清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 学佛后越不顺，越要对佛法有信心，积功累德 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-12-9 12:35 标题: 学佛后越不顺，越要对佛法有信心，积功累德

很多人修了没多久，就抱怨佛法不灵。或者越学佛家庭、朋友关系越紧张，身体也越来越差，然后自己退转不说，还要谤法，很可惜，这都是学佛不如法导致的。

　　有很多人学佛以后，搞到跟家里全部脱离关系了，看人家吃肉，“我是吃素的，你们都造业，我修行!”你修个鬼呀!什么叫修行你懂吗?有些人夫妻睡觉的时候，自己买一张小床，睡小床，躺在房间里面。老公火了，你在家里怎么这样呢?你为什么不到殡仪馆去睡?殡仪馆最清净的，没人干扰，连绵被都不需要盖，多好?诸位道友，我们是修行的人。修行的人，要忍辱、要忍耐，修行佛道的人就要学会智慧，所以要搞好家庭关系。

　　比如客人来了要正常接待，他们的生活习惯，你慢慢接引他，你可以这样给他讲，你这一段时间，肉类吃不少了，有时间来我家，我作几道素菜给你吃，尝尝素菜的味道，偶尔吃点素菜也不错，我亲自给你做，这些朋友听了以后，爽得受不了。你如果眼睛瞪着他：“吃肉是罗刹、吃肉是造业、吃肉是堕落。”堕什么堕，给你一巴掌，还堕落。

　　所以诸位道友，我们很多地方是欠揍，不开窍，不开智慧。所以你在家里做你的行为，他做他的行为，和睦相处，非常简单，又非常轻松。我有个朋友请我吃饭，他说：“我们吃肉的，你吃素的，怎么办?”我说：“不要紧，你吃你的肉，我吃我的素菜，很简单。”然后他们就抽烟，“师父，我抽烟，会不会影响你呢?”我说：“抽烟是你的事，我念佛念我的事，不会干扰，只要你能高兴，只要你能够不反对佛法，你怎么抽烟，都不要紧。”他听了以后，“这位师父很开朗，很跟上时代。”我说：“本来和尚就走在时代的前端，怎么能跟不上时代呢。不信的话，我都出家了，你还没达到出家，我先进还是你先进?”马上就接引过来了。

　　所以我有很多喝酒的朋友，他们不会反对佛法，我会让他们有时间来做义工，你直接给他讲佛法，讲修行，他不好接受，先结好缘，明白吗?有了好缘，再转到学习佛法的阶段。讲到修行，先以欲勾牵，后令入佛门，到最后，开佛智慧，到真正达到圆满佛道，一步一步来。

　　很简单的，如果一下子太严肃了，这也不行，那也不行，有人就问我：“师父，夏天到了，我们女孩子穿短裙，能不能拜佛?”“可以!”但是，如果说她已经皈依了，已经受菩萨戒了，穿超短裙就不可以，法无定法。她刚刚学习，刚刚进来，只要她能够走进这个门，慢慢她就懂了。她懂了，就不会，要慢慢的接引。

　　所以作为一个正信的佛弟子，要记住三条，这是一辈子的使命，第一存佛;第二行菩萨道;第三条接引大众，学习佛法。

　问：我有信仰，为什么还会跟最亲近的人有冲突?

　　圣空法师开示：这是两个性质。你的信仰只是内心的一种寄托，你和亲人相冲突，是你的德行和水平出了问题了。

　　你的信仰，是不是真实的来学习，解决自己所存在的问题?如果不是，只是内心的一个寄托，那你的道德观不行。

　　很多人说：哎呀，你们学佛的人，怎么样……虽然他学佛，但他学佛不是学佛怎么样做，而是让佛帮助他，所以他这个水平很正常，很简单一个道理。

　　你跟家里人有冲突，你们前世就是怨亲债主，在一起就是战斗的，除非这个人觉悟了或是你觉悟了，明白了因果、明白了这个道理，化解这个冤结。

　　怎么化解?他打你、他骂你，你敬而让之，这就化解了。你心里不要生怨气，不要跟他打、跟他骂，这就化解了，做得到吗?做不到。

　　那佛法就讲了因果，因果自作自受，这是你们之间造的业，自己慢慢解决去，跟我们没有关系。

　　有的人学佛以后，生活变得坎坎坷坷;有的人学佛以后，啰里啰嗦的事突然很多。诸位道友要记住，这是我们生生世世的业报现前。越是这个时候，越要对佛法有信心，更认真积功累德，认真改过，不要退道心。

