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标题: 海涛法师：你这一辈子哪里有缺憾就要从哪里修行? [打印本页]

作者: 普见 时间: 2017-3-15 16:41 标题: 海涛法师：你这一辈子哪里有缺憾就要从哪里修行?

各位一定要修福报，没有福报、没有钱样样困难对不对，就这样意思。没有钱就从哪里来?就是没福报，没福报就要像今天这样乖乖修忍辱，不断的布施、不断的随喜，变成习惯了，所以一天就可以做很多福报，会做福报的人从早到晚都在修福报，眼睛看到的布施唵嘛尼乏及裡吽。

　　嘴巴念出来也是唵嘛呢呗美吽，身体吹过的风都是咒语的风，你走到哪裡都在修福报，走路都在修福报，不要浪费时间，所以你一天累积下来无量无边，又把这个福报念变亿咒回向给法界众生，层层加福报，所以你一日一夜修的福报超过人家一辈子了，所以各位这个比较重要。所以你现在有没有钱没关系，你现在失业但现在赶快大做功德，最好不要上班，(想说)我一辈子都修净业最好，一辈子都修净业、都是在修行那最好了，但老实讲出家也要有福报啊!我还碰过出家人生病都没药吃，又没人照顾、没人知道很可怜。

　　在佛的时代有很多出家人罗汉托空钵，证得阿罗汉是饿死的，饿死的阿罗汉很多，(因为)没有福报，已经证得有神通了，但是没福报就没福报，饭菜放在他的钵裡，放到口中就不见你看怎么办?一点办法都没有，因为他没有那个福报可以吃，所以最后捨利弗尊者慈悲叫他手拿开、嘴巴张开(给他)塞进去，吃那块糖果后过世，不然他吃不到，他靠着捨利弗的福报至少还含一口糖捨报。

　　所以各位，这个业报很准确的，感情上、金钱上、肉体上、人际关系、智慧、能力这些都有因果的，这一点你要特别注意。所以你这一辈子哪裡有缺憾就要从哪裡修行，哪裡跌倒从哪裡站起来对不对，在这方面你就要特别小心、特别谦虚，很重要哦!如果你这个人这一点不好然后又故意抱怨，那很可怕的。

　　我们讲慈心、悲心、你要去长养它，你要一直去培养，一直去培养…，就像妈妈天天抱小孩，妈妈对小孩子那种悲心，无法比喻。妈妈会爱小孩超过爱老公。因为她不断地培养，悲心不能间断，要不断的培养。所以做施食非常容易，当然有人问我说，海涛法师，这个施食，出家人才能做，自家人不能做。事实上不是如此。

　　佛经写得很清楚，最好是小朋友做。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，小孩子最可爱，不害众生，所以那些孤魂野鬼就不会怕小孩，就很容易得度，他会接受。所以这一点观念，经典是这么说的。所以要来召请，来，大家一起念第五页，而且我们召请的时候，各位要想着，召请了整个大台北市、台湾、整个世界每个角落，因为佛教讲空性，刚才讲的，空性是跟万事万物连结在一起。谁也没办法离开对方。离开对方，谁也没办法单独生存。这个叫无常、无我。所以你所做的一切，深入到地狱道、鬼道、他方法界，都愿他们来得到这六七天大家的法喜、功德。透过一个布施，一个爱语，让他们得到。来，

　　大家一起念，来："南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。"

　　破地狱，地狱里面太多受苦，十八大地狱，一个大地狱，有五百个中地狱，一个中地狱有千百小地狱。你光想就直发抖。我经常这样想，想到自己会很恐怖、很痛苦。因为我一定要这样想，对自己，可以修出离心，我不敢下地狱;然后有恐怖以后转成悲心，所以我要对地狱道的众生要有强烈的悲心。请各位看看《正法念处经》，《正法念处经》是给比丘看的。佛针对比丘讲，让比丘了解六道的真相。而且讲得非常细，不一样的行为，你到哪一道，什么业。然后让比丘有这个厌离心。天上不究竟，世间的富贵不究竟，三恶道的苦，然后比丘才会专注地修行。就像佛陀带着难陀尊者先生天，让他消除世间的男女的执着，再下地狱，连对天上都不执着，要出离。这个是一个很重要的感受。

