肇启莲宗福震旦，畅佛本怀垂方便。

圆音一阐士归庐，大法将弘神运殿。

一切法门从此流，一切行门从此办。

致令各宗尽朝宗，万川赴海依行愿。

师当唐初，各宗盛行。提倡净土惬群情，佛力谁与京。若肯投诚，西方定往生。

世传师是弥陀现，提倡念佛义周赡。

切诫学者须撝谦，兼使极力生欣厌。

解宜遍通一切法，行择机理双契幹。

念佛出光励会众，所说当作佛说看。

羸形垢面，侍弥陀傍。法照神游得观光，佛示其名坊。往嗣门墙，心法永传扬。

般舟苦行世难堪，绝粮泥土作所餐。

常将经要佛名号，遍书涂巷岩石间。

念佛佛教特别法，来学以此令心安。

天子闻名南向礼，故得道风四海传。

缅维四祖，懿德堪钦。乐邦得师佛指陈，文殊示宿因。普令群伦，即生达本真。

衡州钵中见圣境，台山一一悉亲造。

净土得睹承远师，竹林恭承文殊教。

并州佛声达宫闱，代宗遣使优旨诏。

念佛之妙究如何，能令速成菩提道。

忌谈世谛，七岁不言。出言即便惊人天，广结净土缘。小儿为钱，各种九品莲。

七岁绝未发一言，发言即称世尊号。

一见善导西方文，方知净土堪倚靠。

钱诱小儿念弥陀，未久道路佛声噪。

念佛佛像从口出，有谁闻见不依教。

法华一部，佛事百八。四重料拣利愚黠，万善作警察。普期超拔，往生极乐刹。

视诸众生皆是佛，只顾救生忘国宪。

赴市心乐颜不变，蒙赦得遂出家愿。

日课佛事百八件，法华一部佛十万。

若非大权示世间，法幢谁能如是建。

道慕庐山，追踪莲社。刺血特将净行写，首辅归座下。百廿大雅，愿生效龙马(龙树，马鸣)。

慕庐山风立净社，爰因后世实行寡。

百四一愿随事发，人各寝馈菩提者。

首辅王旦既归依，公卿百廿受陶冶。

阎浮虽则赞皇猷，何若乐邦得佛嘏(音假，福也)。

明。八祖杭州云栖袾宏大师

初住云栖，即灭虎患。旱请念佛雨慰盼，村民咸感叹。庀材开办，道场重兴建。

幼闻念佛意颇快，末诫门徒莫捏怪。

行为世则言世法，注重净土及规戒。

砥柱狂澜契理机，阐明佛心祛蜂虿。

普令具缚诸凡夫，仗佛慈力登莲界。

清。九祖北天目灵峰智旭大师

幼即信佛，随母礼诵。入塾宗宋遂放纵，读竹窗自讼。力弘大乘，冀同出陷阱。

宗乘教义两融通，所悟与佛无异同。

惑业未断犹坯器，经雨则化弃前功。

由此力修念佛行，决欲现生出樊笼。

苦口切劝学道者，生西方可继大雄。

阐扬净土，恳切少俦。以深信愿竭诚修，心佛两相投。万念俱休，决定出苦邱。

憨山宿愿尚未酬，故复示生作截流。

呵斥修人天福者，直是阐提旃陀俦。

佛我心性原不异，佛是已成我未修。

欲得心佛两无差，当向忆佛念佛求。

四十八愿，仰效弥陀。百八首诗胜楚歌，闻者厌娑婆。振起蹉跎，证波罗蜜多。

深入经藏难亲证，彻悟心源力弘净。

欲使世人知所以，作文作诗示佛令。

发菩提心为前导，真信愿行为后劲。

若能具此殊胜法，即生超凡而入圣。

遍通经史，冀为世导。一病方知不可靠，研穷各宗奥。均难证到，专主净土教。

示众法语利益多，念佛伽陀悉包罗。

全真成妄只此心，全妄成真亦非他。

不变随缘宜随净，随缘不变莫随讹。

人若依此义修持，光寿当同阿弥陀。

《印光法师文钞续编(下)》：“莲宗十二祖赞颂”