　　你看释迦牟尼佛成佛了，他的家族全部被琉璃王灭杀掉了，这个典故大家都知道的。所以我们学佛当中，有可能遇到一些困难，有可能遇到一些不如意，那是以前种的业因，并不是你行善、学佛反而得到这样的情况，是以前种的业因，现在成熟了。所以我们看到释迦牟尼佛家族都灭掉了，但释迦牟尼佛还是坚持弘扬佛法，坚持普度众生，道心不退，就这个道理。

　　为什么让道友们在平时佛经要多读，佛法要多听，就是为了增加我们对因果法道理的理解。我们要懂得，因果的力量，因果的报应，神通也敌不过业力。现在很多人学佛，求神通、求感应，错了。《地藏经》上佛说的，众生“业力甚大，能敌须弥，能深巨海、能障圣道。”那么业力哪来呢?罪从心起，心是根本。

　　而面对业力，就是兄弟姐妹，夫妻之间，六亲眷属，都不能代替，个人的业还得个人受。举个例子大家比较好懂。幼稚园，小学生，那些同学，那些朋友，现在有来往吗?没几个了，对不对，各走一路。有人走出家这一条道，有人选择在家那一条道，人各有志，是不是。所以诸位道友，“歧路各别”，阳上就分开了，何况是死掉以后。

　　所以在业障现前时，不要抱怨，不要退却初心，把它当做是佛菩萨对你的一个考验，而事实上现前的因缘，也就是种种的不顺等，就是在消业和转业的过程，我们更应该发至诚心在三宝门里种福田。

　

作者: 宣真 时间: 2017-4-25 17:52

问：为什么要发愿?

　　答：你光明白了下手的功夫，你不培植福德，你的福德不够，你业障消不了，你想断掉也断不了，你想不立知见必立知见，当你福德上来的时候啊，啥想法也没有，想法都是为别人，没有自私心了，你的习气你想做也没有了。为啥?——愿力!你以前自私，你不琢磨自己那点事，你琢磨啥事呀?当你福德上来的时候，你天天琢磨大家的事，为大家而去琢磨事，为利益一切大众而去琢磨，所以你自己的业习就没有了。

　　一定要发愿!你有了愿力之后，你天天跟着你的愿走，你就不琢磨自己那点事了。如果没有愿力，你天天琢磨自己那点事，你能断掉吗?所以愿力能压过业力呀!如果你没有愿的话，你想把你的习气断掉，把你的无明破掉，不可能的，怎么可能呢?只有你发起了心，发起了愿，你天天想着自己的愿，想着你要去从事的工作，你这点事也就放下了，不值得一提了。

作者: 普见 时间: 2018-7-13 21:34

　《金刚经》说，一切法都是佛法。很多人感到疑惑，那么ji 督教也是佛法吗?某某功也是佛法吗?如果这样理解就错了。

　　“一切法都是佛法”的内涵在于，一切法的本质是空性。正因为如此，在我们日常的行住坐卧中，在待人接物中，在语默动静中，在一切时一切处，都可以体认佛法。只要具备空性慧，任何一个当下都能体认空性。

　　在禅宗公案的记载中，那些祖师的悟道因缘真是形形色色，或是被大喝一声，或是嗅到了梅香，或是听到首小曲，结果就在那个当下开悟了。因为空性是无所不在的，所以才有“青青翠竹，无非般若;郁郁黄花，无非中道”之说。否则，翠竹怎么会是般若，黄花和中道又有什么关系?

　　正因为空性无处不在，所以才随处可以体认，而不是必须在禅堂中，在法座上。当然，开悟一定离不开之前的座上功夫。也正因为功夫用到家了，并且绵绵密密，从不空过，才能延续到座下，在某个契机被一击而中，豁然开朗。

　　这也说明，我们能看到什么样的世界，关键是在认识本身，而不是在认识对象。学佛，是通过闻思经教树立正见，以此替代我们原有的、由无明我执建立起来的错误认识。只有看清世界真相，才能体会到，一切法都是佛法。

　　所以天台宗认为，无情也能说法。你看外边鸟语花香，春夏秋冬，云卷云舒，哪一个不是在说法?都在给我们说无常法，说无我法，说苦，说空，关键是你能不能领会。如果具备智慧，随时随地都能听到佛法。否则，即使听的是佛法开示，也只是增长一点知识而已，还是用不起来的。
　

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