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标题: 戒色成功的两大关键点，掌握了你就离成功不远了！ [打印本页]

作者: 普见 时间: 2017-10-28 12:15 标题: 戒色成功的两大关键点，掌握了你就离成功不远了！

——戒除邪淫有两大关键：学习、实践。

　　有些人从根本上还在对邪淫这样一个肮脏错误的东西恋恋不舍。每次断念都感觉是在忍痛割爱，无法自拔。这样的心态，戒除邪淫谈何成功?对此，就要通过大量的学习，来认清危害，提高觉悟。当你从根本上摆正了对邪淫的态度，戒除邪淫就变得顺理成章，因为远离痛苦是人的天性。

　　但是新问题来了。很多人说，我戒色知识得储备不少，觉悟不低，平时理智的时候碰都不想碰那些龌龊的东西，可一旦淫魔上脑了就感觉换了个人似的，根本无法控制自己，每次恢复理智过后又懊悔不已，真的不知道自己当时为什么如此疯狂。

　　于是，这就引出了本帖着重讨论的戒除邪淫第二个关键：实践。也就是行善去恶。

　　通过学习，你的觉悟提高了，在理智的状态下，你从根本上就不屑于去接触那些肮脏的东西，因为你认识到了邪淫的错误性，那么远离邪淫就是自然而然的。这就是一些戒友说的"在理智的时候戒得很轻松，很快乐，很自然。"但是他们接下来又说："可每次淫魔上脑的时候我就像换了个人似的，根本控制不住自己。"

　　这是为什么呢?因为你的理智还不够强大。

　　理智的时候，你知道邪淫本来就是痛苦的，肮脏的，于是远离邪淫就顺理成章。不过朋友，你忽略了一件事：思维是有惯性的。由于之前长期邪淫，你的心中积累了极其强大的污秽的思维。通过学习，理智的、正确的思维暂时占据了上风，这就是那个戒得很自然，一点儿也不痛苦的状态。

　　但是注意，你现在理智的思维，也就是正念，还非常的微弱。之前你积累了那么多污秽的思维，不是说你今天突然说："我不去想那些了。"你就真的一点儿也不去想了。那些污秽的思维，只是暂时潜藏起来了，它们还是会时不时习惯性地蹦出来，尽管不是出于你自己的意志。这就是惯性。一旦先前积累的强大污秽思维不由自主地蹦出来，你那一点刚刚建立的微弱理智就明显不堪一击。你的理智被迷乱所压倒，于是邪淫在你心中就又成了美的，好的事物，你又重新陷入以错为对，缠绵挣扎的状态。

　　所以，想要戒色稳定长久，关键就是保持理智的稳定，因为理智的时候人人都知道邪淫是不好的，自然就不会去沉迷。那怎么保持理智呢?就是要通过行善去恶去积累正能量。之前恶可以积累，现在善为什么不行?行善去恶，让你的理智，你的正确思维愈加坚固强大，污秽的思维就愈加难以将其撼动。

　　或者说，再形象点，你现在，就像一辆货车，满载重物(思维)，疾速行驶，之前由于没看清方向，走错了路(沉迷邪淫)并且重物在不断增加(你心中的淫秽信息，错误思维越积越多)，形成了很大的惯性。现在你悔悟了，想要改变方向，将思维朝着正确的方向运行。可转向并不容易，因为思维(重物)的惯性非常之大，一时间你难以与之抗衡。如果这时候货车的动力不够，那就无法转向成功，你就会被你错误思维的惯性带回原来的轨道(重新回到无法自拔的痛苦状态)。而行善去恶，就是在增强货车向现在这个正确方向行驶的动力，让你能够更加轻松的转变方向。

　　戒除邪淫，就这么简单：通过学习提高觉悟，从根本上认识到邪淫的错误，痛苦本质，让远离邪淫成为一件自然而然的事。然后注重实践，行善去恶，强大正念，巩固胜利成果，保持这样的"自然而然"。

　　行善去恶改正过错，不仅限于戒除邪淫，还可以应用于其他种种过失。

　　我们每个人都有或多或少，或大或小的坏习惯，很多人知道要改错，可就是改不了，为什么?还是这两个字：惯性。你想改掉赖床，光在心里想始终作用不够大，因为习气有惯性，你今天赖了明天还想赖。习惯习惯，就是如此。但是如果你既在思想上清楚地认识到赖床的错误，下定决心改正。又在实践上多多行善，通过积累，把你的善也变成一股更强大的动力，改正过错是不是会更加容易呢?

