标题:
负面情绪是戒色的致命死穴
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作者:
宣真
时间:
2017-4-27 13:29
标题:
负面情绪是戒色的致命死穴
一、无聊
一个人如果无所事事,百无聊赖,极可能会陷入空虚的状态,极可能会妄念纷飞!这时就会想弄点事折腾折腾,打发时光,所谓“不做无聊之事,何以度有涯之生”!那么,多生多劫以来种下的邪淫种子,很可能会起现行,然后,想入非非、陷入“爱情”的幻想、YY、看不良的东西、SY...然后就破戒了!
二、焦虑
当前社会,竞争激烈,压力巨大,人在这五浊恶世生活,何其不幸,为了生活,为了责任,人们殚精竭虑,疲于奔命,而且,人人相害,人人自危,每个人都觉得社会充满了套路!充满恶意!充满绝望!没有一点真善美!于是会通过YY、SY、不正当恋情...等邪淫行为来缓解压力。
三、愤怒
生活之中,会让人无名火起的事,太多太多了,世道的沉沦、个人际遇的不顺等,引起的公愤、私愤、义愤...充斥心灵。所谓“一点无名火,烧尽功德林”!当一个人愤怒时,就会推动理智,当无名火无法消解时,就要寻找一个出口,然后,就犯戒了!
四、沮丧
当人在生活、工作、学习中,付出了巨大的努力,可是由于种种原因,没有取得预期的效果,没有达到成功的目的,这时,人就会有挫折感,会特别的沮丧、消沉!特别是会觉得对人生失去掌控,既然无力把握世界支配人生,那是就会转移到“支配自已的身体”上来,于是就陷入邪淫了!
五、无助
人生在世,不可能事事如意,不如意事十常八九,很多事非人力所能为,在碰到逆境时,遇到逆缘时,人为业力所转,做什么都不顺利,身心俱疲,人会觉得特别脆弱,特别无助,既然孤立无援,“无人疼惜”,那就“自已疼自已一下”“自已安慰自已一下”,于是就沉溺于邪思邪行中了。
六、失落
不可否认,人生中会有很多失落的时候,比如失恋、失业、失学、失去财物、失去机会、失去亲人...(甚至戒友在戒色过程中,破戒了!也会很失落),这时,必然会有失落感、惆怅感。甚至觉得了无生趣!这时,往往会“破罐子破摔”,从而就作践自已!
七、骄傲
骄傲,就是轻慢之心。有的人,取得一定的成绩,或者近期福报成熟,比较顺利了,这时很容易就贡高我慢了,觉得我可以掌控一切,我不怕犯戒,福报大,不怕折福,不怕造业,偶尔的邪淫,不算什么!于是,就“任性”了!
总之,人的负面情绪,几乎是让人破戒的死穴!佛氏门中所言,一切,无非是业,为什么会有负面情绪呢?主要是业障深重,福报浅薄!负面情绪就是业障显前!由于业障显前,产生了负面情绪,又让人造下邪淫的业,无形中加重了业障!变成一个死循环!要打破这个死循环,戒色才能成功。
