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标题: 整个宇宙是假的，这是佛所亲证的境界 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2017-10-20 16:22 标题: 整个宇宙是假的，这是佛所亲证的境界

整个宇宙是假的

这是佛所亲证的境界

这里面提到一个很先进的讲法，以心控物，这是最新的科学，就是用意念来控制物质。我想这桩事情，我不知道是什么人最初搞这个东西，我所看到的资料是德国的普朗克，爱因斯坦的老师。这个人一生研究原子，晚年的时候他把力量、心力完全集中在研究物质，物质到底是什么东西，我们中国人所谓的「皇天不负苦心人」，他把物质的祕密揭露出来了。物质到底是什么，他用的是分析的方法，原子，原子还可以分析，分析成电子，电子还可以分析，分析为夸克，夸克还可以分析，分析到最后，物质是什么东西?物质不存在。物质到底是什么?产生物质的基本是念头，物质是从念头变现出来的。这是我看到报告的时候，这是算最早的一份报告。

　　普朗克已经过世了，但是这个影响很大，所以就有一群年轻的科学家循着他这个路线继续去研究。他这个结论跟佛经上的结论完全相同，佛经上物质从哪来的?整个宇宙从什么地方来的?大乘教里面特别是法相唯识，专门研究这个东西.

　　宇宙的最初是一念不觉，大乘教里面也称这个叫无始无明。我们原先都把这一句话会错意思，无始大概是很久远很久远没有开始，我们都是这样会意的，殊不知它这个意思就是字面上的意思，没有开始，无始是没有开始，那一念。这就很不好懂了，没有开始怎么会有一念?科学家发现了，这个最初的，他说这个念头怎么来的?无中生有，就是凭空跳出来的这个念头。但是这个意念跳出来之后马上它就消失了，没有理由，好像无缘无故。这个说法跟佛的说法很接近，但是佛的说法比他具体，是一念不觉。

　　这一念我们不懂，很不容易体会，一直到我们读了《菩萨处胎经》，里面有释迦牟尼佛跟弥勒菩萨的对话，才明白过来，这个跟今天科学家讲的非常接近。这一念是多快?弥勒菩萨说一弹指。佛是这么问的，佛问弥勒，说「心有所念」，我们心里起个念头，这是讲凡夫，这个念头里头有几念?那就是说这个念头不是一个念头，是很多念头累积的一个幻相。就像我们看电影，在电影屏幕上，用从前老的幻灯片，诸位就很明显能够体会出来，这是电影的底片，幻灯片，这个我们都知道，在放映的时候，电影放映机里面放映，一秒钟镜头开关二十四次，就是放出二十四张幻灯片，每一张幻灯片都是独立的，没有两张完全相同的。科学家发现，突然蹦出来这个念头，马上就消灭掉，就好像这个镜头一打开，一张幻灯片在屏幕，立刻把它关上，再换成第二张，就这个意思。所以佛讲「当处出生，随处灭尽」。速度多快?弥勒菩萨说这一弹指三十二亿百千念。百千是十万，三十二亿乘十万，一弹指三百二十兆。我们这一秒钟二十四张，他这一弹指三百二十兆。我们一秒钟能弹几次?我能弹四次，我相信有比我弹得快的，年轻力壮的至少会弹五次。如果弹五次，再乘上五，多少?一秒钟里面就一千六百兆。所以弥勒菩萨后头说了一句话，「识念」，就是念头这个识，「极微细，不可执持」，你没有办法掌握它，你没有办法叫它停住，它太微细了。这么快的速度，这是被科学家发现了，这个很了不起。所以普朗克说，据他研究得的结论，世界上没有物质这个东西。

　　物质现象是什么?就像我们在电影银幕上所看到的这个景观，那个景观它的速度才只一秒的二十四分之一，现在说一秒的一千六百兆分之一，你怎么办?这是佛在经上讲的。所以这个物质不是真的，物质是精神变现的，意念变现的。意念是不是真的?意念也不是真的。意念的速度跟物质速度相同，真正存在的时间，我们就算一秒钟可以弹五次，那就是一千六百兆分之一，一千六百兆分之一秒，在这个速度里头。所以佛在大乘教常给我们说，「凡所有相，皆是虚妄」。

　　整个宇宙是假的，这是佛所亲证的境界。

　　宇宙之间千变万化，从来没有一念停止。这个一念就是弥勒菩萨讲的那一念，一秒钟的一千六百兆分之一那么微细的那一念，在不断的产生变化。而且整个宇宙是一体，真的像德国普朗克所说的，宇宙像个网一样，像个电网一样，看不见的电网，它真的是一体。不管有心无心，动一个念头，或者是我们身体这么多的细胞，细胞都在跳动，都是在动的，没有一个是静的，这个跳动的时候是全宇宙都接收得到。我们有能力接收全宇宙的信息，那你就是无所不知，无所不能，接收全宇宙的!那个全宇宙里面任何一点，一个物质现象，跟你说，也能接收我们的。我们不但是可以接收，也是发射，我们从来没有停止发射。所以整个宇宙是一体，多亲密!不是一家，是一体，是一个身体。