　　先前你的内心较为污浊，所以始终难以摆脱陈旧的恶习，现在你通过行善去强大了心中的正能量，你的内心焕然一新，改正过错当然就会更加容易。

　　恶有惯性，难道善就没有吗?我们何必要被恶的惯性所主宰?我们完全可以通过积累让善的惯性也为我所用啊!当正能量充盈心间的时候，你根本就不屑于颓废，因为你已习惯优秀。这就是善的超强力量。

　　为什么我们常说帮人就是帮己呢?你倍力行善，就是在向外施加善的力量，那么由于反作用力，你自己也同样会受到这个善力量的作用，这就是因果。你帮助别人改变了命运，自己的命运也就一定会潜移默化地得到改变，何况还是帮助了那么多人呢?

　　"真正的戒色应该是在善心善行和改变自我中快乐着。而不是单纯的对治手 yin恶习，在欲望与理智的纠结中痛苦着。" ——某戒色前辈的超经典语录

　　善行的种类也是不可胜数的，下面是我自己的一些总结：

　　1.实际生活当中，正心修身、孝顺父母，从每一个细节做起，改善自己对父母的态度，因为父母是子女的根基，一个善待父母的人才算得上真正的善良，因为如果连最亲近的人都无法好好对待，在外再怎么装作善良也是虚伪的，都是基于各种或深或浅的各类自私目的。

　　2.同时善良诚信地对待他人、积极，合理地处理好生活中的各类事情。遇事保持一颗慈悲，宽容，广博，睿智的心。空闲时间还可以去科学地放生(在我看来，放生不是因为某个宗教，也不是一件很神秘的事情。其实我的理念很简单，平时我们就是稍微行一些小善，予人方便，微笑待人…心里都会感到无比的快乐，何况是直接拯救了那些鲜活的生命!以前就看到很多人说只要放过一次生，就根本停不下来。果然如此!那种灵气，纯净，和谐的大快乐实在是令人永生难忘。在那个时候，心中一切颓废，肮脏的念头都销声匿迹了。

　　3.另外，合理素食就是最好的放生，我们素食一个月，就有多少生灵免于案板之祸啊!且合理搭配的素食对戒色的稳定性，身体健康，性格改善等诸多方面也大有好处，历史上、现代的很多名人也都是素食者。只要合理，科学地搭配，素食会让你更加健康。注意，一定是合理搭配，各类营养要补充全面)

　　4.张贴戒色宣传贴、发放戒邪淫宣传单、做志愿者、抓住每一个机会向身边传递正能量，善知识。小的可以是朋友，熟人之间的交谈，大一点的可以是班级，甚至学校，或者公司里的演讲活动

　　5.通过网络，学习好文补充正能量，常来鼓励吧友，解疑答惑，有能力的朋友可以分享戒色经验，你的一篇好文可以帮助到成千上万的人。有条件的朋友可以进行网络慈善，比如捐款助印善书。还有se 情直播间弹幕宣传(不建议定力不够的朋友)百度知道，知乎解答,微博宣传，QQ空间宣传等

　　我目前发现的就是这些，欢迎大家多多补充。

　　只要你留心观察，你一定会发现处处都是种植善根的沃土。而且这些善行都少有条件限制，也不需要耗费很大的财力和时间，只要平常戒除懒惰懈怠，将那些原本白白流失的零碎时间利用起来，一定会有奇迹般的效果。即便是像给予你所见到的每一个人一个善意的微笑，或是发自内心的的默默祝福这样的细节，只要坚持不懈，也能积累成不可思议的大善。

　　这不正是我们的人生意义所在吗?提升自己，利益他人，为世界这个大整体创造更多的美好快乐。

　　好，现在有了这些善行，就要衡量它们的效率，因为我们时间有限，要把有限的时间发挥得更加高效。实际生活当中诸如正心修身，孝顺父母一类的就一笔带过了，因为那些行为就应该是一个人应有的修养，不会额外耗费时间。那么关于其他的善行，我个人首推正能量宣传单的发放和鼓励吧友，还有百度知道，知乎解答。为什么呢，因为在我看来，其他的善行效果都比不上这三者，比如弹幕宣传深入重灾区，对定力有一定考验，不是人人都行的。还有其他种种行善的效果也不如这三种善行理想，我就不一一列举了。

　　那正能量宣传单发放和鼓励吧友，还有百度知道，知乎解答这三种善行为何与众不同呢?现在就让我们来衡量一下什么是小善，什么是大善。

　　下面一段墨子的故事让我受益匪浅：

　　《鲁问》篇记载，鲁国南部有一位隐士叫吴虑，夏天种地，冬天制陶，自比于舜。墨子就去访问他。而吴虑却抢先对墨子说："要推行仁义，自己干就行，何必到处游说演讲?"

