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标题: 菩萨都是被折磨出来的 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2017-2-10 22:20 标题: 菩萨都是被折磨出来的

为什么菩萨能够观自在呢?因为观照现象显现存在的当下，了悟本质是空性的。所以面对现象的时候，心不会被束缚。

　　我们现在是经常被自己的概念给束缚的。比如师父对你说：「把《普贤行愿品》背起来。」明明还没试过，却会立刻反应：「师父，我年纪大了，装不了!」这就是因为有「法执」——概念的局限。

　　明明心的本质是如此宽广，但我们因为法执，给了自己一个自以为的安全范围。如果超越那一条界限，会觉得不自在。所以会很习惯地保护自己的概念，不可以离开这个安全范围。如果你的师父挑战你，故意打破你的围墙，我们大多是抗拒、不敢面对，或者会对他生起嗔恨心。

　　以前的大禅师们的得法弟子，都是被师父折磨过来的。像六祖惠能，明明是法器，五祖却故意让他去捣米、做苦工。惠能大师体型瘦瘦、干干的，体重不够，就绑块石头在腰上工作。如果是我们怀着虔敬心去学法，却被这样对待，可能会想：「有什么了不起?我去找别人学法。

　　其实这是在挑战你的局限。为什么师父要挑战你的局限?因为他知道，你如果可以越过自以为的安全范围，超越概念的束缚，生命会更宽广。

　　所以一个佛法的老师，如果真的想要帮助你成就解脱，一定会一直折磨你的，而不会顺从你的烦恼。这才是最真实有力的慈悲——让你开始看到自己的局限，最终可以超越概念的局限而解脱。

　　这个过程很辛苦，会一次又一次的失败，但如果有足够的勇气接受，智慧就会增长。所以从今以后，如果有人一直挑战你，你要感恩那个人，那才是真的对你慈悲。

　　如果一直根深蒂固的以为，这其中有一个「我」是不可以被伤害的，越害怕受伤，就用了更多的分别执着，在巩固壮大有个不变的容易受伤的「我」。

　　因为无我，所以无畏。就像是虚空，有谁能伤害虚空呢?

这古来有很多人哪，看着好像他这什么也不知道，后来还是弘扬佛法了。太白顶西边有一个虎山，那是白一马寺德老和尚出家的地方，清朝咸丰年，到那庙里去了一个人，问：你是哪里人哪?说：我不知道。你看这个人，他哪里人都不知道，问：你家里姓什么?也不知道，说你有多大岁数?也不知道，问什么也不知道!

　　不要看这样的人哪，他很会修行，这样的人在庙里住，他不吃冤枉，不管你叫不叫他做事，他还是在那儿弄。他每天起来的早，他一吃完早饭，拿扫帚把庙里各个地方，佛前殿堂打扫的干干净净，到山上去背柴火，天不亮就去，太阳落回来，也不会修行，也不会坐禅，也不会念经，就是吃饭，做事，旁的都不知道，这种人哪，他最好修行!没有谁打他闲岔，怎么?你问他什么也不知道嘛，哪里人也不知道，姓什么也不知道，多大岁数也不知道，你家里还有没有父毋啊?也不知道，你看这个人，要按说就是个傻子!你说你有没有父母还不知道啊?不知道。

　　那高山项上下面有很大一块地，那里修了一个庙，叫朝阳寺，现在可能还在，后来他在那里住了好多年，那太白顶山前山后好多庙，大家都知道了。别人上殿，他也去听一听，他不会念，他在那儿听，十小咒里面不是有个“马喝捺”吗?他听见，他记住了，念观音菩萨也不会念，念阿弥陀佛也不会念，他就记住那个“马喝捺”。说是念了多少年，突然间这个人不见了，就不知是死哪儿了?也不知是走了!

　　后来来来往往的，这太白顶好多出家人，说他在哪儿啊?在北京西雨寺，他到西雨寺，也没到客堂里，西雨寺也不知道他去了，西雨寺有几百头放生的大猪，庙里派几个人给猪烧菜，烧苞米糁子，烧糠，弄几口大锅给这几百头猪吃，他穿着破衣服，就跟那个猪弄在一起了。猪食倒到槽子里边，他也跟着吃一点，猪睡觉了，他钻到几个大猪空子里面，也不要被子，还暖和，就这样混了好多年。常住嘛，也不知道有这个人，反正他也不吃常住饭，就是猪吃食的时候，他跟着吃一点，穿的衣服很破很破，也不洗。

　　这不管是谁，造了罪就要堕落，后来咸丰皇帝的母亲死了，给儿子托梦，说：我为了生你，血气冲了天地，要堕落。咸丰皇帝就请宫里一百个la ma和尚，一百个道士天天念经，因为这些和尚吃荤哪，念了好多天，太后又托梦说，这一两百人，天天吃酒吃肉，不但是不能超生我，又替我造了好多罪!说那怎么办呢?太后就说，西雨寺那个养猪的放生场，那里有圣僧，有得道的和尚，请他给我念经，一定会超生!