一是要认识因果,一切负面的东西,都是“我”以前造的因导致的,这个果我必须“自作自受”“坦然接受”,受过才能“了因”。当负面情绪来时,要认识到,这是我自已的业报,以坚忍的心控制住情绪,其实很快就会过去的!过去了就是一个“清凉世界,无烦无忧”的境界。实在忍不住,也要坚决不通过邪淫来化解,这时可以念佛、拜佛、诵经、持咒、阅典,求诸佛菩萨加持,让你度过难关!有一位同修曾经跟心魔纠缠了很久,那个时候,向师父求助,师父让他晚上睡前,玩命地念佛,什么都不管不顾,一直到凌晨一点多,才熄灭欲火,安静下来。末学记得小时候,大约是上初一时,有一天晚上,欲火焚身,非常煎熬,小腹酸胀极了,老是想上小号,淋漓不尽,那时还没学佛,只是在看《西游记》连环画时,看到唐僧在五行山救大圣时,上山揭那个帖,上面是“嗡嘛呢叭咪吽”,无意中就记住了,在床上迷迷糊糊地默念着这“六个字”。慢慢就安静下来了,所以,念六字大明咒也是戒色的一大法宝。
二是要努力消业祈福,上面说的,念佛、拜佛、诵经、持咒、阅典以外,要广行“六度”、提起慈悲心、菩提心,力行放生、护生、持素、行善、印经、供养、护持道场等善行,久之自然业消情空福慧双全。生活、工作、学习就会平安顺利,如《地藏经》说的:“去处尽通,所求皆遂”,每天都法喜充满,负面情绪就会减少,甚至消失,这时人就会清静、阳光、向上、喜悦!根本就会很少淫思淫念淫行。
三是要培养良好的生活习惯,培养良好的兴趣爱好。良好的生活习惯比如:按时作息、注意饮食、适量运动等等。加上一些良好的兴趣爱好,比如琴棋书画、打球、游泳、骑车、慢跑、打坐......有良好的生活习惯,良好的兴趣爱好,才能有一个好的身体,而好的身体是生活、工作、学习、修行的基础,身体好,就阳气足,自然就心情好,不会被负面情绪所束缚,就会逐渐远离邪淫。
四是要“慎独”,这是非常重要、非常重要、非常重要(重要的事说三遍),独处时往往又是负面情绪泛滥之时,别说是面对负面情绪,就是正能量爆棚,独处时,因为没有外在的监督,也极易犯邪淫,何况,人在耽于负面情绪时,这时是自怨自艾、空虚无助、软弱低落的时候,这时极可能就破戒了!所以,人在低潮时,要走出去,要融入人群中去,找朋友知己谈谈心,让自已处于一个受“监督”的环境中,让自已的负能量,通过一个好的的渠道化解,而不是通过邪淫去化解,从而让身心得到良好的调节,恢复健康向上的的状态。
以上是末学的一点浅见,同各位善知识交流交流。
南无十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨!
社会邪淫风气盛行,大家都习以为常,不能明辨是非,尤其是在没有听闻圣贤教育之前,更是昏昏聩聩,有的人即使听闻真理,仍然心生怀疑,甚至嘲笑和诽谤,有社会风气的影响,也有个人的根性不同的原因,这也应和了老子所说的话:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
的确,真理很难被所有人接受,如果都能轻易接受,那也不是真理了,毕竟不是浮于表面显而易见的道理,但我们仍要努力传播真理,说服更多的人,去相信因果规律,希望他们能够接受并改变自己的命运。
我平时在与网友和朋友聊天时,每每谈起邪淫感召恶报的观点时,对方各种回应简直是五花八门,但最常见的有以下几种,也正是反映了大多数人的想法,在此,我稍作总结并以浅薄只见予以回应,希望读到此文的朋友,如果也有这些疑惑,请务必消灭邪淫的念头,坚定戒邪淫的道路,以期创造圆满幸福的人生。
现在社会,哪个人不好色?