　　我们不像难陀，这么有福报说，到天上去看回来，到地狱去看看。如果每个人都能够像地藏王菩萨，到地狱去看看，谁不发菩提心?这么苦。所以我们可以用观想。现在世间有屠宰场、有安宁病房，各位去看看，自己就会生起一个出离心，很可怕，像我以前在家很喜欢抽烟，他们带我去，那时候台北看守所在戒治，就把那些肺部变成黑色的，得肺癌的给我们看，你就不会想要抽烟了。

　　现在你觉得谈恋爱很快乐，哪一天把谈恋爱欲望的痛苦，让你看得很清楚，你就飞也似的逃走。师父，阿弥陀佛，出家。所以你这一点，因为看清楚真相，这才是佛教最高的智慧。所以我想，把地狱打开，各位最好观想，他们在画地狱的，你参加水陆法会，他们故意画图，各大小地狱的苦，现在有一些电视的片子，然后愿他们离苦。把它打开，顺便敲敲铃，敲敲钟，能够把大家的慈悲心的咒语融入他们。让他们听闻解脱，来，破地狱咒，来：唵，伽啰帝耶娑婆诃。各位刚刚听到钟声，幽冥钟。所有众生听到马上脱离三恶道。你到九华山，有些老和尚一辈子就是敲钟度众生。

　　所以过去有一个国王，杀了很多人，变成千头鱼天天在被砍头，有一位比丘去买一个钟，要拿回精舍，结果在船上敲敲看，锵锵……，结果那一只千头鱼上面的刀居然不转了，千头鱼就浮上来，法师慈悲，多敲几下，我千年的痛苦，今天居然不苦了，请法师慈悲。这法师一听，好，我上岸以后为你敲七天。这一只千头鱼就超度了，自动舍报，生天。所以各位，敲钟功德很大，所以多做钟，以后你声音庄严好听。

　　我出家以后，在五公寺敲了一年八个月的钟。我师父如虚长老大慈大悲，一开始我在敲，我说，师父，我每天自己一个敲，要敲给谁听?我师父说，那是因为你没看到鬼，你没看到，你才讲不需要。你一敲，那些孤魂野鬼都跪。你拜，他拜，地狱的痛苦停止，你要慈悲。所以我师父真伟大。我那个时候，每天三点半起床，就开始一个人敲钟，一个人打鼓。弄完以后，四点带老菩萨做早课，念楞严咒，大家全睡着，就干脆念阿弥陀佛。希望大家如此的不退转，去练习。我发觉我练习有什么好处?我声音变了，我声音完全变了。我以前声音，叫做没声音，我不讲话的，我声音小声。现在人家还跟我说，海涛法师，你声音很好听，叫做中低音。我说，那叫做钟声，那不是叫做中低音，锵!所以这个，真的是莫大的加持，现在想一想，很有福报。每天敲钟、敲鼓，一个人带早、晚课，一个人做午供，这要孤独中不退转的练习。

　　好，再来，智炬如来心破地狱咒，各位要观想，整个地狱，被拘禁的，咒语一出，全部都自由了，来：曩谟，阿瑟，吒始底南，三藐三没驮，俱胝喃，唵，枳南曩，哇婆细，地哩地哩，吽。

　　再来，普召请。各位有放过大蒙山，普召请咒语一念，十方法界受苦众生，承施咒力，同来道场。所以非常慈悲，我觉得你如果相信，你会念佛很认真。以后你要念阿弥陀佛，先普召请一下。男女孤魂都来，你就阿弥陀佛，阿弥陀佛，你绝对不会睡着。如果你一个人念，念到阿……，变周公，睡着，因为没有对境。