　　皇帝就派钦差大臣到西雨寺养猪场找圣僧，知客师父不知道啊，不知道也去看一看，一看这个人哪，跟猪一块睡，一身破衣服，也不像个出家人。钦差一看，旁的没别的人哪，钦差大人想，可能就是他!那知客就骂他：你赶快站起来!钦差大人来了!他也不站起来，这钦差在那儿给他磕头，他才站起来，这知客师父就骂他：钦差大人还拜你，你是个干什么地!钦差不准骂，说这是圣僧，知客不相信。

　　不管是真的假的，得把他请到皇宫去啊，请到皇宫，说今天有圣僧超度太后，夜晚放焰口，就叫养猪场这个人坐到正台上，这和尚道士在两边坐着，他啥也不会嘛，人家在那儿放焰口，他坐在台上在那儿睡觉了，睡的呼呼响，其他的和尚说：哎呀，这才倒架子哩。上去一拉把他拉起来了。这太后又给儿子托梦，说是圣僧去救我，我拉着圣僧的衣服就要出来了，他被后面的人一拉，我又出不来了，你们看看马喝捺耶这个和尚，他那衣服上拉的都是手印子，是血的，她在血湖地狱!后来知道了，那就明天晚上再放，不管他怎么睡都不要动他，后来焰口快放完了，他坐起来，和尚拿着那个馒头，切的一块一块的，说是：大师啊，你也施施食嘛。他拿着馒头就往下丢，说什么呀：老僧活了八十多，从没干过这个活，大的孤魂生净土，小的孤魂吃馒头。当下这上千上万的饿鬼超生了!

　　这算是圣人哪，就问他出家在什么地方?弄不清，说我出家的地方在河南跟湖北交界，叫虎山。皇帝礼拜他做国师，送的紫金钵，送的銮驾，我出家的时候，那个紫金钵还在，单副銮驾，后来解放可能也不在了。你说他一点也不聪明.他这也能弘扬佛法呀!他拜成国师了，送的锡杖，还送的千佛衣，送的紫金钵.送的銮驾，銮驾摆到庙里，什么官都得礼拜，圣旨嘛!

　　要真是安心修行，也不在乎你聪明不聪明，你懂得不懂得，这傻不叽的还是可以，我以前哪，跟度轮法师在一起住过，就是美国那个宣化，他也是傻不叽的，上殿不会站，念经不会念，绕佛不会绕，你说你跟着前头这个人走就是了，你不要再另外走，那看着多别扭啊，他不会拐弯，你看他一个人那么大的个子，站班不是个跟一个嘛，他不知道，他站班都不知道。我跟云居山那几个人说，你看这个人傻不叽哩，站也不会站。他就是这个样子。

　　他云门寺住了没好久，他跑哪儿去了?他跑香港去了，香港那边几个美国人，说这个和尚可能还有修行啊，就拜他做师父了。后来这不是八路军从北方打过来了嘛，八路军一过长江，他就跟那几个人到美国去了，美国人很尊重他，说这是了不起的人!

　　古今哪，佛教里有些人，你看着不怎么样，他什么也不知道啊，他得了一定的好处。宣化禅师他在美国，也算是佛教创始人，了不起呀!这个各国大使馆的人都去万佛城拜他，这一下他弄开了，美国总统，尼克松，里根都相信他。你说这个修行究竟是个什么样呢?你什么也不知道，你知道念佛就行了!这修行人，没有什么，你只要放下来，不管有智慧没智慧，都会成功啊!

　　宣化禅师他讲了好多经，我看了一下，他讲的还挺好，我们在南华寺、云门寺的时候他可不会讲，那时候什么也不知道。这佛教里面弘扬佛法呀，像这个样还有一部分，那不是光他一个，那好多呀!佛说一切众生有佛性，能够见了性的人，这三藏十二部，一切都是自己的啦!

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