如来、文殊菩萨化身,三十六只手十八只脚,每只手都有法器代表,三十七菩提道品嘛,代表,十八只脚代表十八空般若,每一足下面踏着狮子、野兽阿、男的女的阿、魔鬼阿很多阿,像的每个头上两个角、上面都是佛,全身这里金项链、这里金刚钻的耳环戴着、噼里啪啦牛的头,然后法本上告诉你一刹那之间,这样一弹指六十个刹那,你上座一刹那之间就要观想得出来,然后才慢慢每一个法本都是由福德资粮加行,一步一步修上来,念,唱念都是供养阿,一座好好的修下来两个多钟头,十三尊大威德,另外一套翻译是乾隆自己翻译的,乾隆也修这个法的,然后轰隆轰垄然后这还是生起次第、修密宗、圆满次第修下来,一天三堂,你连吃饭、屙尿的时间都没有多少了,这样修下来,那当然不清净也清净了,而且我常常到、学密宗还问那些大la ma几十岁了,我说、你修哪个法门?有些说、时轮金刚,时轮金刚观想又更厉害,有些是大威德。

  嗡 班扎尔萨埵 吽

  嗡 班扎尔萨埵 吽

  嗡 班扎尔萨埵 吽

  嗡 班扎尔萨埵 吽

  嗡 班扎尔萨埵 吽

  嗡 班扎尔萨埵 吽

  嗡 班扎尔萨埵 吽





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