　　墨子问吴虑："你所说的仁义，就是有力量就帮助人，有财产就分给人吗?"

　　吴虑答："是的。"

　　于是墨子打比喻反驳说："我曾经慎重想过，如果我亲自耕种，搞得好，不过相当于一个农民的收获，并不能使天下饥饿的人都有饭吃。如果我亲自织布，搞得好，不过相当于一个妇女织的布，并不能使天下挨冻的人都有衣服穿。如果我亲自穿上铠甲抵御侵略，搞得好，不过相当于一个士兵的战斗力，并不能抵挡侵略者的大军。所以，我不如对上游说王公大人，他们听我的话，整个国家都会得到治理。对下游说老百姓，他们听我的话，整个人都会行为端正，工作高效。由此可见，我教天下人耕种比仅仅自己一个人耕种功劳大;我教人们织布比仅仅自己一个人织布功劳大;我领导人们战斗比仅仅自己一个人战斗功劳大;用游说推行仁义，让天下人都践行仁义，那这样的仁义岂不是远远多于我一个人的仁义?

　　吴虑哑口无言。

　　我们自己践行仁义，这必不可少，可这还远远不够，就像墨子所说，我们一个人的力量是微弱的，真正更大的善，是让天下都一起践行仁义，让整个世界都能得到改变。众人拾柴火焰高，一万个人倍力行善创造出的美好远非一人可比。

　　授人以鱼，不如授人以渔。

　　发放宣传单，百度知道解答，还有鼓励吧友，就是属于那一类"推行仁义"的善行。他们都是在朝着让不仅是让我们自己，而是让整个世界都更加美好的目标努力。前两者——发放宣传单，百度知道、知乎解答，能够帮助更多的迷茫者醒悟。一张经过了经过了精心设计的传单，能够彻底改变一个人，甚至他周围一群人的整个人生。百度知道解答也是同理，很多吧友都说自己是在搜索诸如"SY是否有害"这一类问题时看到了前辈的解答，再到戒色吧一看，内心受到了极大的震撼，从此开始一步步地走出颓废，创造出了全新的生活。你想想，一个问题的解答，可以有多少人看到啊，进而有多少人的人生得到改变。

　　《梵网经》第三、淫戒

　　「若佛子。自淫。教人淫。乃至一切女人。不得故淫。淫因。淫缘。淫法。淫业。乃至畜生女。诸天鬼神女。及非道行淫。而菩萨应生孝顺心。救度一切众生。净法与人。而反更起一切人淫。不择畜生。乃至母女姊妹六亲行淫。无慈悲心者。是菩萨波罗夷罪。」

　　这一条淫戒教众生，一切男女不得故淫。所谓「淫」，就是心攀缘。妄见有男女相，就是犯淫。乃至你与人攀缘、说话世俗，一切皆淫，故名「非道行淫」。好乐鬼神、好乐世间、好乐出世间，都是非道行淫。因为与光明金刚宝戒不相应故。所以，佛制菩萨不可以虚妄攀缘，应当与净法相应，更应以净法与人。如果你的妄心按捺不住，于六亲当中互相攀缘，故名「六亲行淫」。好乐鬼神、好乐世俗、因果、善恶等法，这就是与鬼神行淫。