　　所以你如果普召请，来了，来了，我保证给你感应，我跟你说，然后那时你就会念"阿弥陀佛"，越念越大声。所以各位来召请一下。先看到父母、祖先，生起那个悲心使然的感受。因为你一定希望父母、祖先离苦。以这个感受来感受到美国人、地狱道、孤魂野鬼、狗、猫、鱼……，召请过来，现场有这么多好吃的，这么多功德，来为他放牌位。有时候我师父说，你要放一张没写名字的牌位，放在那边，什么都不要写，那个位子就给他们。我说，有道理，有道理。所以去参加水陆才知道，为什么那些牌位不写名字，就给那些孤魂，让他们有个位子坐。

　　所以，来，我们要普召请。各位观想一下，这么多人就这么多佛，每个观想不一样的，你去过巴西，你去过澳门，你去过哪里，坟墓区，你看过哪里车祸、自杀，听说我们信义区过去也是坟墓区，都跟他召请，召请，来："南无部部帝唎，伽哩哆哩，怛哆誐哆耶。"

　　我们台湾有很多人眼睛看得见，我觉得这样很好，能鼓励他人不退菩提。因为有些信徒来问我，师父，如何如何，我说，你去问看得见的。他跟你说真的来了，就很努力。不然我跟你讲半天，你都不信。真的有。所以他们来到现场了，我们赶快要来帮助他们。希望他们不要吵架，不要吵架。

　　解冤结，来，念一下，来："唵，三陀啰，伽陀娑婆诃。"

　　翻过来，开咽喉，各位要点水，点水。佛经说，每一滴水都变一个大太阳，这个太阳光照在众生的身上，他这个焰口，焰口鬼嘴巴就不吐火，身上就清凉了，太慈悲了。来，有没有水?大家把那一杯水拿起来，用你的吉祥手印这样点水，点水……，无量无边的太阳水精光，帮助众生离开饥渴，离开火烧。来，开始："唵，步步底哩伽哆哩，怛哆誐哆耶。"有甘露瓶的拿来喷，比较伟大，"唵，步步底哩伽哆哩，怛哆誐哆耶。"这样高兴吗?我告诉你，我以前在讲课，固定坐着一直讲，连在监狱弘法我都睡着，然后现在有很多表法的动作，有的居士都说，师父，很好玩。这不是很好玩，这是大慈大悲。所以念这个开咽喉咒，有什么功德?洒水，

　　大家念一下十六页，功德，来：

　　一、毒药不能中。二、毒蛇不敢蜇。三、刀仗不能害。四、王官不敢瞋。五、众人皆爱敬。六、天龙常随护。七、衣食悉丰足。八、颜貌端正。九、永离毛竖畏。十、不受三涂身。

　　你听听看，富有、长得漂亮、不怖畏、不堕落三恶道、官员看到你，不敢骂你、众人皆爱敬，慈悲的功德。所以各位，举手之劳，那还不简单。不用花半毛钱，你就可以一直修悲心。所以像我已经点到这边手酸，接下来换这边。这只手酸，换这只手，我不敢停。这种瓶子已经用坏好几百支了，我从不停的。你既然知道了，怎么可以不做?经过隧道，经过路边，飞机上，美国，大陆，走到什么巴拿马，照喷不误。在印度最好了，那些官员把我叫到旁边，这是什么?Holy water，圣水，喷一喷。各位，你把你会的咒统统念下去，药师咒、大悲咒、开智慧的又加甘露丸，对方像妈妈爸爸一样，洒即解脱，消业障。如果去泰国，我在那边洒，泰国人就排队，他们最喜欢了，特别又看到这么多咒语，他看不懂的，会说这有效。

　　所以各位，这一支喷壶才多少钱?重点是慈悲无价。我这样讲，是希望大家不要不好意思，不要害羞，知道还不做，藏私。你已经知道功德这么大，对众生帮助这么大，你还有什么好不好意思?不去推广的?