　　弥勒菩萨说得好，一弹指三十二亿百千念，「念念成形」，形就是物质现象，所以物质现象从意念产生的。你要是否定了心法，心跟物两个分开，否定心法，物质不存在，物质是心变现的;否定物质，心也不存在，它两个是连到的，不可分割的。所以科学家提倡，这个近代提倡，过去科学说二分法是错误的，二分法就是一个是心，一个是物，这是错误的，心跟物是决定分不开的，它是一体的，决定不能够分开。在佛法是不分的，它不分开的。这个就是宇宙最原始的现象，从它演变成遍法界虚空界，从这演变出来的，叫三细相，宇宙从这来的。

　　所以佛法里头没有造物主，真的，把造物说得清清楚楚，谁造物?自己造物，造物主是你自己不是别人。佛肯定一切众生本来是佛，只要你能够把起心动念、分别执着放下你就证得了，你完全见到了。用什么科学方法见不到，只有你把一切都放下，你就见到了。为什么?你有一切是妄心，妄只能见妄，见不到真，真要用真的来见。真心是什么?不起心不动念、不分别不执着，那个时候是真心，真心就能见到真的境界。科学家见不到真东西，就是他那个研究的念头没有放下，那个东西一放下，在佛法讲他成佛了，所以他就差那么一点点就成佛了。所以这个是，今天我们讲，用佛法能够化解zai 难，确实是有科学做根据了，至少现代这些科学家他们都承认。

　　零点能量场，心里头干干净净一尘不染，你才到零点，有一物就不是零点。我们用什么方法?念阿弥陀佛的方法。我们要叫我们去观心、修定不可能，我们做不到，妄念太多了。我们今天用一念来对付一切妄念，我心里头只有阿弥陀佛，其他妄念都进不来，我念就得到一了，那就是零点能量场找到了。他们说零点能量场就是自性，佛门讲的自性。这个方法妙绝了，专念阿弥陀佛。

　　佛门常说，念经不如念咒，念咒不如念佛，这佛就是阿弥陀佛，这说到顶点了。万善同归，你修善，修什么善都没有专念阿弥陀佛善大。你花再多的金钱，造再多的善事，建寺庙，建一万个寺庙、十万个寺庙，比不上你念一天阿弥陀佛，你念一天阿弥陀佛那个福德超过它太多了。万善同归，这还得了!如果诸位真的明了、真的清楚，你对我们在一起学习这部经，念这一句阿弥陀佛，你就不怀疑了。不怀疑，真有效果!周边的这些zai 难减轻了。可是得真干，为什么?造罪业的人太多，我这里化，他又造，我们再化，他还造，他不断的造，我们就不断在化，决定不能停止。所以要把这个道理搞清楚、搞明白，一点疑惑都没有，心开意解。理搞清楚、明白了，效果自然就产生了。

　　——净土大经科注　　(第三集)　　2011/10/1　　香港佛陀教育协会

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作者: 普见 时间: 2017-12-27 13:34

我们要问佛，人到这个世间来为什么?佛说了一句话，四个字，“人生酬业”。酬是酬报，到这个世间来，不是你自己来的，你自己不会来，也不是上帝叫你来的，也不是阎罗王叫你来的，不是的，是业力。你跟这些众生有共业、有别业，共业给你拉在一起，别业是个别受报。这个讲得好。

　　阿罗汉不造业，所以他没有果报。佛菩萨不造业了，他到这个世间来为什么?你看众生来酬业的，佛菩萨来酬愿的。他过去发过这个愿，要度这些苦难众生，现在众生正是受苦受难，他是愿力来的，是来帮助众生解决问题的，这个不一样。帮助众生解决问题，这是大慈大悲、救苦救难，这不是酬业，是过去生中初学佛的发过四弘誓愿，众生无边誓愿度，自己现在成佛了，有这个能力帮助众生，他是为这个来的。这个才说得圆满。

　　人活在这个世间，意义是什么、价值是什么?这都是许许多多人在讨论的，没有佛说得那么亲切。你造作的是善业，我们常说，三善道是消善业的，三恶道是消恶业的，果是消除业障，因是你造作。你不断的造作，天天造作，怎么消也消不了、也消不完，一面消是一面造，一面造也一面消，这样造成一个循环，没完没了，所以冤冤相报没完没了。只有佛把这一关看破了，知道这个恶性循环全是假的，不是真的。