　　总上来说：不择畜生，乃至母女姐妹六亲行淫，无慈悲心、无孝顺心，不顺佛性、妄加攀取，这都是犯了淫戒。故名犯重。

　　所以不要以为出家人不会犯，如果你好乐世间，都算是行淫。但妄取一法，故名淫欲。凡夫好乐世间，是行淫于世间;罗汉好乐偏真涅盘，住着于恶取空，阿罗汉住着于断灭空，故名出世间行淫;菩萨认为有法可修、有渐次可行，是名菩萨行淫。因为是妄加取证、妄加攀缘，乃至一念贪明之心，无明生起，而忘失光明金刚宝戒，都算是行淫。所以菩萨戒的淫戒范围非常地广，不同于五戒。五戒只在于人道，重点在于不邪淫。菩萨戒没有所谓的正淫，因为只要是淫，就是不正的;五戒有所谓的正淫，因为它有夫妻。菩萨没有男女相，但凡起一念攀缘之心，在人事上攀缘、是非、往来，这些统统都算是在六亲当中行淫。受菩萨戒应当净法与人，不要跟人家攀缘、讲是非，不要妄取世间一切法，应当安住正念。学佛人要老实念佛，心要能安住在佛号上，人家听了你念的佛号，这就叫「净法与人」。不然一切皆名淫欲法。

　　所以一直强调，菩萨戒不是五戒，跟你想的不一样。很多戒场都把菩萨戒讲成五戒，把出家戒也讲成五戒，比丘戒、比丘尼戒也都讲成五戒，讲到后来，出家人都不象样了。看律宗衰败到今天这样子，若我知道却不说，那就是我吝法。所以，我们才不得已，来开这菩萨戒讲座，因为戒律是一切众生本有的佛性，本自具足，修学净土也不忘戒律。

　　什么是戒?什么是律?大家都应该知道，所以才开这菩萨戒讲座，为大家说清楚，所以叫「菩萨戒正说」。就是告诉你什么是真正的菩萨，菩萨所作的要与佛性孝顺心相应，不能像个俗人一样攀缘，找很多借口，去结交豪贵;心里又人情不舍，这统统都是淫欲!淫欲就是心里有情、有所欲求，乃至有取有证，都是淫。认为心外有一法可攀，都是淫。所以，要明白光明金刚宝戒，才能够行菩萨行、修菩萨道。不能「自淫」：自己攀缘，又令一切众生攀缘，乃至于六亲间攀缘，这都与道不相应，非是道，故名非道。真心本性不妄取一法。所以前面讲「杀戒」，了知烦恼性空，无烦恼可断，烦恼即菩提，故名持不杀戒。如果不知烦恼性空，认为有烦恼可断，故名犯杀，是菩萨波罗夷。所以，要当菩萨就是这样。自性「不予取」，本自具足一切万法，不起能所对待之心是名不盗。但是你妄加攀缘、妄加取着，是名盗。

　　自性没有男女相，无能所对，所以不起一念无明，认为有法可取、有法可证，故名不淫欲。这才是菩萨戒。如果忘失本性，故名犯重;不忘失，暂时迷惑，则犯轻。正要忘而未忘，犯「偷兰遮」。这才是菩萨戒，不能讲成五戒，五戒是得人身，不能成佛!菩萨戒是成佛的基础、成佛的根。

作者: 普见 时间: 2017-10-28 12:16

　自古就有句俗话“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢?

　　其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”，通俗地讲，一切不受国家法律或社会道德所认可的男女关系及自渎性行为(同性乱交的这种行为自当算在其内。)，均可理解为“不正当的性行为”，因为不正当，故为恶，又因此恶最为“享受”而令人欲罢不能、最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来，故“万恶淫为首”。善有善报，恶有恶报。一个人，一旦播下了邪淫的恶的种子，早晚必会收获损德削福的恶果，种下的恶种子越多，日后收获的恶果亦越多，最常见的恶果为：穷困潦倒、诸事不顺、厄运连连、疾病缠身、婚姻坎坷、家庭破碎、断子绝孙或子孙不孝，为何邪淫的影响会如此严重?因为一个人一生中的福气皆有定数，越是不正当的“享受”越是削福德，故，邪淫越深重削福越严重，这绝对不是说教，而是自然规律，不由你不信，因为“种瓜得瓜，种豆得豆”(种什么得什么)，乃万古不变的自然规律。

　　对农作物而言，种子是种在土里或田里的，对我们人而言，种子则种在我们自己的心田，比如，你帮助了某个人，这颗种子并不一定就是种在了那个被帮助者的身上，而是首先种在了你自己的心田，所以，当这颗种子日后成熟时、当你自己需要帮助时，帮助你的，常常不一定是你自己曾经帮助过的那个人，而往往是另一个出乎预料的人，所以，如果你平时经常无私地帮助别人，在你自己的心田种下了无数的善的种子，日久天长，你必定也会经常地能感受到别人无私的帮助，反之，如果你平时经常地通过各种方式直接或间接地去伤害别人，在你自己的心田种下了大量的恶的种子，日久天长，你必定也会经常地感受到一些直接或间接的伤害，可谓：种瓜得瓜，种豆得豆，种善得善、种恶得恶。