　　佛陀说，身为佛子，不懂施食，非我弟子。魔弟子。各位，我们不要做魔弟子，明明这个法这么好，利益众生，为什么不做?还不教人做。所以各位要积极，所以我那一天去台南监狱关怀死刑犯、看守所，典狱长拿一支，所长也拿，官员也拿，大家跟我一起喷。特别在死刑犯执行场，那真的直发抖。我回来三天睡不着，头痛、胸口痛，因为他们是枪毙的，砰!砰!两枪确保打死的，所以他们是怨死，恨啊，那个力量，没人敢去的。所以那个时候你说，典狱长他也喷得比我还高兴，临走，还请求，师父，你不留下一罐?好。因为他们有人自杀，有自杀的地方，你到了那个场合你就会了，你就说要超度。那个典狱长跟我说，师父，你还没来，我小型法会已经办过了，现在军监，台南六甲军监，还要叫我们接，我去看了直发抖。师父，你要赶快来，先帮我洒净一下，不然我不敢进去。这才知道军监比一般监狱还恐怖。我们深坑这边有个军监，没人敢去，我知道晚上都听到他们在叫，已经荒废很久了。

　　各位，这个世间有没有鬼?真的有鬼。有怨鬼、有厉鬼、有可怜的、但是大慈大悲洒甘露，这个谁不会?所以大家去做。你去做，你才知道不可思议，你自然有一个悲心的力量。当你有悲心的时候，私心不见了，欲望不见了。想老公、想老婆就忘记了，就不想了。试试看。如果你没有悲心，你就欲火焚身，整天在那边想，何时找到我的爱人，烧得快痛死。

　　因为你没有把悲心展现出来，你想的全是自私的。所以各位，大乘就是要你展现慈悲，即见佛性就开悟了，消除贪、瞋、痴了，特别是有对境而修，就像我们台湾人，很爱烧纸钱，你叫他不要烧，皮会痒，很难受，因为他已经有一个习惯、对境。念：唵，嘛呢呗美吽、阿弥陀佛，他们就超度。虽然他们听不懂，但是有一个佛教的帮助在其中，他们就觉得很好。这一点藏传佛教法门特别多，很多人就很感应，法门特别多。所以我们也广闻多学，现在推广大乘佛教，要善巧方便，要用尽各种方法，让他们有感应，最快的方法令其深入佛法。

　　所以各位，开咽喉咒：唵，步步底哩伽哆哩，怛哆誐哆耶。喷喷水，点点水。

　　所以希望大家多布施甘露水，点水，洒水久以后你会发觉指甲不用涂指甲油就美。自然展现粉红色，发亮。因为慈悲。我今天主动跟大会要求提前，他跟我说，师父，两点才开始，我说，我能不能早一点，一点半，我主动自投罗网，因为我要多半个钟头教大家施食。最好还延后，延到晚一点，六点。但是后来我发觉不行，我等一下五点多还有别的事，尽管如此，但是最后我们还是要圆满。

　　来，再来，祈请地藏王菩萨加持，念一下：南无大愿地藏王菩萨。好，各位，你一念要观想，你头顶上的莲花，地藏王菩萨就入座了。然后我们祈请地藏王菩萨加持。念他的咒语。地藏王菩萨，从他的身体放出蓝色的光，赫利字，把众生的定业、恶业消除掉。如果你能够修到你跟地藏王菩萨合为一体最好。我就是地藏王菩萨，因为我们的佛性里面，就有地藏王菩萨的佛性;我们的本性里面，也有观音菩萨的本性。那就是悲心。所以你跟佛菩萨合为一体，对众生放光，消除他们的定业、痛苦而念出咒语。乃至打手印，来，

　　念地藏菩萨灭定业真言：唵，钵啰末邻陀宁娑婆诃。

　　再来，南无大悲观世音菩萨，灭业障咒，观想蓝色如牛奶，把众生的黑业，把它洗掉了，洗掉。非常慈悲。你生病的人，妈妈生病，像我妈妈这几天跟我说，她牙齿痛。所以我每念每一个咒语，我都观想这个光，不一样的光，进入妈妈牙痛的地方，牙痛的地方，希望她减低痛苦，很有用。至少我修悲心，我的师父有一阵子吃不下饭，每天要观想，师父吃得很饱，吃得津津有味，我施食功德，让师父吃得饱，睡得着，要这样观想，非常有力量。所以各位，特别藏传佛教，所有的重点，都在观想的力量，