　　大乘经佛常说的，万法皆空，《金刚经》上讲“一切有为法，如梦幻泡影”，有为法有生有灭。动物有生老病死，有生有灭，植物有生住异灭，矿物、山河大地有成住坏空，包括星球。星球在太空当中运动，像我们地球绕着太阳转，太阳领着这一群星系绕着银河转，银河又绕着一个大的星系来转，这个天文学家还没发现，肯定是有。

　　文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三六四集)2013/7/18

我们是看科学报告，科学家发现的。近代有一些科学家专门在研究物质，物质是什么。物质，用的方法跟佛所说的完全相同，就是把物质分开，看看到底是什么。

　　佛经上把最小的物质称为尘，微尘，这最小的物质。微尘还可以分，佛经上讲的七分之一，这么分法。从什么样的微尘开始?从牛毛尘。牛毛比较粗，尖端上，这个牛毛尖端上有一粒微尘，好像是黏在那里，它有吸力，它不会掉下来，有一粒尘。把这个尘分成七分，七分之一，羊毛尘，羊毛细了。羊毛尘再分为七分，七分之一叫兔毛尘，兔毛更细了。兔毛尘分成七分之一叫水尘，那是我们肉眼看不到了。放在水里头，水有空隙，这现在我们都知道，在显微镜下观察，水有空隙，这粒微尘在水里面空隙里走来走去没障碍。水尘再把它分成七分，七分之一叫金尘。金是金属，金银铜铁，这个密度比较大，比水大，还是有空隙，这一粒尘很轻易通过，没障碍，这么小的一个物质现象。金尘再把它分成七分之一，佛经上叫微尘。这个东西还能分，再把它分成七分，七分之一叫色聚极微，大概就是现在所讲的基本粒子。它还能分，再分成七分之一叫极微之微。这再不能分了，再分怎么?没有了，物质现象不见了，就空了。所以它也叫邻虚尘，它跟虚空是隔壁，再一分就是虚空了，这个东西被科学家找到了。

　　最近这八十年发现塬子，八十年前发现塬子，那个时候认为塬子是物质最小的单位，不能再分了。随着科学仪器的进步，居然把塬子打破了，打破看看是什么，看到塬子核、看到电子、看到中子，塬来塬子是这些东西组合的，不是单纯的。把这些东西各个再打破，塬子核打破，电子打破，中子打破，发现粒子，很多种不同的粒子，科学称为基本粒子。这个粒子依旧还能分，分出来发现，科学叫夸克，有几十种之多。这个东西再分，发现了微中子，就是佛经上讲的极微之微，为什么?它再一分没有了，空了。

　　空了发现什么个现象?念头波动的现象。这个发现是非常了不起的成就，所以科学家得的结论，世界上根本就没有物质这个东西，物质是假的不是真的。物质是什么?物质是从念头产生的幻相。就跟佛家讲的「相由心生」、「色由心生」，佛法讲的色、讲的相就是物质现象，最小的物质现象是物质的基础，它从哪里来的?从念头来的。所以佛经上有，「相由心生」、「境随心转」，境是物质环境，是随着人念头在转。佛经上这些话，几千年来没有人讲得清楚，没有人讲得明白，纵然讲清楚、讲明白，没人相信。今天的科学家，用最新的仪器观察证明了，真的，不是假的。

　　所以科学家很感慨的说，近代四百年科学的发展，产生严重的错误，这个错误就是二分法。科学家把这个宇宙之间的现象分成二分，物理跟心理，这二分法是错误的。从现在的发现知道心理跟物理不能分割，它是一不是二，分开来产生许许多多错误的概念，做错了很多事情。所以科学带给我们不是圆满的幸福，负面的作用比正面更大，这就是二分法错误所形成的。科学家现在佩服佛法了，他们最近才发现，释迦牟尼佛叁千年前就讲清楚了，到现在才证明佛讲的是真的。

凡所有相，皆是虚妄，这一切虚妄之相，全是一念不觉高频率当中产生的，我们在经典上也读过，相似相续相，那个现象里没有物质现象，所以，今天科学家把这个迷底揭穿了，所有物质都是意念波动现象里头所产生的，不是真的。

　　要说真的，物质根本不存在，它存在的时间只是一念。一念多长时间?一千六百兆分之一秒，这个里头发现有物质现象，佛经上称它为极微色，又称它极微之微，佛说再不能分了，再分就没有了，科学家把字分开了，真的没有了，发现它是念头波动现象产生出来的一个幻相。我们今天所看到的一切物质现象，就是这个象累积，让我们产生一种不正确的观感，以为它有现象，其实它根本不存在。

　　明明在眼前，没错，就像我们看电影，看电视一样，画面上所看的相，明明在眼前，明明是幻相，明明不可得，明明是无所有。

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