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标题: 噶当教言 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2017-1-19 12:35     标题: 噶当教言



  在未证悟实相之前需要闻思

  我们要长期聆听上师的教言,不是听一两遍就可以了,而是要反复地聆听。

  现在有这种现象:不闻思而修持。有些人没有闻思,就开始修持仪轨或本尊;还有些人只限于打座,说是参禅。这都是没有闻思而修持,是不如法的。若是没有足够的闻思,不懂得佛理,没有出离心、菩提心等,不可能修成本尊,也不可能获得本尊的加持。若是觉得自己得到了本尊的加持,修成了本尊,那也许不是本尊的加持,可能是着魔了,这是很危险的。

  还有很多人直接打座,以为自然安住就可以了。你怎么安住啊?往哪里安住啊?也许你会说“没有事,这点上师会告诉我的……”若是相续没有成熟,即使上师告诉了你,你也不会明白。也许你会很有信心:“上师会给我加持的……”即使上师给你加持,若是你没有具足的信心,也不可能得到加持。也许你会想:“我对上师、善知识非常有信心……”但你的信心是从哪里来的?也许你的信心是一种迷信,这样的信心很容易动摇,这不叫坚定的信心,也不能说是具足的信心。若是没有具足的信心,不可能获得加持,即使善知识给你窍诀,你也不可能明白。所以说,直接打座、安住,是很危险的。有足够的闻思修,才能获得成就。

  虽然现在是末法时期,但是如果我们按照传承要求精进地学修,一定能获得即身成佛的成就,这是不可思议的。但不是谁都有这样的根基和福报,也不是谁都能遇到大乘佛法,更不是谁都能遇到光明大圆满法,所以大家应该懂得珍惜。闻思修很重要,缺一不可。

  《佛子行三十七颂》讲:“已获暇满大舟时,为自他度轮回海,日日夜夜不懈怠,闻思修持佛子行”。

  敬录自达真堪布仁波切2016年莲师法会最新开示《噶当教言》讲解1

未获菩提之前,需要善知识,所以要依止上师。

  第一条讲的是依止上师、善知识,这点非常重要。佛在经中讲过,无有上师无有佛,贤劫千佛以师而生。如果没有上师、善知识,就不会有佛的出现。贤劫千佛以及所有的佛,都是依止上师、善知识,精进学修佛法而获得成就的。现在有很多人,不依止上师,也不依止善知识,而是自己自学。

  虽然世间有“自学成才”的说法。但是世间的学问,若是没有老师的指导,没有师父的诀窍,也很难学深悟透,当然,也有极少数人可能自学成才。如果仅仅是研究或了解一下,也许不需要依止上师、善知识,但是如果真想获得佛法里讲的功德,想真正学佛修行,不靠上师、善知识,是无法成就的。因为很多佛法里讲的功德利益,都要靠上师、善知识的加持与窍诀。

  凡是真正想获得佛法功德者,凡是真心实意学佛修行之人,绝不可不依止上师善知识。因为佛法讲的所有功德利益,要完全依靠上师的加持、善知识的窍诀才能获得。倘若没有这些加持和窍诀,很难真正领悟,更难以获得真正的成就。因此,学佛之初,首要之务在于依止上师善知识。依止上师、善知识之前,首先要留心观察。曾经,密勒日巴尊者讲过:弟子不观察上师如喝毒药,上师不观察弟子如跳悬崖。依止上师善知识是有次第的。若是盲目依止了邪师,将会非常危险。

  印度曾有一个人叫指鬘王,在没有遇到佛陀之前,依止了一位师父,这位师父教他杀人,指鬘王依教奉行,杀了九百九十九个人。他为什么要杀人?原因是遇到了邪师,是邪师让他做的这些恶事。

  我在讲《亲友书》的时候曾谈过,无论为了谁,无论在何种情况下,绝不能造恶业。如果若造了恶业,恶果将由自己承受,谁也无法替代。或许也有人说:“没事儿,你造了种业,我可以替你承担过失……”这绝无可能。谁造谁受,不造不受。你不造业,不可能会感受果报;若是造业了,一定会感受此果报。所以不能依止邪师,无论为了谁,也不能造恶业。

  还有一种是不具功德的上师,这样所谓的上师,即使依止了也没有任何意义。因此,不可依止邪师,而要依止具德的上师。

  敬录自达真堪布仁波切2016莲师法会最新开示 《噶当教言》讲解1 





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