　　观想就能够到达那个位置，所以来，灭业障神咒，来：唵阿噜勒继娑婆诃。平常你没时间，念三遍就好，正常念七遍，你有时间念二十一遍，四十九遍，一百零八遍，太慈悲了。佛陀说，经常念这个“唵阿噜勒继娑婆诃”，你的手可以帮人家医病。你一天念八百遍，你手动一动，都有一股热气，手上有观音菩萨的加持，消除别人的恶业，所以这里面都有写，这一本《法会读诵本》，今天读完，如果你没有的，带回家。好不好?有得吃又有得拿。我随喜你功德。你不要放在那边看也不看，你要拿出来念。

　　翻过来，三昧耶真言：唵三昧耶萨埵錽。所有众生恶业消除，诸佛菩萨给他灌顶，所以他们的外表各各变成普贤菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨。“唵三昧耶”，在佛教里面最高的戒律叫三昧耶戒。三昧耶戒比菩萨戒还高。三昧耶戒叫金刚誓言戒。所以就期望这些众生都发起金刚誓言，好。我也一定要成佛度众生。他马上外表就庄严，叫金刚誓言戒。来，唵三昧耶萨埵錽。

　　再来，请把水米拿起来，他们现在消业障了，脱离三恶道了，外表很庄严。然后现在要供养食物了。请各位记住，施食不是说我给鬼吃，不能有这个想法。我供养所有众生，如供佛一样，要有这个想法。而不是说，我给鬼吃，我丢包子给狗吃，这样不能的。

　　你要想，我供养包子给未来佛，给这些狗菩萨，给这些六道的菩萨。如果你讲鬼不好听，给法界众生菩萨比较尊重，所以要有这个供养心。来，水米拿起来。来，我们念：嗡阿吽。各位请看前面，标准版。佛经讲的，面、饭、粥，一点点花，摆个水或牛奶，点个酥油灯，这个叫标准版。念一念，放到荒郊野外旷野处，功德无量。连续做七天，你这一辈子，恶业都消除。连续做十四天，重大病苦皆消除。经常这样念，佛陀说，你不成佛，我所讲的经法一无是处，都是骗人的。为什么?慈悲。

　　所以大家来念变食咒。先念“嗡阿吽”，将我们今天现场最好吃的素食，都把它想出来，好不好?嗡阿吽……，都变出来。所以希望各位为了要施食慈悲，从今天开始，吃菜吃得好一点，不要吃得太差，为了众生要好吃，嗡阿吽……，嗡阿吽……，这个叫三字总持咒，嗡代表清净，所有东西都干净了;阿，无量无边，有菜，有水果，有豆腐，无量无边;吽，他可以吃了，转成他吃的力量。嗡阿吽，要背下来。我们每次看到佛像，都会念“嗡阿吽”。嗡，佛陀的身体净化我的身体;阿，佛陀的口业净化我的口业;吽，佛陀的大悲智慧心净化我的贪、瞋、痴。嗡　阿　吽。

　　我也跟佛一样的净化了身、口、意。嗡　阿　吽合起来就是一个嗡字，所以每次我们念咒，前面一定有个嗡，嗡就把不清净的身、口、意，转成清净的身、口、意。而融入佛陀的慈悲与智慧。贝玛达咧吽，然后圆满，吽就是自利利他，完全融入了。

　　好，现在念变食咒，念变食咒，然后化成无量无边。念七遍好不好?第一遍供养诸佛，第二遍供养玉皇大帝，诸大天神，第三遍，阿修罗道，第四遍，所有人类。美国人、非洲人、黄种人、回教徒，再来，第五遍，所有畜生道，再来，所有鬼道，第七遍，所有地狱道。为什么要念七遍?上供下施，一切圆满。