答:的确,现在人都好色,其实古代人也好色,“食色性也”,虽说是本性,但绝不是让你去邪淫,我们看到美色,应该起羡慕恭敬心,人家过去修的什么善,得到如此相好的福报,为什么咱没有这么好的相貌。而不是起邪淫心去污染自己的本性,更不可以有邪淫的行为。天道祸淫,其报甚速,一个也跑不了,只是早晚的问题。你不能说,大家都在邪淫我就可以邪淫。譬如毒药,一人喝一人死,万人喝万人死,你不能因为大家都在喝,你也去喝啊!真理不会因为大家相信而存在,也不会因为大家不信而消失。信、就有;不信,还有!!不要拿自己的命运去挑战自然规律。
有些人有情人为啥没遭恶报
答:每个人宿福厚薄不同,同是刚出生的婴孩,今世看似在同一起点,其实过去世的修行不知相差多少倍,所以有的生于贫贱,有的生于富贵,有的健康,有的残疾,甚至早夭···命运各不相同,怎可一概而论呢?同理,一些成功人士,他们是以前造了善因才得富贵果报,由于宿福深厚,即使贪淫好色,短期内可能没有特别明显的恶报(也有恶报缠身的你没看到而已),但是邪淫对福气的损耗特别大,不久恶报自然会找到他和他的子孙。你不能因为他短暂的欢愉而否定因果规律,更不能拿自己那点薄福去跟人家比。譬如你和亿万富翁一起玩,每天挥金如土,对方玩一个月也不会贫穷,而你一天都玩不下来就所剩无几了。至于皇帝,我们的福气更不能与之相比,何况,历史上多少帝王都因为贪淫好色而折寿亡国,可见邪淫恶报之猛烈!我们能不三思吗?
婚外情和嫖娼是你情我愿没有伤害别人为什么是邪淫
答:虽是两情相悦,但她的丈夫悦意吗?子女悦意吗?亲人朋友悦意吗?天下的善人悦意吗?出世间三乘的圣人悦意吗?以两人的悦意,遭致这样大的公愤,岂是一种善业?比如两人和合造一件恶业,得到暂时的享乐而高兴,但却引起众人的公愤,这能算是一种善业吗?
天有天理、人有人伦,那种所谓“你情我愿”的不正当交往,其实早已违背人伦,是以人身行畜生事,天理不容,“你情我愿”不过是自欺欺人的藉口罢了。试问,当你找情人时,你家中的妻小愿意吗?当你约炮时,天地鬼神愿意吗?没有伤害别人?你伤害的是你最宝贵的自性,还有昭昭天理。能说不是邪淫吗?
不让撸,你让单身怎么办
答:谁规定单身就一定要撸?不撸能憋死吗?不仅憋不死,还会身强体健,精力充沛。有性欲是人之常情,但是不能以此为借口去邪淫,欲望起来时,转移一下注意力,想想父母的辛劳,自己的事业和学业还没成功,或者健健身跑跑步,或者念念佛号···其实就是一念之间,念头一转,邪淫的欲望就被降服了。你觉得单身狗不撸就活不了的根本原因在于,你邪淫心太重,平时se 情淫秽的东西充斥大脑,以至于离了邪淫就活不下去,产生了一种依赖,或者说你被邪淫的枷锁锁住了。
食色性也正常的人性不应被禁止
答:的确,这两点是人的本性,前者为了存活生命,后者为了延续生命。但是告子的这句话绝不是让你去邪淫,只是为了阐述生命的特性。其实,从佛法的角度来说,也是一种累积的习气。很多人用这句话为自己的邪淫做理论依据,实在是无知可笑,如果告子知道会有今天,我估计他会后悔说这句话吧。天道祸淫,其报甚速,且不说邪淫会招恶报,就连夫妻间的正淫,如果没有节制,一味纵欲的话,也是有百害而无一益。所以,正确理解古人的话,邪淫必须禁止,正淫要有节制。才能久保安康,安享尊荣。
以上是我常遇到的几个观点,还有一些五花八门,就不再一一阐述了。在聊天交流中,我能感受到社会邪淫风气影响力的强大,太多人不能明辨是非了,有时也是特别着急,有句话说“劝遍万人方至善”。愿我们大家共同努力,修正好自己,影响好大家,让更多的人走上戒邪淫的康庄大道上来。
我学识浅薄,言辞粗鄙,如有不当之处,请各位多多指正。
感恩诸佛菩萨的教导
感恩护法善神护持
感恩诸位善知识的指点
南无观世音菩萨
南无阿弥陀佛
南无地藏王菩萨
作者:
宣真
时间:
2017-5-4 12:02
世间任何事都有规律,找到了命运的规律,就不难推算出人的命运轨迹。很多人算命,其实是在困境的时候就是求个希望,在顺境的时候就是求个心安,都是源于对未来的不确定感。
算完命后,总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言,并不能给你提供任何实实在在的解决方案。
对未来的规劝,也不见得有什么用,一是不见得能听进去,二是当时就是鬼使神差让你走那一步,三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。
三分天命,七分人为。命是掌握在自己手上的,是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。 要想改命,就要这样来做:
1.调整心态,修正行为
福报首先是从心上来的,只有慈悲柔软的心能纳一切福。对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命,都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心,让你的身上散发强大的吸引力,一切所需,不求自得。
