标题:
心想事成,务必要祈祷大愿普贤菩萨
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作者:
普见
时间:
2017-3-18 16:39
标题:
心想事成,务必要祈祷大愿普贤菩萨
因怖惊颤栗,将身奉普贤,
亦复以此身,敬献文殊尊。
由于害怕三恶趣的痛苦而惊恐不安,于是将自己的身体奉献给大愿普贤菩萨,以及大智文殊师利菩萨。
一般来讲,释迦牟尼佛的教法分大乘和小乘,小乘的教法由十六阿罗汉护持,他们承佛敕命不入涅槃,永住此世以济度众生;大乘的教法由八大菩萨(八大近子)护持,他们有责任兴盛大乘教法,令其永不隐没。所以,如果祈祷八大菩萨,可使释迦牟尼佛的教法永远住世,有这样一种缘起。作为忏悔业障的修行者,我们不仅要在三宝面前忏悔,而且特别要在八大菩萨面前忏悔。平时不管放生也好、念经也好,若能持诵八大如来和八大菩萨的名号,功德也会特别大。
为什么要先供养身体呢?因为无始以来我们造了很多恶业,有的记得起来,有的根本记不起来,这些恶业一定要忏悔。忏悔并不是口头上说说就行了,应该从内心深处痛切地发露,先把自己最执著的东西供养出去。我们最执著的是什么?就是自己的身体。
首先供养的是普贤菩萨。大家都知道,诸佛菩萨之发愿聚会于一体的,就是普贤菩萨,如果我们希望自己的所愿实现,就一定要祈祷普贤菩萨。《华严经》中在宣讲《普贤行愿品》时,也提到了普贤菩萨的发愿境界,若能一心祈祷普贤菩萨,所发的誓愿必定会得以圆满。
麦彭仁波切在《八大菩萨传》中,专门宣讲了每位菩萨的不共加持力,比如文殊菩萨代表诸佛菩萨的智慧,观音菩萨代表诸佛菩萨的大悲……,当然,从法界的本体来讲,一切佛菩萨没有任何差别,但在众生面前显现时,每位菩萨有各自不共的缘起力,就像世间上有些人是物理专家,有些是电子专家,所以我们如果祈祷普贤菩萨,可以在实现愿望方面得到不共的加持。
汉地的拾得禅师,被人们共称为普贤菩萨的化身,在他的传记中,有许多特别稀有的故事:他在寺院当香灯师时,经常登座与佛像对盘而食,并呼憍陈如为小果声闻。后来被赶到厨房里洗碗,他将过滤下来的饭滓,每天用筒盛好,送给寒山。乌鸦天天来寺院偷吃粮食,他便拿杖责打伽蓝神,当晚伽蓝神给寺院所有的僧人托梦说:“拾得打我。”有一次寺院在做布萨时,拾得将牛赶到僧集堂前,倚着门抚掌大笑,持律首座呵斥他为什么打扰僧众诵戒,拾得说:“心平何劳持戒,无嗔即是出家。”并指着那群牛说这些多为本寺的执事僧人,遂一一称呼亡僧的法号,牛便应声而出,众人见此十分惊愕,方意识到因果确实不虚,从而改往修来。拾得的诗歌写得非常好,我在《旅途的脚印》中也曾引用过一些。
藏传佛教中,从没有听说有普贤菩萨的活佛,但在汉传佛教中,历史上确有普贤菩萨的化身。我们在这样的大德面前也好,或者在普贤菩萨的像面前也好,应该经常这样发愿,这就是行持《普贤行愿品》。
敬摘录《入菩萨行论释》
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