　　各位不会念没关系，观想。发挥你的佛性观想，来：南无萨嚩，怛他誐哆，嚩噜枳帝，唵，三跋啰，三跋啰，吽。甘露水真言。念甘露水，它手印就这样，点水，我们一样上供，然后再来六道众生，都得到甘露水，来：南无苏噜婆耶，怛他誐哆耶，怛侄他，唵，苏噜苏噜，钵啰苏噜，钵啰苏噜，娑婆诃。普供养，

　　开始绕一绕，来：唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日啰斛。好，施无遮，早上、中午、下午，念的不一样。我们现在念的是二十页下面，晚上，没有障碍，他们都吃得到，喝得到，叫施无遮。来：汝等鬼神众，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共。右手朝下，流出甘露，来：唵，穆利陵莎诃。三弹指，食物飞得更远。

　　然后义工菩萨帮我们收一收水米，就一半放在我们超度台下面，一半，有些拿到外面树下，信义路、仁爱路，最好树下阴凉处。记住，三种树不要放就好了，杨柳树、桃树、石榴树，其他的树都可以放。最好是放在榕树下。再来，二十一页，虚空藏咒。这个虚空藏咒就是所有众生，他要得到什么，都满他的愿，叫虚空藏。

　　所以，这个就广大无边的，非洲人要吃牛奶，日本人要吃这个，韩国人要吃泡菜，他们要衣服，要房子。

　　所以念一下：南无虚空藏菩萨。一般，各位开始慢慢学打手印，如果你受了菩萨戒最好。他们打手印都差不多，反正就是莲花，一定有一朵莲花，它上面就是这个佛菩萨的手印，各种的，然后完了以后又有一个。就是，你要多学。现在我们出家人越来越少了。在家人要帮忙学，只要你受菩萨戒了，对不对，这样才大乘佛教普及。但是这样，他们学得比较有兴趣。好，虚空藏咒，来：那嘛，沙哇大他嘎大，拔优比秀木给贝，沙哇他，康，屋嘎爹，萨帕啰那，伊芒噶噶那，康，梭哈

所有众生都因为父母而有生命，但父母有很多种：有生我们的、养育我们的、帮助我们的。各位出生之后，所有吃的、穿的，都来自众生的辛苦，所以众生就像我们的父母一样;再说，如果没有树木就没有空气，人类无法生存，而如果没有土地，一切万物无法生长，所以山河大地也像我们的父母，我们在它身上接受养育而长大。这就是释迦牟尼佛在这世间最伟大的思想，所以他要我们感恩一切、关爱一切。我敢说，如果每个人的父母还在，总是使人觉得幸福;如果不在了，难免感觉心酸，甚至想哭。事实上在无量世的轮迴中，一切众生都曾经是我们的父母，因此对一切众生孝顺慈悲，完全出于我们本来的生命责任，丝毫不勉强。也因为有父母的存在，众生才能离苦得乐，生命才能得到安定;这也是地藏王菩萨的愿力，度尽一切众生，他才愿意圆证菩提，他将是离开娑婆世界的最后一人，也是值得我们大家效法的榜样。

　　不是有钱才有快乐，而是慈悲才是财富;有能力对众生付出才是最富有的人。因为钱财带不走，聪明人懂得将它化为坚固的财富，帮助小孩读书、帮助穷人、帮助众生免于被宰杀的痛苦，能救多少算多少。学佛的人都瞭解，生命的主宰不是神、不是佛、不是八字，是什麽呢?是我们的业力，而造业的起因便是我们的心。心念、语言及身体的造作，称为造业。恼害众生的叫恶业，利益众生的叫善业，造善业有乐报，造恶业有苦报，所以有次我去民和国小，特别拜託校长将学生布施出来，让我讲讲布施的课题，以后他们不敢伤害动物，也懂得孝顺父母，懂得从小开始作好事，从而改造自己的命运，如果学生不瞭解这些道理，是大不幸。