所用之物,皆要珍惜,物尽其用,不要浪费。用任何东西,都要珍爱它,这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西,也不是你买不起,而是一种生活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。
多一点感恩之心,在一切值得感恩与不值得感恩的地方,发现感恩的地方。这样,天地万物都会眷顾你,对你恩宠有加,让你逢凶化吉,处处眷顾着你。
2.施舍
人的福报是有限度的,天地万物,什么都有定数,你花完了也就没有了。积福的办法是施舍。来世间一趟,如果不懂施舍来积累福报,只是消耗福报,福报消耗完了,只能落饿鬼道,百年难求一饮一食。
财富来源于施舍。施舍出去的钱,绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气,正是这种习气,让他们乐于施舍,故有今世大富之报。
此世的施舍,又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生,很多是马上就有见到回报的。
当然,无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人,从凡人到圣人,是可以通过这些行为,逐渐改变,一步一步走上去的。施舍的过程,就是个放开心量的过程。
施舍越多,心境越大,越仁慈。以欢喜之心施舍出去的财富,回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富,回报的也仅是财富,这些财富不能给你带来快乐。
3.性格宽厚一点
很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人,往往易遭横祸或恶病。而心量宽大、什么事都看得过去的人,往往平平安安,什么事都没有。
这就是心造命。你的心这也不容,那也不容,你的世界就是不宽容的世界,天地也不会对你宽容。
一些事可小可大,在别人身上是小事,到你身上就变得不可收拾。小小的厄运与过错,在别人是很轻易就过去了,在你那里就变成了大劫。
所以什么都不要外求,先问问你自己的心。你什么样的心,感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子。
为什么你走到哪儿都受人欢迎,你的世界一片祥和,是因为你的心慈爱、平和、宽容。为什么有的人走到哪都不受人尊重?因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。
心好的人,他眼中的世界一片祥和,而世间之事,也往往照着他的心念走;心坏的人,他眼中的世界一片灰暗,而他的世界之事,也往往都是灰暗之事。
这就是心造世界。这是个心与业共同作用的世界,心在很大程度上左右着你的世界。业也是人的行为的后果,也是心所决定的,所以归根结底还是心造世界。
4.对天地万物多一点敬畏之心
人在世间是很渺小的,如同一棵小草,用不着宇宙联手来毁灭你,一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复。
世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见,随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。
对天地神祗,多一份敬畏。不能相信,就敬而远之,但不要去污辱。把火烧天,你伤不了天,你伤的是自己的手。
5.人之尊贵,在于有所节制
生而不克,则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水,而有些行为就是那桶底下的洞,积多少福,都会漏光。
那什么是这个漏洞?最大的漏洞是不孝,不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了,这只桶是再也装不进水的。
6.莫贪不义之财
不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白,也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
7.淫邪损福最快
有很多人就有体会,邪淫过后,一些已成定局的事眼看着就泡汤了,而且泡汤得莫名其妙。邪淫的人,记忆力差,精神萎靡不振,不受人尊重。
远期而言,于婚姻有极大的损害,得不如意配偶,即使对方是个大仁大义之人,也会两个人相处不来,即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合,是你的福报不够。
这方面的福报都让你损耗光了,你没福再受用了。婚后的邪淫,不管做得多隐秘,婚姻上应得的福报,都要大打折扣。总之,邪淫损财、损贵气、损灵性、损健康。
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