　　无论是善的种子，还是恶的种子，其生长成熟的速度，完全取决于你当时种下种子的动机，比如，你帮助某个人时，如果怀着极其强烈的同情和悲悯之心，那么，这个善的种子就相当的茁壮强大，被别人帮助的善果就会以很快的速度加倍的回来，反之亦然，当你伤害某个人时，如果是怀着极其强烈的憎恨之心，甚至是带着希望那个人从地球上消失的刻骨的嗔恨心，那么，自己被别人伤害的果实，同样也会以很快的速度加倍的回来。

　　此规律适应于我们人的一切行为，包括一切不正当的性行为——邪淫。比如，如果你偷偷摸摸地跟别人的配偶通奸偷情，在你自己的心田种下了伤害别人的伴侣或孩子的恶的种子，那么，你自己的伴侣或孩子，就一定也会在某个时候受到某种形式的伤害。有人问：要是在绝对安全与绝对保密的情况下，彼此搞偷情邪淫，自己及对方的伴侣永远都不可能会知道这件事，又会有什么样的结果呢?前面已经讲过，种子，是种在自己的心田的，而不是种在别人身上的，自己做了对伴侣不忠的事，至少是在自己的心里种下了背叛的种子，而当这个种子成熟的时候，你自己肯定也会感受到伴侣或子女或朋友或同事或上级或下属等等对你的背叛，所以，当有人对你不忠的时候，不管那人是谁，你首先应该先反省一下自己：是否种下过对他人不忠的种子?俗话说“己所不欲，勿施于人”，当你自己被别人背叛时，你又是什么感受呢?

　　当今社会，离婚率及各种犯罪率，之所以日益趋增，很大一部分原因，是因为邪淫里面的婚外情现象泛滥成灾!众所周知，今时今日，婚外情导致的各类家庭悲剧俯拾皆是，第三者现象非常普遍(“小三”猖獗)。其实，真正聪明的人会发觉，当小三，其实是最鼠目寸光、得不偿失的愚蠢行为了：首先，小三们堕胎的机率会非常大(关于堕胎的恶果稍后再讲);其次，做小三的过程，是在持续不断地种下了非常强烈的破坏别人家庭的恶的种子，即使后来觉悟、分开了，哪怕是已经分开多年了，由于当初种下的恶的种子太多、太过强烈，小三们也会不断地感受到那些种子所结成的苦果，说地直白点，小三们通常很难有新的婚姻，即使是有，最后通常也很难白头携老、美满幸福。在此，希望天下所有的第三者们，赶快警醒，赶快远离一切形式的婚外情、停止播种邪淫的恶的种子!因为未来我们能感受到的所有的快乐或痛苦，都将来源于我们自己所种下的种子，祸福无门，唯人自招啊!

　　与邪淫问题紧密相联的，是堕胎的问题。堕胎，就是杀害生命，等于就是杀人，如果一个人在自己的心田种下了杀人的种子，即使由于种种原因他没有受到法律的制裁，但是，她(他)自己的生命，必定会在某个时候受到某种形式的伤害。

　　有人说：我接触过不少堕过胎的人，好像也没见他们有什么不好呀?如果你能深入地跟这些人交往很长的一段时间，则一定会发现，这些人的生命或健康或情感或事业等，一定会有某一方面，曾经受到过比其他人多得多的重大伤害，在这方面，网络上和各类医学杂志中已经有太多的事实案例了，在这里就不复赘述了，总之，堕胎的恶果，难以想象及估算，因为，当你伤害了一个生命之后，那个生命应该拥有的健康、情感、事业、财富、快乐……等等所有美好的一切，也全部被剥夺了，你剥夺了别人的这一切，那些种子必定统统都会回到你自己的身上来：在某一个时候，时机成熟时，变成令你难以承受的恶果苦果!

　　不仅仅是我们的各类行为能种下种子，我们的意识也能种下种子。比如，当我们心怀恶意，希望别人落难倒霉时，可能往往最先倒霉的却是我们自己，而当我们心怀善意，真诚地希望别人平安喜乐时，可能最先得到平安喜乐的是我们自己!