　　曾经有同学问我：「师父，我爸爸一六0公分，我现在才一四0公分，怎麽办?」我说：「赶快每天拜佛，趁你现在还年轻，还可以改变基因，努力学习恭敬、谦虚，培养长相高大的基因。」如果各位在黑暗中点灯供佛，将来皮肤白细、智慧高、眼睛亮、反应快、走路不跌倒、永远有正确的知识。为什麽?因为我们使大家看见佛像，生欢喜心，进而使人喜欢研究佛法，因此生生世世有正知正见，这是点灯所得的功德。所以人是自己的主宰，未来的命运由自己掌控。

　　人不是孤独的，也不是单独活着的，我们跟这世界有非常密切的关係，佛教的根本教义讲「缘起」就是这个道理。离开父母、离开校长、离开老师、离开医生、离开一切，我们丝毫没有能力生存，所以人跟这个世间息息相关。各位如果瞭解这个道理，从今天开始，用好心，起慈悲心，那这世间的一切都是我们的了。这是为什麽佛可以具足大自在，得大神通力的根本原因。

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作者: 普见 时间: 2017-8-2 19:10

　我想，忏悔之心第一庄严，普贤十大愿王，礼敬诸佛才可以消除业障、去除我慢，所以我们出家众，刚出家每天拜八十八佛，我经常鼓励大家每天在家里，至少拜一百零八拜，虽然为自己而拜当然很好，但是现在，右肩是父亲，左肩是母亲，背后是所有苦难众生，前面是我们过去，所杀、所吃、包括堕胎胎儿，要这样观想而礼拜，这样你就可以生起一个，刚刚讲的平等心，大悲心，如果你对佛有绝对的信心。

　　就像对阿弥陀佛一样，他时时刻刻都在你头顶，各位千万不要说释迦牟尼佛往生了，死了，其实，佛是常住的，他只是示现一个肉体的故事，让我们知道佛陀永恒的爱，永恒的力量，智慧与慈悲，永恒都在，所以一个人要有绝对的信心，就像观音菩萨，刚刚讲的，永远头上顶着阿弥陀佛，大势至菩萨，永远头上顶着父母的骨灰，修行人要以孝顺，而化成大慈大悲，所以如果这样，你就能够开发智慧，智慧不是你每天一直研究经典，而是由内而外的开发智慧，智慧是在你面对痛苦的时候，拥有如何去解决这个问题的能力，所以各位要做事，你不能说我关起门来就读我的经典、拜我的佛，你要去面对困难的事情，从困难的事情里面，来显发佛性，所以，显现慈悲即见如来。

　　事情很难做的，我到今天为止，天天在痛苦的当中你知道吗，天天在这种不圆满的世间奔波，但是我告诉自己，世间没有一件事情是圆满的，所以，我的心圆满才比较重要。所以什么时候死亡，那叫演一场戏而已，但是至少我能怀着菩提心而死亡，所以我想，念佛就是菩提心，诵经就是开智慧，吃素就是培养慈悲，我们不能离开菩提心，深信因果的空性，以及，念一下：难忍大悲心。这个很重要，你看到众生你不要讨厌他，也不要羡慕他，你要生起一个，他的苦我来承受，这个叫什么?念一下：自他交换。

　　一定要这样做，我师父要求我，你一上台就要把面前的众生，身上所有的痛苦，融入在你身体，但是你不能怕，因为你融入在你身体，你才可以消除我执和恐惧，然后你要把你所有的善业功德，布施给对方，成就给对方，快乐在对方身上，痛苦在你身上。但是也因为如此，你回向，留下痛苦给自己，就把你的我执消除，逐步可以证得空性。你把快乐给对方，你才可以修悲心。所以随时在悲智双运的状态，比如说你在拜佛的时候，你要观想那些得癌症的、断手断脚的、被杀的猪牛，你就是它，所以你在拜佛，求加持，令他们离苦。要这样锻炼。所以我想学佛就是一个心态，如何融入，融入在这个法里面，这个比较重要。

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