　　那么，“意识的种子”，和性行为又有什么关系呢?由于当意识的力量足够强大时，产生的效果并不亚于真实的行为，所以，“一切不正当的性行为”，除了真实发生的性行为外，其实还包括“意淫”，也就是说，如果一个人在实际行为上没有出轨，而仅仅是在思想意识上出轨，同样也是在种下不忠诚、伤害等等负面的种子，这个种子的强弱、大小、成熟的速度，取决于他思想出轨时感情的强烈程度，如果仅仅只是一瞬间的轻轻漂过，那这个种子就非常的弱，成熟的速度就会非常的遥远漫长，如果是时间较长、情绪也较强烈，比如手 yin，那这个种子就会强得多(因为手 yin时，总会伴随着对某个人或某些人非常强烈的性幻想，类似于强奸别人，长期意淫强奸别人的负面种子有多么的强烈，大家可想而知)，除此，偷窥、露阴、恋物癖等等，都是在种下极其强烈的负面的种子，久之，亦会让自己强烈地感受到这些负面的结果，所以很多长期手 yin、偷窥、露阴癖者们，一般总给人感觉孤僻古怪、瘦弱苍白、阴冷病态与萎靡不振，容貌气质的障碍及所种下的那些负面种子的障碍，令这些人一般很难拥有幸福美满的婚姻。

　　不仅仅意淫能种下负面的种子，传播能引起别人意淫的信息，也会种下负面的种子。比如，如果一个人，他自己观看se 情淫秽信息(包括用手机发荤段子)，自己意淫(手 yin)，仅仅只是在自己的身心种下了负面的种子，如果他向外传播se 情淫秽信息(包括文章、图片、音视频等)直接或间接地鼓动别人意淫或邪淫，尤其是通过网络传播，让更多的人因为他的传播而种下了负面的种子，那么，这所有的负面的种子，传播者自己也会全部都得到，受众面越广，始作俑者的那个传播者得到的负面种子则越多、日后收获的恶果也越多，因为一切人的负面种子都是因他而起，当然他得到的负面果实会更多。反之，如果一个人努力地传播那些能够劝诫或指导大家正确对待性问题的资讯 (包括印刷、复印、分发、网上流布发帖等等)，在你所传播的这些文章没有在社会上消失之前，每一个因此受益的人都拜你所赐，那么，这个正面的种子可就种大了，所费甚小，所得却巨大，可谓功德无量。

　　有人说：即不能碰，又不能想，那活着还有什么意义呢?请问难道你活着就只是为了性吗?人能感受到的性快乐，低灵动物也能感受到，作为一个人，如果活着只是为了一味地追求低灵动物的快乐，那和狗喜欢吃屎有什么差别?难道你就不能跟你的伴侣互相忠诚地好好过日子吗?有一个幸福美满的家庭, 这难道不是活着的重要意义之一吗?

　　有人问：我好像已经意识到不正当的性行为可能会为我带来一些麻烦了，可在此之前，我已经做了不少，有没有办法减少那可能的负面结果呢?当然有啦，自然界中的种子，种下去后，如果把上面的泥土扒开令种子暴露于空气中，它就不会发芽了，同样的，我们所种下的一切不正当的性行为的邪淫恶种，如果能当众忏悔、让它曝光、让别人知道并引以为戒，那(种子中的那些还没有来得及生长的)种子，就不会发芽、开花、结果。

　　有的人如果碍于脸面，无法做到当众忏悔，那么可以去向受害者道歉并祈求他(她)的原谅，如果这点也很难做到，那就要在心里默默地道歉并祈求对方原谅，也可以在网上发帖子忏悔，要对自己的行为深感后悔，并保证决不再犯(如果暂时没有把握决不再犯，至少要每天发愿：以后要尽量地少犯，直到完全断除)，还要将功赎罪，比如尽量帮助所有人远离一切形式的se 情淫秽信息及邪思邪见、尽量撰写传播一些让人身心健康有正知正见的信息，只有这样，那些负面的恶的种子才能被清理干净，正面的善的种子才能发芽、开花、结果。

　　古话说“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，只有将一切邪淫的恶的种子断绝清理后，身心清净，天清地宁，我们的福德才能积存起来，邪淫的当下，虽然很快乐，貌似很“享受”，但是，享福即消福，福尽必祸至，祸至苦海至!

　　苦海无边，回头是岸。希望大家都能彻底地远离邪淫，一起都来做越来越有福气的人。

　　在此忏悔我所犯的一切邪淫恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!

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